Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15734

=Juz→23BS1837501

=ordre du aaya→51BS15736

→sourate→SâdBS15735

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — ص 51BS1724505

→روائع البيان — ص 51BS1818632

→مُتَّكِئِينَ فِيها.. أى: في تلك الجنات. وانتصب لفظ «متكئين» على الحال من ضمير «لهم» والعامل فيه قوله مُفَتَّحَةً.وقوله: يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ استئناف لبيان حالهم في الجنات، أو حال- أيضا- من ضمير «لهم» .أى: أن المتقين لهم جنات عظيمة. فاتحة لهم أبوابها على سبيل التكريم ويجلسون فيها جلسة الآمن المطمئن المنعم، حيث يتكئون ويستندون على الأرائك، ويطلبون أنواعا كثيرة من الفاكهة اللذيذة، ومن الشراب الطيب، فيلبي طلبهم في الحال.BS280994

→عبد الرحمان الثعالبي — ص 51BS1290337

→تفسير الخازن — ص 51BS1336293

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 51BS1570469

→تفسير الماوردي — ص 51BS1596117

→تفسير النسفي — ص 51BS1749601

→تفسير التستري — ص 51BS1774569

→الكشف والبيان — ص 51BS1799522

→تفسير البيضاوي — ص 51BS1215716

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 51BS1240692

→تفسير الرازي — ص 51BS1363005

→تفسير القشيري — ص 51BS1387949

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 51BS1544461

→تفسير ابن كثير — ص 51BS1645341

→تفسير المنتخب — ص 51BS1674465

→" متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "BS281002

→تفسير القرطبي — ص 51BS281010

→وقوله ( مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ) يقول: متكئين في جنات عدن, على سُرر يدعون فيها بفاكهة, يعني بثمار من ثمار الجنة كثيرة, وشراب من شرابها.BS281014

→تفسير البحر المحيط — ص 51BS1265504

→روح المعاني — ص 51BS1414369

→زاد المسير في علم التفسير — ص 51BS1439389

→فتح القدير — ص 51BS1490397

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 51BS1621117

→{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا } على الأرائك المزينات، والمجالس المزخرفات. { يَدْعُونَ فِيهَا } أي: يأمرون خدامهم، أن يأتوا { بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ } من كل ما تشتهيه نفوسهم، وتلذه أعينهم، وهذا يدل على كمال النعيم، وكمال الراحة والطمأنينة، وتمام اللذة.BS280990

→مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) وقوله { مُتَّكِئينَ فيها } تقدم قريب منه في سورة يس .و { يَدْعُونَ } : يَأمرون بأن يجلب لهم ، يقال : دعا بكذا ، أي سأل أن يحضر له . والباء في قولهم : دعا بكذا ، للمصاحبة ، والتقدير : دعا مدعُوَّاً يصاحبه كذا ، قال عدي بن زيد: ... ودعَوا بالصَّبوح يوماً فجاءتقينَة في يمينها إبريق ... قال تعالى في سورة [ يس : 57 ] { لهم فيها فاكهة ولهم ما يَدّعون }وانتصب مُتَّكِئينَ } على الحال من «المتقين» وهي حال مقدرة . وجملة { يَدْعُونَ } حال ثانية مقدرة أيضاً .والشراب : اسم للمشروب ، وغلب إطلاقه على الخمر إذا لم يكن في الكلام ذكر للماء كقوله آنفاً { هذا مغتسَل بارد وشراب } [ ص : 42 ] . وتنوين { شراب } هنا للتعظيم ، أي شراب نفيس في جنسه ، كقول أبي خراش الهذلي: ... لقد وقعت على لحمBS280998

→وقوله : ( متكئين فيها ) قيل : متربعين فيها على سرر تحت الحجال ( يدعون فيها بفاكهة كثيرة ) أي : مهما طلبوا وجدوا وحضر كما أرادوا . ) وشراب ) أي : من أي أنواعه شاءوا أتتهم به الخدام ( بأكواب وأباريق وكأس من معين ) [ الواقعة : 18 ]BS281006

→الكشاف — ص 51BS1465393

→في ظلال القرآن — ص 51BS1515369

→تفسير الشعراوي — ص 51BS1699489

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Sâd

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — ص 51

تفسير التستري — ص 51

تفسير القرطبي — ص 51

تفسير البيضاوي — ص 51

تفسير القشيري — ص 51

روح المعاني — ص 51

زاد المسير في علم التفسير — ص 51

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 51

الكشف والبيان — ص 51

{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا } على الأرائك المزينات، والمجالس المزخرفات. { يَدْعُونَ فِيهَا } أي: يأمرون خدامهم، أن يأتوا { بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ } من كل ما تشتهيه نفوسهم، وتلذه أعينهم، وهذا يدل على كمال النعيم، وكمال الراحة والطمأنينة، وتمام اللذة.

" متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "

وقوله ( مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ) يقول: متكئين في جنات عدن, على سُرر يدعون فيها بفاكهة, يعني بثمار من ثمار الجنة كثيرة, وشراب من شرابها.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 51

عبد الرحمان الثعالبي — ص 51

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 51

تفسير الماوردي — ص 51

تفسير المنتخب — ص 51

التسهيل لعلوم التنزيل — ص 51

روائع البيان — ص 51

مُتَّكِئِينَ فِيها.. أى: في تلك الجنات. وانتصب لفظ «متكئين» على الحال من ضمير «لهم» والعامل فيه قوله مُفَتَّحَةً.وقوله: يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ استئناف لبيان حالهم في الجنات، أو حال- أيضا- من ضمير «لهم» .أى: أن المتقين لهم جنات عظيمة. فاتحة لهم أبوابها على سبيل التكريم ويجلسون فيها جلسة الآمن المطمئن المنعم، حيث يتكئون ويستندون على الأرائك، ويطلبون أنواعا كثيرة من الفاكهة اللذيذة، ومن الشراب الطيب، فيلبي طلبهم في الحال.

مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) وقوله { مُتَّكِئينَ فيها } تقدم قريب منه في سورة يس .و { يَدْعُونَ } : يَأمرون بأن يجلب لهم ، يقال : دعا بكذا ، أي سأل أن يحضر له . والباء في قولهم : دعا بكذا ، للمصاحبة ، والتقدير : دعا مدعُوَّاً يصاحبه كذا ، قال عدي بن زيد: ... ودعَوا بالصَّبوح يوماً فجاءتقينَة في يمينها إبريق ... قال تعالى في سورة [ يس : 57 ] { لهم فيها فاكهة ولهم ما يَدّعون }وانتصب مُتَّكِئينَ } على الحال من «المتقين» وهي حال مقدرة . وجملة { يَدْعُونَ } حال ثانية مقدرة أيضاً .والشراب : اسم للمشروب ، وغلب إطلاقه على الخمر إذا لم يكن في الكلام ذكر للماء كقوله آنفاً { هذا مغتسَل بارد وشراب } [ ص : 42 ] . وتنوين { شراب } هنا للتعظيم ، أي شراب نفيس في جنسه ، كقول أبي خراش الهذلي: ... لقد وقعت على لحم

تفسير البحر المحيط — ص 51

تفسير الرازي — ص 51

الكشاف — ص 51

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 51

تفسير ابن كثير — ص 51

وقوله : ( متكئين فيها ) قيل : متربعين فيها على سرر تحت الحجال ( يدعون فيها بفاكهة كثيرة ) أي : مهما طلبوا وجدوا وحضر كما أرادوا . ) وشراب ) أي : من أي أنواعه شاءوا أتتهم به الخدام ( بأكواب وأباريق وكأس من معين ) [ الواقعة : 18 ]

تفسير الخازن — ص 51

فتح القدير — ص 51

في ظلال القرآن — ص 51

تفسير الشعراوي — ص 51

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

où, accoudés, ils demanderont des fruits abondants et des boissons.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ