Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→25BS1837880

▸

→القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74)يقول تعالى ذكره ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ ) وهم الذين اجترموا في الدنيا الكفر بالله, فاجترموا به في الآخرة ( فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ) يقول: هم فيه ماكثون.BS303722

→تفسير البيضاوي — الزخرف 74BS1217236

→تفسير البحر المحيط — الزخرف 74BS1266905

→الكشاف — الزخرف 74BS1466905

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 74BS1622629

→تفسير ابن كثير — الزخرف 74BS1646853

→روائع البيان — الزخرف 74BS1820144

→لما ذكر تعالى حال السعداء ثنى بذكر الأشقياء فقال "إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون".BS303714

→عبد الرحمان الثعالبي — الزخرف 74BS1291849

→تفسير الجلالين — الزخرف 74BS1312141

→تفسير القشيري — الزخرف 74BS1389461

→زاد المسير في علم التفسير — الزخرف 74BS1440901

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 74BS1545973

→تفسير الماوردي — الزخرف 74BS1597629

→تفسير المنتخب — الزخرف 74BS1675977

→تفسير الشعراوي — الزخرف 74BS1701001

→التسهيل لعلوم التنزيل — الزخرف 74BS1726017

→تفسير النسفي — الزخرف 74BS1751113

→تفسير القرطبي — الزخرف 74BS303718

→روح المعاني — الزخرف 74BS1415881

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزخرف 74BS1571981

→تفسير التستري — الزخرف 74BS1776081

→{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ } الذين أجرموا بكفرهم وتكذيبهم { فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ } أي: منغمرون فيه، محيط بهم العذاب من كل جانب، { خَالِدُونَ } فيه، لا يخرجون منه أبداBS303698

→وكعادة القرآن الكريم في المقارنة بين الأخيار والأشرار جاء الحديث عن سوء عاقبة الكافرين بعد الحديث عن حسن عاقبة المؤمنين، فقال- تعالى- إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ.أى: إن الكافرين بالحق، الراسخين في الإجرام، الكاملين فيه، سيكونون يوم القيامة، في عذاب جهنم خالدين فيه خلودا أبديا.BS303702

→إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لهذه الجملة موقعان :أحدهما : إتمام التفصيل لما أجمله الوعيد الذي في قوله تعالى : { فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم } [ الزخرف : 65 ] عقب تفصيل بعضه بقوله : { هل ينظرون إلا الساعة } [ الزخرف : 66 ] الخ . وبقوله : { الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدوٌ } [ الزخرف : 67 ] حيث قطع إتمام تفصيله بالاعتناء بذكر وعد المؤمنين المتقين فهي في هذا الموقع بيان لجملة الوعيد وتفصيل لإجمالها .الموقع الثاني : أنها كالاستئناف البياني يثيره ما يُسمع من وصف أحوال المؤمنين المتقين من التساؤل : كيف يكون حال أضدادهم المشركين الظالمين .والموقعان سواء في كون الجملة لا محلّ لها من الإعراب .وافتتاح الخبر ب { إنّ } للاهتمام به ، أو لتنزيل السائل المتلهففِ للخبر منزلة المتردّد في مضمونه لشدة شوقه إليه ، أو نظراً إلى ما في الخبر من التعريض بإسماعه المشركين وهم ينكرون مَضْمُونَهُ فكأنه قيل : إنكم أيها المجرمون في عذاب جهنم خالدون .والمجرمون : الذين يفعلون الإجرام ، وهو الذنب العظيم . والمراد بهم هنا : المشركون المكذبون للنبيء صلى الله عليه وسلم لأن السياق لهم ، ولأن الجملة بيان لإجمال وعيدهم في قوله : { فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم } [ الزخرف : 65 ] ، ولأن جواب الملائكة نداءهم بقولهم : { لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون } [ الزخرف : 78 ] لا ينطبق على غير المكذبين ، أي كارهون للإسلام والقرآن ، فذكر المجرمين إظهار في مقام الإضمار للتنبيه على أن شركهم إجرام .BS303706

→" إن المجرمين "، المشركين، " في عذاب جهنم خالدون "BS303710

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزخرف 74BS1242204

→تفسير الخازن — الزخرف 74BS1337805

→تفسير الرازي — الزخرف 74BS1364517

→فتح القدير — الزخرف 74BS1491909

→في ظلال القرآن — الزخرف 74BS1516881

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ez-Zoukhrouf

verset correspondant31

▸

" إن المجرمين "، المشركين، " في عذاب جهنم خالدون "

تفسير الجلالين — الزخرف 74

تفسير الخازن — الزخرف 74

تفسير الرازي — الزخرف 74

روح المعاني — الزخرف 74

فتح القدير — الزخرف 74

تفسير الماوردي — الزخرف 74

التسهيل لعلوم التنزيل — الزخرف 74

روائع البيان — الزخرف 74

لما ذكر تعالى حال السعداء ثنى بذكر الأشقياء فقال "إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون".

تفسير البحر المحيط — الزخرف 74

عبد الرحمان الثعالبي — الزخرف 74

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 74

تفسير ابن كثير — الزخرف 74

تفسير المنتخب — الزخرف 74

تفسير التستري — الزخرف 74

وكعادة القرآن الكريم في المقارنة بين الأخيار والأشرار جاء الحديث عن سوء عاقبة الكافرين بعد الحديث عن حسن عاقبة المؤمنين، فقال- تعالى- إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ.أى: إن الكافرين بالحق، الراسخين في الإجرام، الكاملين فيه، سيكونون يوم القيامة، في عذاب جهنم خالدين فيه خلودا أبديا.

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لهذه الجملة موقعان :أحدهما : إتمام التفصيل لما أجمله الوعيد الذي في قوله تعالى : { فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم } [ الزخرف : 65 ] عقب تفصيل بعضه بقوله : { هل ينظرون إلا الساعة } [ الزخرف : 66 ] الخ . وبقوله : { الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدوٌ } [ الزخرف : 67 ] حيث قطع إتمام تفصيله بالاعتناء بذكر وعد المؤمنين المتقين فهي في هذا الموقع بيان لجملة الوعيد وتفصيل لإجمالها .الموقع الثاني : أنها كالاستئناف البياني يثيره ما يُسمع من وصف أحوال المؤمنين المتقين من التساؤل : كيف يكون حال أضدادهم المشركين الظالمين .والموقعان سواء في كون الجملة لا محلّ لها من الإعراب .وافتتاح الخبر ب { إنّ } للاهتمام به ، أو لتنزيل السائل المتلهففِ للخبر منزلة المتردّد في مضمونه لشدة شوقه إليه ، أو نظراً إلى ما في الخبر من التعريض بإسماعه المشركين وهم ينكرون مَضْمُونَهُ فكأنه قيل : إنكم أيها المجرمون في عذاب جهنم خالدون .والمجرمون : الذين يفعلون الإجرام ، وهو الذنب العظيم . والمراد بهم هنا : المشركون المكذبون للنبيء صلى الله عليه وسلم لأن السياق لهم ، ولأن الجملة بيان لإجمال وعيدهم في قوله : { فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم } [ الزخرف : 65 ] ، ولأن جواب الملائكة نداءهم بقولهم : { لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون } [ الزخرف : 78 ] لا ينطبق على غير المكذبين ، أي كارهون للإسلام والقرآن ، فذكر المجرمين إظهار في مقام الإضمار للتنبيه على أن شركهم إجرام .

زاد المسير في علم التفسير — الزخرف 74

الكشاف — الزخرف 74

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزخرف 74

تفسير الشعراوي — الزخرف 74

تفسير النسفي — الزخرف 74

{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ } الذين أجرموا بكفرهم وتكذيبهم { فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ } أي: منغمرون فيه، محيط بهم العذاب من كل جانب، { خَالِدُونَ } فيه، لا يخرجون منه أبدا

تفسير القرطبي — الزخرف 74

القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74)يقول تعالى ذكره ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ ) وهم الذين اجترموا في الدنيا الكفر بالله, فاجترموا به في الآخرة ( فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ) يقول: هم فيه ماكثون.

تفسير البيضاوي — الزخرف 74

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزخرف 74

تفسير القشيري — الزخرف 74

في ظلال القرآن — الزخرف 74

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزخرف 74

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Quant aux criminels, ils demeureront éternellement dans le châtiment de l'Enfer,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ