Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
et il pensait que jamais il ne ressusciterait.
BE548
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS1550
=
Juz
→
30
BS1839377
=
ordre du aaya
→
14
BS1552
→
sourate
→
El Inchiqâq
BS1551
Tafsir
32
▸
→
التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 14
BS1732073
→
إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) وموقع جملة : { إنه ظن أن لن يحور } موقع التعليل لمضمون جملة : { وأما من أوتي كتابه وراء ظهره } إلى آخرها .وحرف ( إنّ ) فيها مُغْننٍ عن فاء التعليل ، فالمعنى : يصلى سعيراً لأنه ظن أن لن يحور ، أي لن يرجع إلى الحياة بعد الموت ، أي لأنه يُكَذِّبُ بالبعث ، يقال : حار يحور ، إذا رجع إلى المكان الذي كان فيه ، ثم أطلق على الرجوع إلى حالة كان فيها بعدَ أن فارقها ، وهو المراد هنا وهو من المجاز الشائع مثل إطلاق الرجوع عليه في قوله : { ثم إلينا مرجعكم } [ يونس : 23 ] وقوله : { إنه على رجعه لقادر } [ الطارق : 8 ] وسُمي يومُ البعث يومَ المعاد .وجيء بحرف { لن } الدال على تأكيد النفي وتأييده لحكاية جزمهم وقطعهم بنفيه .وحرف { بلى } يجاب به الكلام المنفي لإبطال نفيه وأكثر وقوعه بعد الاستفهام عن النفي نحو : { ألست بربكم قالوا بلى } [ الأعراف : 172 ] ويقع بعد غير الاستفهام أيضاً نحو قوله تعالى :{ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن } [ التغابن : 7 ] .
BS362886
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 14
BS1248204
→
تفسير البحر المحيط — الانشقاق 14
BS1272901
→
تفسير الجلالين — الانشقاق 14
BS1318865
→
تفسير الرازي — الانشقاق 14
BS1370513
→
تفسير القشيري — الانشقاق 14
BS1396909
→
روح المعاني — الانشقاق 14
BS1421877
→
زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 14
BS1446897
→
الكشاف — الانشقاق 14
BS1472953
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 14
BS1556057
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 14
BS1578681
→
روائع البيان — الانشقاق 14
BS1826140
→
ولم يظن أنه راجع إلى ربه وموقوف بين يديه.
BS362870
→
قال القرطبى : قوله ( إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ) أى : لن يرجع حيا مبعوثا فيحاسب . ثم يثاب أو يعاقب . يقال : حار فلان يحور إذا رجع ، ومنه قول لبيد :وما المرء إلا كالشهاب وضوئه ... يحور رمادا بعد إذ هو ساطعفالحور فى كلام العرب : ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " اللهم إنى أعوذ بك من الحَوْر بعد الكَوْر " يعنى : من الرجوع إلى النقصان بعد الزيادة . .
BS362878
→
تفسير البيضاوي — الانشقاق 14
BS1223232
→
في ظلال القرآن — الانشقاق 14
BS1522877
→
تفسير الماوردي — الانشقاق 14
BS1603625
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 14
BS1628625
→
تفسير الشعراوي — الانشقاق 14
BS1707061
→
تفسير النسفي — الانشقاق 14
BS1757109
→
تفسير التستري — الانشقاق 14
BS1782081
→
الكشف والبيان — الانشقاق 14
BS1801146
→
تفسير ابن كثير — الانشقاق 14
BS1657473
→
"إنه ظن أن لن يحور"، أن لن يرجع إلينا ولن يبعث.
BS362894
→
أي كان يعتقد أنه لا يرجع إلى الله ولا يعيده بعد موته قاله ابن عباس وقتادة وغيرهما والحور هو الرجوع.
BS362902
→
تفسير القرطبي — الانشقاق 14
BS362910
→
وقوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ* بَلَى ) يقول تعالى ذكره: إنّ هذا الذي أُوتي كتابه وراء ظهره يوم القيامة، ظنّ في الدنيا أن لن يرجع إلينا، ولن يُبعث بعد مماته، فلم يكن يبالي ما ركب من المآثم؛ لأنه لم يكن يرجو ثوابًا، ولم يكن يخشى عقابًا، يقال منه: حار فلان عن هذا الأمر: إذا رجع عنه، ومنه الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه: " اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ" يعني بذلك: من الرجُوع إلى الكفر، بعد الإيمان.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) يقول: يُبعث .حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ * بَلَى ) قال: أن لا يرجع إلينا .حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) : أن لا مَعَادَ له ولا رجعة .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( أَنْ لَنْ يَحُورَ ) قال: أن لن ينقلب: يقول: أن لن يبعث .حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، ( ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) قال: يرجع .حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أَنْ لَنْ يَحُورَ ) قال: أن لن ينقلب .
BS362918
→
عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 14
BS1297841
→
تفسير الخازن — الانشقاق 14
BS1343801
→
فتح القدير — الانشقاق 14
BS1497905
→
تفسير المنتخب — الانشقاق 14
BS1682053
Référencé par
33 entrant
Aayat
El Inchiqâq
verset correspondant
32
▸
تفسير التستري — الانشقاق 14
روائع البيان — الانشقاق 14
وقوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ* بَلَى ) يقول تعالى ذكره: إنّ هذا الذي أُوتي كتابه وراء ظهره يوم القيامة، ظنّ في الدنيا أن لن يرجع إلينا، ولن يُبعث بعد مماته، فلم يكن يبالي ما ركب من المآثم؛ لأنه لم يكن يرجو ثوابًا، ولم يكن يخشى عقابًا، يقال منه: حار فلان عن هذا الأمر: إذا رجع عنه، ومنه الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه: " اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ" يعني بذلك: من الرجُوع إلى الكفر، بعد الإيمان.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) يقول: يُبعث .حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ * بَلَى ) قال: أن لا يرجع إلينا .حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) : أن لا مَعَادَ له ولا رجعة .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( أَنْ لَنْ يَحُورَ ) قال: أن لن ينقلب: يقول: أن لن يبعث .حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، ( ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) قال: يرجع .حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أَنْ لَنْ يَحُورَ ) قال: أن لن ينقلب .
روح المعاني — الانشقاق 14
زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 14
الكشاف — الانشقاق 14
فتح القدير — الانشقاق 14
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 14
تفسير النسفي — الانشقاق 14
الكشف والبيان — الانشقاق 14
ولم يظن أنه راجع إلى ربه وموقوف بين يديه.
قال القرطبى : قوله ( إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ) أى : لن يرجع حيا مبعوثا فيحاسب . ثم يثاب أو يعاقب . يقال : حار فلان يحور إذا رجع ، ومنه قول لبيد :وما المرء إلا كالشهاب وضوئه ... يحور رمادا بعد إذ هو ساطعفالحور فى كلام العرب : ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " اللهم إنى أعوذ بك من الحَوْر بعد الكَوْر " يعنى : من الرجوع إلى النقصان بعد الزيادة . .
"إنه ظن أن لن يحور"، أن لن يرجع إلينا ولن يبعث.
أي كان يعتقد أنه لا يرجع إلى الله ولا يعيده بعد موته قاله ابن عباس وقتادة وغيرهما والحور هو الرجوع.
تفسير البيضاوي — الانشقاق 14
تفسير الخازن — الانشقاق 14
تفسير الماوردي — الانشقاق 14
تفسير المنتخب — الانشقاق 14
تفسير الشعراوي — الانشقاق 14
إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) وموقع جملة : { إنه ظن أن لن يحور } موقع التعليل لمضمون جملة : { وأما من أوتي كتابه وراء ظهره } إلى آخرها .وحرف ( إنّ ) فيها مُغْننٍ عن فاء التعليل ، فالمعنى : يصلى سعيراً لأنه ظن أن لن يحور ، أي لن يرجع إلى الحياة بعد الموت ، أي لأنه يُكَذِّبُ بالبعث ، يقال : حار يحور ، إذا رجع إلى المكان الذي كان فيه ، ثم أطلق على الرجوع إلى حالة كان فيها بعدَ أن فارقها ، وهو المراد هنا وهو من المجاز الشائع مثل إطلاق الرجوع عليه في قوله : { ثم إلينا مرجعكم } [ يونس : 23 ] وقوله : { إنه على رجعه لقادر } [ الطارق : 8 ] وسُمي يومُ البعث يومَ المعاد .وجيء بحرف { لن } الدال على تأكيد النفي وتأييده لحكاية جزمهم وقطعهم بنفيه .وحرف { بلى } يجاب به الكلام المنفي لإبطال نفيه وأكثر وقوعه بعد الاستفهام عن النفي نحو : { ألست بربكم قالوا بلى } [ الأعراف : 172 ] ويقع بعد غير الاستفهام أيضاً نحو قوله تعالى :{ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن } [ التغابن : 7 ] .
عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 14
تفسير الرازي — الانشقاق 14
في ظلال القرآن — الانشقاق 14
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 14
تفسير ابن كثير — الانشقاق 14
التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 14
تفسير القرطبي — الانشقاق 14
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 14
تفسير البحر المحيط — الانشقاق 14
تفسير الجلالين — الانشقاق 14
تفسير القشيري — الانشقاق 14
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 14
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
33
Total
69
Traductions
🇫🇷 French
et il pensait que jamais il ne ressusciterait.
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ