Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS15917

=Juz→23BS1837516

=ordre du aaya→66BS15919

→sourate→SâdBS15918

Tafsir32

▸

→تفسير الجلالين — ص 66BS1311873

→زاد المسير في علم التفسير — ص 66BS1439449

→الكشاف — ص 66BS1465453

→في ظلال القرآن — ص 66BS1515429

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 66BS1570529

→التسهيل لعلوم التنزيل — ص 66BS1724565

→روائع البيان — ص 66BS1818692

→رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66)( وإتباع ذلك بصفة رَبُّ السمواتتِ والأرضِ وما بينهما } تصريح بعموم ربوبيته وأنه لا شريك له في شيء منها . ووصف { العزيزُ } تمهيد للوصف ب { الغَفَّارُ } ، أي الغفّار عن عزّة ومقدرة لا عن عجز وملق أو مراعاة جانب مساو . والمقصود من وصف { الغفَّارُ } هنا استدعاء المشركين إلى التوحيد بعد تهديدهم بمفاد وصف { القهَّارُ } لكي لا ييأسوا من قبول التوبة بسبب كثرة ما سيق إليهم من الوعيد جرياً على عادة القرآن في تعقيب الترهيب بالترغيب والعكس .BS282706

→" رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ".BS282710

→عبد الرحمان الثعالبي — ص 66BS1290397

→تفسير الخازن — ص 66BS1336353

→تفسير الشعراوي — ص 66BS1699549

→تفسير النسفي — ص 66BS1749661

→تفسير التستري — ص 66BS1774629

→الكشف والبيان — ص 66BS1799582

→( رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ) أي : هو مالك جميع ذلك ومتصرف فيه ( العزيز الغفار ) أي : غفار مع عزته وعظمته .BS282714

→تفسير القرطبي — ص 66BS282718

→تفسير البحر المحيط — ص 66BS1265549

→تفسير الرازي — ص 66BS1363065

→تفسير القشيري — ص 66BS1388009

→فتح القدير — ص 66BS1490457

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 66BS1544521

→تفسير الماوردي — ص 66BS1596177

→تفسير المنتخب — ص 66BS1674525

→فالذي يقهر جميع الأشياء هو الواحد الذي لا نظير له، وهو الذي يستحق أن يعبد وحده، كما كان قاهرا وحده، وقرر ذلك أيضا بتوحيد الربوبية فقال: { رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا } أي: خالقهما، ومربيهما، ومدبرها بجميع أنواع التدابير. { الْعَزِيزُ } الذي له القوة، التي بها خلق المخلوقات العظيمة. { الْغَفَّارُ } لجميع الذنوب، صغيرها، وكبيرها، لمن تاب إليه وأقلع منها.فهذا الذي يحب ويستحق أن يعبد، دون من لا يخلق ولا يرزق، ولا يضر ولا ينفع، ولا يملك من الأمر شيئا، وليس له قوة الاقتدار، ولا بيده مغفرة الذنوب والأوزار.BS282698

→رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ نفى لكل شريك مع الله- تعالى- في ذاته، أو صفاته، أو في خلقه لهذا الكون. أى: ليس هناك من إله سوى الله- تعالى- في هذا الكون، وهو- سبحانه- الواحد الأحد، القاهر فوق عباده، الموجد للسموات والأرض وما بينهما، الغالب لكل شيء، الكثير المغفرة لمن يشاء من عباده.فأنت ترى أنه- سبحانه- قد وصف ذاته في هاتين الآيتين بخمس صفات تليق بذاته وببيان أن الشرك به- سبحانه- في العبادة أو الطاعة ظلم عظيم وجهل فاضح.BS282702

→وقوله ( الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ) يقول: العزيز في نقمته من أهل الكفر به, المدّعين معه إلها غيره, الغفَّار لذنوب من تاب منهم ومن غيرهم من كفره ومعاصيه, فأناب إلى الإيمان به, والطاعة له بالانتهاء إلى أمره ونهيه.BS282722

→تفسير البيضاوي — ص 66BS1215776

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 66BS1240752

→روح المعاني — ص 66BS1414429

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 66BS1621177

→تفسير ابن كثير — ص 66BS1645401

Référencé par

34 entrant

Aayat2

Sâd

verset correspondant32

▸

الكشف والبيان — ص 66

رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ نفى لكل شريك مع الله- تعالى- في ذاته، أو صفاته، أو في خلقه لهذا الكون. أى: ليس هناك من إله سوى الله- تعالى- في هذا الكون، وهو- سبحانه- الواحد الأحد، القاهر فوق عباده، الموجد للسموات والأرض وما بينهما، الغالب لكل شيء، الكثير المغفرة لمن يشاء من عباده.فأنت ترى أنه- سبحانه- قد وصف ذاته في هاتين الآيتين بخمس صفات تليق بذاته وببيان أن الشرك به- سبحانه- في العبادة أو الطاعة ظلم عظيم وجهل فاضح.

" رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ".

( رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ) أي : هو مالك جميع ذلك ومتصرف فيه ( العزيز الغفار ) أي : غفار مع عزته وعظمته .

تفسير البيضاوي — ص 66

تفسير البحر المحيط — ص 66

فتح القدير — ص 66

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 66

تفسير الشعراوي — ص 66

تفسير النسفي — ص 66

فالذي يقهر جميع الأشياء هو الواحد الذي لا نظير له، وهو الذي يستحق أن يعبد وحده، كما كان قاهرا وحده، وقرر ذلك أيضا بتوحيد الربوبية فقال: { رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا } أي: خالقهما، ومربيهما، ومدبرها بجميع أنواع التدابير. { الْعَزِيزُ } الذي له القوة، التي بها خلق المخلوقات العظيمة. { الْغَفَّارُ } لجميع الذنوب، صغيرها، وكبيرها، لمن تاب إليه وأقلع منها.فهذا الذي يحب ويستحق أن يعبد، دون من لا يخلق ولا يرزق، ولا يضر ولا ينفع، ولا يملك من الأمر شيئا، وليس له قوة الاقتدار، ولا بيده مغفرة الذنوب والأوزار.

عبد الرحمان الثعالبي — ص 66

تفسير الخازن — ص 66

تفسير القشيري — ص 66

في ظلال القرآن — ص 66

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — ص 66

تفسير المنتخب — ص 66

روائع البيان — ص 66

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66)( وإتباع ذلك بصفة رَبُّ السمواتتِ والأرضِ وما بينهما } تصريح بعموم ربوبيته وأنه لا شريك له في شيء منها . ووصف { العزيزُ } تمهيد للوصف ب { الغَفَّارُ } ، أي الغفّار عن عزّة ومقدرة لا عن عجز وملق أو مراعاة جانب مساو . والمقصود من وصف { الغفَّارُ } هنا استدعاء المشركين إلى التوحيد بعد تهديدهم بمفاد وصف { القهَّارُ } لكي لا ييأسوا من قبول التوبة بسبب كثرة ما سيق إليهم من الوعيد جرياً على عادة القرآن في تعقيب الترهيب بالترغيب والعكس .

تفسير الجلالين — ص 66

روح المعاني — ص 66

زاد المسير في علم التفسير — ص 66

الكشاف — ص 66

تفسير الماوردي — ص 66

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ص 66

تفسير ابن كثير — ص 66

التسهيل لعلوم التنزيل — ص 66

تفسير التستري — ص 66

تفسير القرطبي — ص 66

وقوله ( الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ) يقول: العزيز في نقمته من أهل الكفر به, المدّعين معه إلها غيره, الغفَّار لذنوب من تاب منهم ومن غيرهم من كفره ومعاصيه, فأناب إلى الإيمان به, والطاعة له بالانتهاء إلى أمره ونهيه.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ص 66

تفسير الرازي — ص 66

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant34

Total70

Traductions

🇫🇷 French

Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, le Puissant, le Grand Pardonneur. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ