Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1541

=Juz→30BS1839373

=ordre du aaya→10BS1543

→sourate→El InchiqâqBS1542

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 10BS1732057

→تفسير التستري — الانشقاق 10BS1782065

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 10BS1248188

→تفسير الرازي — الانشقاق 10BS1370497

→تفسير الماوردي — الانشقاق 10BS1603609

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 10BS1628609

→تفسير الشعراوي — الانشقاق 10BS1707045

→تفسير النسفي — الانشقاق 10BS1757093

→روائع البيان — الانشقاق 10BS1826124

→القول في تأويل قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10)يقول تعالى ذكره: وأما من أعطي كتابه منكم أيها الناس يومئذ وراء ظهره، وذلك أن جعل يده اليمنى إلى عنقه وجعل الشمال من يديه وراء ظهره، فيتناول كتابه بشماله من وراء ظهره، ولذلك وصفهم جلَّ ثناؤه أحيانًا أنهم يؤتون كتبهم بشمائلهم، وأحيانًا أنهم يؤتونها من وراء ظهورهم.وبنحو الذي قلنا في ذلك أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ) قال: يجعل يده من وراء ظهره.BS362750

→عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 10BS1297825

→تفسير القشيري — الانشقاق 10BS1396893

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 10BS1556041

→تفسير المنتخب — الانشقاق 10BS1682037

→{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ } أي: بشماله من خلفه.BS362702

→ثم بين - سبحانه - حال الأشقياء ، بعد بيانه لحال السعداء فقال : ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَآءَ ظَهْرِهِ . فَسَوْفَ يَدْعُواْ ثُبُوراً . ويصلى سَعِيراً ) . أى : وأما من أعطى صحيفة أعماله - لسوادها وقبح أعمالها - بشماله من وراء ظهره وهو الكافر - والعياذ بالله - قيل تغل يمناه إلى عنقه ، وتجعل شماله وراء ظهره ، على سبيل الإِهانة والإذلال له .BS362710

→وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) وظرف { وراء ظهره } في موضع الحال من { كتابه } .و { ينقلب إلى أهله } أي يرجع . والانقلاب : الرجوع إلى المكان الذي جيء منه ، وقد تقدم قريباً في سورة المطففين .والأهل : العشيرة من زوجة وأبناء وقرابة .وهذا التركيب تمثيل لحال المحاسَب حساباً يسيراً في المسرّة والفوز والنجاة بعد العمل الصالح في الدنيا ، بحال المسافر لتجارة حين يرجع إلى أهله سالماً رابحاً لما في الهيئة المشبه بها من وفرة المسرة بالفوز والربح والسلامة ولقاء الأهل وكلهم في مسرة ، فذلك وجه الشبه بين الهيْأتين وهو السرور المألوف للمخاطبين فالكلام استعارة تمثيلية .وليس المراد رجوعه إلى منزله في الجنة لأنه لم يكن فيه من قبل حتى يقال لمصيره إليه انقلاب ، ولأنه قد لا يكون له أهل . وهو أيضاً كناية عن طول الراحة لأن المسافر إذا رجع إلى أهله فارق المتاعب زمان .BS362718

→( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ) فتغل يده اليمنى إلى عنقه وتجعل يده الشمال وراء ظهره ، فيؤتى كتابه بشماله من وراء ظهره . وقال مجاهد : تخلع يده اليسرى من وراء ظهره .BS362726

→أي بشماله من وراء ظهره تثنى يده إلى ورائه ويعطي كتابه بها كذلك.BS362734

→تفسير الخازن — الانشقاق 10BS1343785

→الكشاف — الانشقاق 10BS1472937

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 10BS1578665

→تفسير ابن كثير — الانشقاق 10BS1657457

→الكشف والبيان — الانشقاق 10BS1801130

→تفسير القرطبي — الانشقاق 10BS362742

→تفسير البيضاوي — الانشقاق 10BS1223216

→تفسير البحر المحيط — الانشقاق 10BS1272885

→تفسير الجلالين — الانشقاق 10BS1318849

→روح المعاني — الانشقاق 10BS1421861

→زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 10BS1446881

→فتح القدير — الانشقاق 10BS1497889

→في ظلال القرآن — الانشقاق 10BS1522861

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Inchiqâq

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الانشقاق 10

تفسير التستري — الانشقاق 10

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 10

تفسير البحر المحيط — الانشقاق 10

عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 10

تفسير الجلالين — الانشقاق 10

تفسير القشيري — الانشقاق 10

روح المعاني — الانشقاق 10

الكشاف — الانشقاق 10

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 10

تفسير الماوردي — الانشقاق 10

تفسير ابن كثير — الانشقاق 10

التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 10

الكشف والبيان — الانشقاق 10

ثم بين - سبحانه - حال الأشقياء ، بعد بيانه لحال السعداء فقال : ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَآءَ ظَهْرِهِ . فَسَوْفَ يَدْعُواْ ثُبُوراً . ويصلى سَعِيراً ) . أى : وأما من أعطى صحيفة أعماله - لسوادها وقبح أعمالها - بشماله من وراء ظهره وهو الكافر - والعياذ بالله - قيل تغل يمناه إلى عنقه ، وتجعل شماله وراء ظهره ، على سبيل الإِهانة والإذلال له .

تفسير الخازن — الانشقاق 10

زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 10

في ظلال القرآن — الانشقاق 10

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 10

تفسير المنتخب — الانشقاق 10

{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ } أي: بشماله من خلفه.

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) وظرف { وراء ظهره } في موضع الحال من { كتابه } .و { ينقلب إلى أهله } أي يرجع . والانقلاب : الرجوع إلى المكان الذي جيء منه ، وقد تقدم قريباً في سورة المطففين .والأهل : العشيرة من زوجة وأبناء وقرابة .وهذا التركيب تمثيل لحال المحاسَب حساباً يسيراً في المسرّة والفوز والنجاة بعد العمل الصالح في الدنيا ، بحال المسافر لتجارة حين يرجع إلى أهله سالماً رابحاً لما في الهيئة المشبه بها من وفرة المسرة بالفوز والربح والسلامة ولقاء الأهل وكلهم في مسرة ، فذلك وجه الشبه بين الهيْأتين وهو السرور المألوف للمخاطبين فالكلام استعارة تمثيلية .وليس المراد رجوعه إلى منزله في الجنة لأنه لم يكن فيه من قبل حتى يقال لمصيره إليه انقلاب ، ولأنه قد لا يكون له أهل . وهو أيضاً كناية عن طول الراحة لأن المسافر إذا رجع إلى أهله فارق المتاعب زمان .

أي بشماله من وراء ظهره تثنى يده إلى ورائه ويعطي كتابه بها كذلك.

تفسير البيضاوي — الانشقاق 10

تفسير الرازي — الانشقاق 10

فتح القدير — الانشقاق 10

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 10

روائع البيان — الانشقاق 10

( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ) فتغل يده اليمنى إلى عنقه وتجعل يده الشمال وراء ظهره ، فيؤتى كتابه بشماله من وراء ظهره . وقال مجاهد : تخلع يده اليسرى من وراء ظهره .

تفسير القرطبي — الانشقاق 10

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10)يقول تعالى ذكره: وأما من أعطي كتابه منكم أيها الناس يومئذ وراء ظهره، وذلك أن جعل يده اليمنى إلى عنقه وجعل الشمال من يديه وراء ظهره، فيتناول كتابه بشماله من وراء ظهره، ولذلك وصفهم جلَّ ثناؤه أحيانًا أنهم يؤتون كتبهم بشمائلهم، وأحيانًا أنهم يؤتونها من وراء ظهورهم.وبنحو الذي قلنا في ذلك أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ) قال: يجعل يده من وراء ظهره.

تفسير الشعراوي — الانشقاق 10

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ