Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
Le Maître du Trône, le Tout-Glorieux,
BE527
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS1487
=
Juz
→
30
BS1839403
=
ordre du aaya
→
15
BS1489
→
sourate
→
El Bouroûj
BS1488
Tafsir
32
▸
→
{ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ } أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي، فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا على قراءة الجر، يكون { المجيد } نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة الأوصاف وعظمتها.
BS364990
→
( ذُو العرش المجيد ) أى : وهو - عز وجل - صاحب العرش العظيم ، الذى لا يعرف كنهه إلا هو - سبحانه - ، وهو ( المجيد ) أى : العظيم فى ذاته وصفاته .
BS364994
→
( ذو العرش المجيد ) قرأ حمزة والكسائي : " المجيد " بالجر ، على صفة العرش أي السرير العظيم . وقيل : أراد حسنه فوصفه بالمجد كما وصفه بالكرم ، فقال : " رب العرش الكريم " ( المؤمنون - 116 ) ومعناه الكمال ، والعرش : أحسن الأشياء وأكملها ، وقرأ الآخرون بالرفع على صفة ذو العرش .
BS365002
→
تفسير الرازي — البروج 15
BS1370617
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 15
BS1556161
→
تفسير التستري — البروج 15
BS1782185
→
الكشف والبيان — البروج 15
BS1801250
→
( ذو العرش ) أي صاحب العرش المعظم العالي على جميع الخلائقو ( المجيد ) فيه قراءتان الرفع على أنه صفة للرب عز وجل والجر على أنه صفة للعرش وكلاهما معنى صحيح
BS365006
→
عبد الرحمان الثعالبي — البروج 15
BS1297945
→
تفسير القشيري — البروج 15
BS1397013
→
روح المعاني — البروج 15
BS1421981
→
زاد المسير في علم التفسير — البروج 15
BS1447001
→
فتح القدير — البروج 15
BS1498009
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 15
BS1628729
→
تفسير ابن كثير — البروج 15
BS1657577
→
تفسير المنتخب — البروج 15
BS1682157
→
التسهيل لعلوم التنزيل — البروج 15
BS1732177
→
روائع البيان — البروج 15
BS1826244
→
تفسير البيضاوي — البروج 15
BS1223336
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — البروج 15
BS1248308
→
تفسير الجلالين — البروج 15
BS1318969
→
تفسير الخازن — البروج 15
BS1343905
→
الكشاف — البروج 15
BS1473057
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — البروج 15
BS1578785
→
تفسير الماوردي — البروج 15
BS1603729
→
تفسير النسفي — البروج 15
BS1757213
→
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) ولما ذَكَر الله من صفاته ما تعلُّقه بمخلوقاته بحسب ما يستأهلونه من جزاءٍ أعْقب ذلك بصفاته الذاتية على وجه الاستطراد والتكملة بقوله : ذو العرش المجيد } تنبيهاً للعباد إلى وجوب عبادته لاستحقاقه العبادة لجلاله كما يعبدونه لاتقاء عقابه ورجاء نواله .و { العرش } : اسم لعالَم يحيط بجميع السماوات ، سمي عرشاً لأنه دال على عظمة الله تعالى كما يدل العَرش على أن صاحبه من الملوك .و { المجيد } : العظيم القويُّ في نوعه ، ومن أمثالهم : «في كل شجر نارٌ ، واستَمْجَد المرْخُ والعَفَار» وهما شجران يكثر قدح النار من زندهما .وقرأه الجمهور بالرفع على أنه خبر رابع عن ضمير الجلالة . وقرأه حمزة والكسائي وخَلف بالجر نعتاً للعرش فوصف العرش بالمجد كناية عن مجد صاحب العرش .
BS364998
→
تفسير القرطبي — البروج 15
BS365010
→
وقوله: ( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ) يقول تعالى ذكره: ذو العرش الكريم.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ) يقول: الكريم.واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( الْمَجِيدُ ) فقرأته عامة قرّاء المدينة ومكة والبصرة وبعض الكوفيين رفعًا، ردًّا على قوله: ( ذُو الْعَرْشِ ) على أنه من صفة الله تعالى ذكره. وقرأ ذلك عامه قرّاء الكوفة خفضًا، على أنه من صفة العرش.والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
BS365014
→
تفسير البحر المحيط — البروج 15
BS1273005
→
في ظلال القرآن — البروج 15
BS1522981
→
تفسير الشعراوي — البروج 15
BS1707165
Référencé par
33 entrant
Aayat
El Bouroûj
verset correspondant
32
▸
تفسير النسفي — البروج 15
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) ولما ذَكَر الله من صفاته ما تعلُّقه بمخلوقاته بحسب ما يستأهلونه من جزاءٍ أعْقب ذلك بصفاته الذاتية على وجه الاستطراد والتكملة بقوله : ذو العرش المجيد } تنبيهاً للعباد إلى وجوب عبادته لاستحقاقه العبادة لجلاله كما يعبدونه لاتقاء عقابه ورجاء نواله .و { العرش } : اسم لعالَم يحيط بجميع السماوات ، سمي عرشاً لأنه دال على عظمة الله تعالى كما يدل العَرش على أن صاحبه من الملوك .و { المجيد } : العظيم القويُّ في نوعه ، ومن أمثالهم : «في كل شجر نارٌ ، واستَمْجَد المرْخُ والعَفَار» وهما شجران يكثر قدح النار من زندهما .وقرأه الجمهور بالرفع على أنه خبر رابع عن ضمير الجلالة . وقرأه حمزة والكسائي وخَلف بالجر نعتاً للعرش فوصف العرش بالمجد كناية عن مجد صاحب العرش .
( ذو العرش المجيد ) قرأ حمزة والكسائي : " المجيد " بالجر ، على صفة العرش أي السرير العظيم . وقيل : أراد حسنه فوصفه بالمجد كما وصفه بالكرم ، فقال : " رب العرش الكريم " ( المؤمنون - 116 ) ومعناه الكمال ، والعرش : أحسن الأشياء وأكملها ، وقرأ الآخرون بالرفع على صفة ذو العرش .
تفسير القرطبي — البروج 15
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — البروج 15
فتح القدير — البروج 15
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — البروج 15
روائع البيان — البروج 15
عبد الرحمان الثعالبي — البروج 15
تفسير الخازن — البروج 15
تفسير الرازي — البروج 15
الكشاف — البروج 15
تفسير الماوردي — البروج 15
وقوله: ( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ) يقول تعالى ذكره: ذو العرش الكريم.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ) يقول: الكريم.واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( الْمَجِيدُ ) فقرأته عامة قرّاء المدينة ومكة والبصرة وبعض الكوفيين رفعًا، ردًّا على قوله: ( ذُو الْعَرْشِ ) على أنه من صفة الله تعالى ذكره. وقرأ ذلك عامه قرّاء الكوفة خفضًا، على أنه من صفة العرش.والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
تفسير البحر المحيط — البروج 15
تفسير الجلالين — البروج 15
تفسير القشيري — البروج 15
في ظلال القرآن — البروج 15
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 15
تفسير ابن كثير — البروج 15
تفسير المنتخب — البروج 15
تفسير الشعراوي — البروج 15
التسهيل لعلوم التنزيل — البروج 15
تفسير التستري — البروج 15
الكشف والبيان — البروج 15
{ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ } أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي، فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا على قراءة الجر، يكون { المجيد } نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة الأوصاف وعظمتها.
( ذُو العرش المجيد ) أى : وهو - عز وجل - صاحب العرش العظيم ، الذى لا يعرف كنهه إلا هو - سبحانه - ، وهو ( المجيد ) أى : العظيم فى ذاته وصفاته .
( ذو العرش ) أي صاحب العرش المعظم العالي على جميع الخلائقو ( المجيد ) فيه قراءتان الرفع على أنه صفة للرب عز وجل والجر على أنه صفة للعرش وكلاهما معنى صحيح
تفسير البيضاوي — البروج 15
روح المعاني — البروج 15
زاد المسير في علم التفسير — البروج 15
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 15
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
33
Total
69
Traductions
🇫🇷 French
Le Maître du Trône, le Tout-Glorieux,
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ