Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15770

=Juz→23BS1837533

=ordre du aaya→83BS15772

→sourate→SâdBS15771

Tafsir32

▸

→روائع البيان — ص 83BS1818760

→( إلا عبادك منهم المخلصين ) يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك, وعصمتَه من إضلالي, فلم تجعل لي عليه سبيلا فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائهBS281350

→الكشاف — ص 83BS1465521

→تفسير الماوردي — ص 83BS1596245

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 83BS1621245

→تفسير الشعراوي — ص 83BS1699617

→التسهيل لعلوم التنزيل — ص 83BS1724633

→تفسير النسفي — ص 83BS1749729

→هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ]BS281342

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 83BS1240820

→تفسير البحر المحيط — ص 83BS1265600

→عبد الرحمان الثعالبي — ص 83BS1290465

→تفسير الرازي — ص 83BS1363133

→روح المعاني — ص 83BS1414497

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 83BS1570597

→{ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } علم أن الله سيحفظهم من كيده. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا.ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا. { إنك لا تخلف الميعاد }BS281326

→( إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ المخلصين فلا يتأثرون بإغوائى ، لأنى لا قدرة لى عليهم .BS281330

→" إلا عبادك منهم المخلصين "BS281338

→تفسير القرطبي — ص 83BS281346

→تفسير البيضاوي — ص 83BS1215844

→تفسير الجلالين — ص 83BS1311941

→تفسير القشيري — ص 83BS1388077

→زاد المسير في علم التفسير — ص 83BS1439517

→فتح القدير — ص 83BS1490525

→في ظلال القرآن — ص 83BS1515497

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 83BS1544589

→تفسير ابن كثير — ص 83BS1645469

→تفسير المنتخب — ص 83BS1674593

→تفسير التستري — ص 83BS1774697

→الكشف والبيان — ص 83BS1799650

→إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)والعزة : القهر والسلطان ، وعزة الله هي العزة الكاملة التي لا تختل حقيقتها ولا يتخلف سلطانها ، وقَسَم إبليس بها ناشىء عن علمه بأنه لا يستطيع الإِغواء إلا لأن الله أقدره ولولا ذلك لم يستطع نقض قدرة الله تعالى .وتقدم تفسير نظير : { ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين في سورة } [ الحجر : 40 ] .BS281334

→تفسير الخازن — ص 83BS1336421

Référencé par

34 entrant

Aayat2

Sâd

verset correspondant32

▸

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)والعزة : القهر والسلطان ، وعزة الله هي العزة الكاملة التي لا تختل حقيقتها ولا يتخلف سلطانها ، وقَسَم إبليس بها ناشىء عن علمه بأنه لا يستطيع الإِغواء إلا لأن الله أقدره ولولا ذلك لم يستطع نقض قدرة الله تعالى .وتقدم تفسير نظير : { ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين في سورة } [ الحجر : 40 ] .

تفسير البحر المحيط — ص 83

تفسير القشيري — ص 83

روح المعاني — ص 83

زاد المسير في علم التفسير — ص 83

الكشف والبيان — ص 83

روائع البيان — ص 83

( إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ المخلصين فلا يتأثرون بإغوائى ، لأنى لا قدرة لى عليهم .

( إلا عبادك منهم المخلصين ) يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك, وعصمتَه من إضلالي, فلم تجعل لي عليه سبيلا فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائه

تفسير الخازن — ص 83

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 83

تفسير الماوردي — ص 83

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 83

{ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } علم أن الله سيحفظهم من كيده. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا.ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا. { إنك لا تخلف الميعاد }

تفسير القرطبي — ص 83

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 83

عبد الرحمان الثعالبي — ص 83

الكشاف — ص 83

فتح القدير — ص 83

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 83

تفسير الشعراوي — ص 83

التسهيل لعلوم التنزيل — ص 83

تفسير النسفي — ص 83

تفسير التستري — ص 83

" إلا عبادك منهم المخلصين "

هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ]

تفسير البيضاوي — ص 83

تفسير الجلالين — ص 83

تفسير الرازي — ص 83

في ظلال القرآن — ص 83

تفسير ابن كثير — ص 83

تفسير المنتخب — ص 83

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

sauf Tes serviteurs élus parmi eux. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ