Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS1577

=Juz→30BS1839319

=ordre du aaya→11BS1579

→sourate→El InfitârBS1578

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الانفطار 11BS1731841

→تفسير التستري — الانفطار 11BS1781849

→وأنتم لا بد أن تحاسبوا على ما عملتم، وقد أقام الله عليكم ملائكة كراما يكتبون أقوالكم وأفعالكم ويعلمون أفعالكم، ودخل في هذا أفعال القلوب، وأفعال الجوارح، فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم.BS360866

→تفسير القرطبي — الانفطار 11BS360906

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانفطار 11BS1247972

→تفسير الرازي — الانفطار 11BS1370281

→روح المعاني — الانفطار 11BS1421645

→فتح القدير — الانفطار 11BS1497673

→تفسير النسفي — الانفطار 11BS1756877

→"كراماً" على الله، "كاتبين"، يكتبون أقوالكم وأعمالكم.BS360890

→تفسير الخازن — الانفطار 11BS1343569

→في ظلال القرآن — الانفطار 11BS1522645

→كراما فلا تقابلوهم بالقبائح فإنهم يكتبون عليكم جميع أعمالكم .قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا وكيع حدثنا سفيان ومسعر عن علقمة بن مرثد عن مجاهد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى حالتين الجنابة والغائط فإذا اغتسل أحدكم فليستتر بحرم حائط أو ببعيره أو ليستره أخوهوقد رواه الحافظ أبو بكر البزار فوصله بلفظ آخر فقال : حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسى عن حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى ثلاث حالات الغائط والجنابة ، والغسل فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بحرم حائط أو ببعيرهثم قال حفص بن سليمان لين الحديث وقد روي عنه واحتمل حديثه .وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي حدثنا تمام بن نجيح عن الحسن يعني البصري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان إلى الله عز وجل ما حفظا في يوم فيرى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفار إلا قال الله تعالى قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفةثم قال : تفرد به تمام بن نجيح وهو صالح الحديث .قلت وثقه ابن معين وضعفه البخاري وأبو زرعة وابن أبي حاتم والنسائي وابن عدي ورماه ابن حبان بالوضع . وقال الإمام أحمد لا أعرف حقيقة أمره .وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي المعروف بالقلوسي حدثنا بيان بن حمران حدثنا سلام عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة يعرفون بني آدم وأحسبه قال ويعرفون أعمالهم فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فلان نجا الليلة فلان وإذا نظروا إلى عبد يعمل بمعصية الله وذكروه بينهم وسموه وقالوا : هلك الليلة فلان "ثم قال البزار سلام هذا ، أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث .BS360898

→( كِرَامًا كَاتِبِينَ ) يقول: كراما على الله كاتبين يكتبون أعمالكم.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: قال بعض أصحابنا، عن أيوب، في قوله: ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ ) قال: يكتبون ما تقولون وما تَعْنُون.BS360914

→عبد الرحمان الثعالبي — الانفطار 11BS1297609

→تفسير الجلالين — الانفطار 11BS1318633

→زاد المسير في علم التفسير — الانفطار 11BS1446665

→الكشاف — الانفطار 11BS1472721

→تفسير الماوردي — الانفطار 11BS1603393

→تفسير ابن كثير — الانفطار 11BS1657241

→تفسير الشعراوي — الانفطار 11BS1706765

→الكشف والبيان — الانفطار 11BS1800914

→روائع البيان — الانفطار 11BS1825908

→وقوله : ( كِرَاماً كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ) صفات أخرى لهؤلاء الملائكة .أى : وإن عليكم ملائكة من صفاتهم أنهم يحفظون أعمالكم ، ويسجلونها عليكم ، وأنهم لهم عند الله - تعالى - الكرامة والمنزلة الحسنة ، وأنهم يكتبون أعمالكم كلها .BS360874

→كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) وأما وصف الكرم فهو النفاسة في النوع كما تقدم في قوله تعالى : { قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم } في سورة النمل ( 29 ) .فالكرم صفتهم النفسية الجامعة للكمال في المعاملة وما يصدر عنهم من الأعمال ، وأما صفة الكتابة فمراد بها ضبط ما وكّلوا على حفظه ضبطاً لا يتعرض للنسيان ولا للإِجحاف ولا للزيادة ، فالكتابة مستعارة لهذا المعنى ، على أن حقيقة الكتابة بمعنى الخط غير ممكنة بكيفية مناسبة لأمور الغيب .وأما صفة العلم بما يفعله الناس فهو الإِحاطة بما يصدر عن الناس من أعمال وما يخطر ببالهم من تفكير مما يراد به عمل خير أو شر وهو الهَم .وما تفعلون } يعم كل شيء يفعله الناس وطريق علم الملائكة بأعمال الناس مما فطر الله عليه الملائكة الموكّلين بذلك .BS360882

→تفسير البيضاوي — الانفطار 11BS1223000

→تفسير البحر المحيط — الانفطار 11BS1272669

→تفسير القشيري — الانفطار 11BS1396677

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانفطار 11BS1555825

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانفطار 11BS1578449

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانفطار 11BS1628393

→تفسير المنتخب — الانفطار 11BS1681769

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Infitâr

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الانفطار 11

تفسير النسفي — الانفطار 11

وأنتم لا بد أن تحاسبوا على ما عملتم، وقد أقام الله عليكم ملائكة كراما يكتبون أقوالكم وأفعالكم ويعلمون أفعالكم، ودخل في هذا أفعال القلوب، وأفعال الجوارح، فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم.

تفسير القرطبي — الانفطار 11

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانفطار 11

تفسير الجلالين — الانفطار 11

روح المعاني — الانفطار 11

زاد المسير في علم التفسير — الانفطار 11

تفسير الماوردي — الانفطار 11

تفسير الشعراوي — الانفطار 11

تفسير التستري — الانفطار 11

روائع البيان — الانفطار 11

كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) وأما وصف الكرم فهو النفاسة في النوع كما تقدم في قوله تعالى : { قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم } في سورة النمل ( 29 ) .فالكرم صفتهم النفسية الجامعة للكمال في المعاملة وما يصدر عنهم من الأعمال ، وأما صفة الكتابة فمراد بها ضبط ما وكّلوا على حفظه ضبطاً لا يتعرض للنسيان ولا للإِجحاف ولا للزيادة ، فالكتابة مستعارة لهذا المعنى ، على أن حقيقة الكتابة بمعنى الخط غير ممكنة بكيفية مناسبة لأمور الغيب .وأما صفة العلم بما يفعله الناس فهو الإِحاطة بما يصدر عن الناس من أعمال وما يخطر ببالهم من تفكير مما يراد به عمل خير أو شر وهو الهَم .وما تفعلون } يعم كل شيء يفعله الناس وطريق علم الملائكة بأعمال الناس مما فطر الله عليه الملائكة الموكّلين بذلك .

تفسير البحر المحيط — الانفطار 11

عبد الرحمان الثعالبي — الانفطار 11

تفسير الخازن — الانفطار 11

تفسير الرازي — الانفطار 11

الكشاف — الانفطار 11

فتح القدير — الانفطار 11

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانفطار 11

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانفطار 11

تفسير المنتخب — الانفطار 11

الكشف والبيان — الانفطار 11

( كِرَامًا كَاتِبِينَ ) يقول: كراما على الله كاتبين يكتبون أعمالكم.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: قال بعض أصحابنا، عن أيوب، في قوله: ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ ) قال: يكتبون ما تقولون وما تَعْنُون.

تفسير البيضاوي — الانفطار 11

تفسير القشيري — الانفطار 11

في ظلال القرآن — الانفطار 11

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانفطار 11

وقوله : ( كِرَاماً كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ) صفات أخرى لهؤلاء الملائكة .أى : وإن عليكم ملائكة من صفاتهم أنهم يحفظون أعمالكم ، ويسجلونها عليكم ، وأنهم لهم عند الله - تعالى - الكرامة والمنزلة الحسنة ، وأنهم يكتبون أعمالكم كلها .

"كراماً" على الله، "كاتبين"، يكتبون أقوالكم وأعمالكم.

كراما فلا تقابلوهم بالقبائح فإنهم يكتبون عليكم جميع أعمالكم .قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا وكيع حدثنا سفيان ومسعر عن علقمة بن مرثد عن مجاهد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى حالتين الجنابة والغائط فإذا اغتسل أحدكم فليستتر بحرم حائط أو ببعيره أو ليستره أخوهوقد رواه الحافظ أبو بكر البزار فوصله بلفظ آخر فقال : حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسى عن حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى ثلاث حالات الغائط والجنابة ، والغسل فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بحرم حائط أو ببعيرهثم قال حفص بن سليمان لين الحديث وقد روي عنه واحتمل حديثه .وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي حدثنا تمام بن نجيح عن الحسن يعني البصري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان إلى الله عز وجل ما حفظا في يوم فيرى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفار إلا قال الله تعالى قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفةثم قال : تفرد به تمام بن نجيح وهو صالح الحديث .قلت وثقه ابن معين وضعفه البخاري وأبو زرعة وابن أبي حاتم والنسائي وابن عدي ورماه ابن حبان بالوضع . وقال الإمام أحمد لا أعرف حقيقة أمره .وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي المعروف بالقلوسي حدثنا بيان بن حمران حدثنا سلام عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة يعرفون بني آدم وأحسبه قال ويعرفون أعمالهم فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه بينهم وسموه وقالوا أفلح الليلة فلان نجا الليلة فلان وإذا نظروا إلى عبد يعمل بمعصية الله وذكروه بينهم وسموه وقالوا : هلك الليلة فلان "ثم قال البزار سلام هذا ، أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث .

تفسير ابن كثير — الانفطار 11

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

de nobles scribes,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

كِرَامًا كَاتِبِينَ