Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS16793

=Juz→25BS1837931

=ordre du aaya→36BS16795

→sourate→Ad-DoukhânesBS16794

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — الدخان 36BS1751317

→ثم قالوا -متجرئين على ربهم معجزين له-: { فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} وهذا من اقتراح الجهلة المعاندين في مكان سحيق، فأي ملازمة بين صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه متوقف على الإتيان بآبائهم؟ فإن الآيات قد قامت على صدق ما جاءهم به وتواترت تواترا عظيما من كل وجه.BS307002

→فَأْتُوا بِآَبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (36)وأعقبوا قصر ما ينتابهم بعد الحياة على الموتة التي يموتونها ، بقوله : { وما نحن بمنشرين } تصريحاً بمفهوم القصر . وجيء به معطوفاً للاهتمام به لأنه غرض مقصود مع إفادته تأكيد القصر وجعلوا قولهم : { فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين } حجة على نفي البعث بأن الأموات السابقين لم يرجع أحد منهم إلى الحياة وهو سفسطة لأن البعث الموعود به لا يحصل في الحياة الدنيا ، وهذا من توركهم واستهزائهم .وضمير جمع المخاطبين أرادوا به النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين الذين كانوا يقولون لهم { إنكم مبعوثون } [ هود : 7 ] كما جاء في حديث خبّاب بن الأرتّ مع العاصي بن وائل الذي نزل بسببه قوله تعالى : { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوَتَيَنّ مالاً وولداً } الآية ، وتقدم في سورة مريم ( 77 ) .BS307010

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 36BS1242408

→تفسير البحر المحيط — الدخان 36BS1267109

→عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 36BS1292053

→تفسير الرازي — الدخان 36BS1364721

→تفسير القشيري — الدخان 36BS1389665

→روح المعاني — الدخان 36BS1416085

→زاد المسير في علم التفسير — الدخان 36BS1441105

→الكشاف — الدخان 36BS1467109

→فتح القدير — الدخان 36BS1492113

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 36BS1572185

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 36BS1622833

→تفسير المنتخب — الدخان 36BS1676181

→روائع البيان — الدخان 36BS1820348

→وقوله ( فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) يقول تعالى ذكره: قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم: فأتوا بآبائنا الذين قد ماتوا إن كنتم صادقين, أن الله باعثنا من بعد بلانا في قبورنا, ومحيينا من بعد مماتنا, وخوطب صلى الله عليه وسلم هو وحده خطاب الجميع, كما قيل: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ وكما قال رَبِّ ارْجِعُونِ وقد بيَّنت ذلك في غير موضع من كتابنا.BS307026

→التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 36BS1726221

→تفسير التستري — الدخان 36BS1776285

→ثم بين- سبحانه- مطالبهم المتعنتة، وأدلتهم الباطلة فقال: فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.والفاء للإفصاح، والخطاب للرسول صلّى الله عليه وسلّم وللمؤمنين الذين كانوا يؤمنون بالبعث.أى: إن هؤلاء الكافرين قالوا- أيضا- للرسول صلّى الله عليه وسلّم وللمؤمنين: إن كان الأمر كما تقولون من أن هناك بعثا وحسابا.. فأعيدوا الحياة إلى آبائنا الأولين، واجعلوهم يخرجون إلينا مرة لنراهم.BS307006

→( فأتوا بآبائنا ) [ الذين ماتوا ] ( إن كنتم صادقين ) أنا نبعث أحياء بعد الموت ، ثم خوفهم مثل عذاب الأمم الخالية فقال :BS307014

→تفسير الجلالين — الدخان 36BS1313073

→تفسير الخازن — الدخان 36BS1338009

→في ظلال القرآن — الدخان 36BS1517085

→تفسير الماوردي — الدخان 36BS1597833

→وهذه حجة باطلة وشبهة فاسدة فإن المعاد إنما هو يوم القيامة لا في الدار الدنيا بل بعد انقضائها "وذهابها" وفراغها يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا.BS307018

→تفسير القرطبي — الدخان 36BS307022

→تفسير البيضاوي — الدخان 36BS1217440

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 36BS1546177

→تفسير ابن كثير — الدخان 36BS1647057

→تفسير الشعراوي — الدخان 36BS1701205

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ad-Doukhânes

verset correspondant31

▸

فَأْتُوا بِآَبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (36)وأعقبوا قصر ما ينتابهم بعد الحياة على الموتة التي يموتونها ، بقوله : { وما نحن بمنشرين } تصريحاً بمفهوم القصر . وجيء به معطوفاً للاهتمام به لأنه غرض مقصود مع إفادته تأكيد القصر وجعلوا قولهم : { فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين } حجة على نفي البعث بأن الأموات السابقين لم يرجع أحد منهم إلى الحياة وهو سفسطة لأن البعث الموعود به لا يحصل في الحياة الدنيا ، وهذا من توركهم واستهزائهم .وضمير جمع المخاطبين أرادوا به النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين الذين كانوا يقولون لهم { إنكم مبعوثون } [ هود : 7 ] كما جاء في حديث خبّاب بن الأرتّ مع العاصي بن وائل الذي نزل بسببه قوله تعالى : { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوَتَيَنّ مالاً وولداً } الآية ، وتقدم في سورة مريم ( 77 ) .

( فأتوا بآبائنا ) [ الذين ماتوا ] ( إن كنتم صادقين ) أنا نبعث أحياء بعد الموت ، ثم خوفهم مثل عذاب الأمم الخالية فقال :

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 36

تفسير الجلالين — الدخان 36

تفسير الخازن — الدخان 36

تفسير القشيري — الدخان 36

فتح القدير — الدخان 36

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 36

تفسير النسفي — الدخان 36

تفسير التستري — الدخان 36

وهذه حجة باطلة وشبهة فاسدة فإن المعاد إنما هو يوم القيامة لا في الدار الدنيا بل بعد انقضائها "وذهابها" وفراغها يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا.

روح المعاني — الدخان 36

زاد المسير في علم التفسير — الدخان 36

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 36

تفسير الماوردي — الدخان 36

تفسير ابن كثير — الدخان 36

روائع البيان — الدخان 36

ثم بين- سبحانه- مطالبهم المتعنتة، وأدلتهم الباطلة فقال: فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.والفاء للإفصاح، والخطاب للرسول صلّى الله عليه وسلّم وللمؤمنين الذين كانوا يؤمنون بالبعث.أى: إن هؤلاء الكافرين قالوا- أيضا- للرسول صلّى الله عليه وسلّم وللمؤمنين: إن كان الأمر كما تقولون من أن هناك بعثا وحسابا.. فأعيدوا الحياة إلى آبائنا الأولين، واجعلوهم يخرجون إلينا مرة لنراهم.

وقوله ( فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) يقول تعالى ذكره: قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم: فأتوا بآبائنا الذين قد ماتوا إن كنتم صادقين, أن الله باعثنا من بعد بلانا في قبورنا, ومحيينا من بعد مماتنا, وخوطب صلى الله عليه وسلم هو وحده خطاب الجميع, كما قيل: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ وكما قال رَبِّ ارْجِعُونِ وقد بيَّنت ذلك في غير موضع من كتابنا.

تفسير البيضاوي — الدخان 36

تفسير البحر المحيط — الدخان 36

عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 36

تفسير الرازي — الدخان 36

الكشاف — الدخان 36

في ظلال القرآن — الدخان 36

تفسير الشعراوي — الدخان 36

التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 36

ثم قالوا -متجرئين على ربهم معجزين له-: { فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} وهذا من اقتراح الجهلة المعاندين في مكان سحيق، فأي ملازمة بين صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه متوقف على الإتيان بآبائهم؟ فإن الآيات قد قامت على صدق ما جاءهم به وتواترت تواترا عظيما من كل وجه.

تفسير القرطبي — الدخان 36

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 36

تفسير المنتخب — الدخان 36

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Faites donc revenir nos ancêtres, si vous êtes véridiques. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ