Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS16883

=Juz→25BS1837945

=ordre du aaya→50BS16885

→sourate→Ad-DoukhânesBS16884

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 50BS1726277

→تفسير التستري — الدخان 50BS1776341

→وقوله ( إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ) يقول تعالى ذكره: يقال له: إنَّ هذا العذاب الذي تعذّب به اليوم, هو العذاب الذي كنتم في الدنيا تَشُكُّون, فتختصمون فيه, ولا توقنون به فقد لقيتموه, فذوقوه.BS307866

→تفسير الرازي — الدخان 50BS1364777

→روح المعاني — الدخان 50BS1416141

→الكشاف — الدخان 50BS1467165

→فتح القدير — الدخان 50BS1492169

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 50BS1546233

→تفسير الماوردي — الدخان 50BS1597889

→تفسير الشعراوي — الدخان 50BS1701261

→تفسير النسفي — الدخان 50BS1751373

→ثم ختم- سبحانه- هذه الآيات بقوله: إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ أى: إن هذا العذاب الذي نزل بكم أيها الكافرون، هو ما كنتم بشأنه تجادلون وتخاصمون في الدنيا، فمنكم من كان ينكره، ومنكم من كان يشكك في صحته. فها هو ذا قد أصبح حقيقة واقعة فوق رءوسكم.وهكذا نجد الآيات الكريمة، قد وضحت أن يوم القيامة حق لا ريب فيه، وأن الكافرين به سيصيبهم عذاب شديد يذلهم ويخزيهم.وبعد هذا الحديث عن الكافرين وسوء مصيرهم، ختم- سبحانه- السورة الكريمة بالحديث عن المتقين وحسن عاقبتهم فقال- تعالى-:BS307846

→إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50)وجملة { إن هذا ما كنتم به تمترون } بقية القول المحذوف ، أي ويقال للآثمين جميعاً : إن هذا ما كنتم به تمترون في الدنيا . والخبر مستعمل في التنديم والتوبيخ واسم الإشارة مشار به إلى الحالة الحاضرة لديهم ، أي هذا العذاب والجزاء هو ما كنتم تكذبون به في الدنيا .والامتراء : الشك ، وأطلق الامتراء على جزيتهم بنفي يقينهم بانتفاء البعث لأن يقينهم لما كان خلياً عن دلائل العلم كان بمنزلة الشك ، أي أن البعث هو بحيث لا ينبغي أن يوقن بنفيه على نحو ما قرر في قوله تعالى : { ذلك الكتاب لا ريب فيه } [ البقرة : 2 ] .BS307850

→تفسير القرطبي — الدخان 50BS307862

→تفسير البيضاوي — الدخان 50BS1217496

→عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 50BS1292109

→تفسير الجلالين — الدخان 50BS1313129

→تفسير الخازن — الدخان 50BS1338065

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 50BS1572241

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 50BS1622889

→( إن هذا ما كنتم به تمترون ) تشكون فيه ولا تؤمنون به . ثم ذكر مستقر المتقين ، فقال :BS307854

→وقوله : ( إن هذا ما كنتم به تمترون ) ، كقوله ( يوم يدعون إلى نار جهنم دعا . هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون ) [ الطور : 13 - 15 ] ، ; ولهذا قال هاهنا : ( إن هذا ما كنتم به تمترون )BS307858

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 50BS1242464

→تفسير القشيري — الدخان 50BS1389721

→زاد المسير في علم التفسير — الدخان 50BS1441161

→في ظلال القرآن — الدخان 50BS1517141

→تفسير ابن كثير — الدخان 50BS1647113

→تفسير المنتخب — الدخان 50BS1676237

→روائع البيان — الدخان 50BS1820404

→{ إِنَّ هَذَا } العذاب العظيم { مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ } أي: تشكون فالآن صار عندكم حق اليقين.BS307842

→تفسير البحر المحيط — الدخان 50BS1267165

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ad-Doukhânes

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — الدخان 50

( إن هذا ما كنتم به تمترون ) تشكون فيه ولا تؤمنون به . ثم ذكر مستقر المتقين ، فقال :

تفسير البحر المحيط — الدخان 50

تفسير الخازن — الدخان 50

زاد المسير في علم التفسير — الدخان 50

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 50

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الدخان 50

ثم ختم- سبحانه- هذه الآيات بقوله: إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ أى: إن هذا العذاب الذي نزل بكم أيها الكافرون، هو ما كنتم بشأنه تجادلون وتخاصمون في الدنيا، فمنكم من كان ينكره، ومنكم من كان يشكك في صحته. فها هو ذا قد أصبح حقيقة واقعة فوق رءوسكم.وهكذا نجد الآيات الكريمة، قد وضحت أن يوم القيامة حق لا ريب فيه، وأن الكافرين به سيصيبهم عذاب شديد يذلهم ويخزيهم.وبعد هذا الحديث عن الكافرين وسوء مصيرهم، ختم- سبحانه- السورة الكريمة بالحديث عن المتقين وحسن عاقبتهم فقال- تعالى-:

إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50)وجملة { إن هذا ما كنتم به تمترون } بقية القول المحذوف ، أي ويقال للآثمين جميعاً : إن هذا ما كنتم به تمترون في الدنيا . والخبر مستعمل في التنديم والتوبيخ واسم الإشارة مشار به إلى الحالة الحاضرة لديهم ، أي هذا العذاب والجزاء هو ما كنتم تكذبون به في الدنيا .والامتراء : الشك ، وأطلق الامتراء على جزيتهم بنفي يقينهم بانتفاء البعث لأن يقينهم لما كان خلياً عن دلائل العلم كان بمنزلة الشك ، أي أن البعث هو بحيث لا ينبغي أن يوقن بنفيه على نحو ما قرر في قوله تعالى : { ذلك الكتاب لا ريب فيه } [ البقرة : 2 ] .

تفسير البيضاوي — الدخان 50

تفسير الجلالين — الدخان 50

تفسير القشيري — الدخان 50

تفسير الماوردي — الدخان 50

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الدخان 50

تفسير الشعراوي — الدخان 50

تفسير التستري — الدخان 50

روائع البيان — الدخان 50

{ إِنَّ هَذَا } العذاب العظيم { مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ } أي: تشكون فالآن صار عندكم حق اليقين.

تفسير القرطبي — الدخان 50

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الدخان 50

تفسير الرازي — الدخان 50

روح المعاني — الدخان 50

فتح القدير — الدخان 50

في ظلال القرآن — الدخان 50

تفسير ابن كثير — الدخان 50

تفسير المنتخب — الدخان 50

التسهيل لعلوم التنزيل — الدخان 50

وقوله : ( إن هذا ما كنتم به تمترون ) ، كقوله ( يوم يدعون إلى نار جهنم دعا . هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون ) [ الطور : 13 - 15 ] ، ; ولهذا قال هاهنا : ( إن هذا ما كنتم به تمترون )

وقوله ( إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ) يقول تعالى ذكره: يقال له: إنَّ هذا العذاب الذي تعذّب به اليوم, هو العذاب الذي كنتم في الدنيا تَشُكُّون, فتختصمون فيه, ولا توقنون به فقد لقيتموه, فذوقوه.

عبد الرحمان الثعالبي — الدخان 50

الكشاف — الدخان 50

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

Voilà ce dont vous doutiez.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ