Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS17495

=Juz→27BS1838322

=ordre du aaya→57BS17497

→sourate→En-NejmBS17496

Tafsir31

▸

→تفسير التستري — النجم 57BS1777849

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النجم 57BS1243972

→تفسير الرازي — النجم 57BS1366285

→روح المعاني — النجم 57BS1417649

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 57BS1547741

→تفسير المنتخب — النجم 57BS1677745

→تفسير الشعراوي — النجم 57BS1702769

→تفسير النسفي — النجم 57BS1752881

→أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ (57(تتنزل هذه الجملة من التي قبلها منزلة البيان للإِنذار الذي تضمّنه قوله : { هذا نذير } [ النجم : 56 ] .فالمعنى : هذا نذير بآزفة قربت ، وفي ذكر فعل القرب فائدة أخرى زائدة على البيان وهي أن هذا المنذَر به دَنا وقته ، فإنّ : أزف معناه : قَرب وحقيقته القرب المكان ، واستعير لقرب الزمان لكثرة ما يعاملون الزمان معاملة المكان .والتنبيه على قرب المنذر به من كمال الإِنذار للبدار بتجنب الوقوع فيما ينذر به .وجيء لفعل { أزفت } بفاعل من مادة الفعل للتهويل على السامع لتذهب النفس كل مذهب ممكن في تعيين هذه المحادثة التي أزفت ، ومعلوم أنها من الأمور المكروهة لورود ذكرها عقب ذكر الإِنذار .وتأنيث { الأزفة } بتأويل الوقعة ، أو الحادثة كما يقال : نَزلت به نازلة ، أو وقعت الواقعة ، وغشيته غاشية ، والعرب يستعملون التأنيث دلالة على المبالغة في النوع ، ولعلهم راعوا أن الأنثى مصدر كثرة النوع .والتعريف في { الأزفة } تعريف الجنس ، ومنه زيادة تهويل بتمييز هذا الجنس من بين الأجناس لأن في استحضاره زيادة تهويل لأنه حقيق بالتدبر في المخلَص منه نظير التعريف في { الحمد لله } [ الفاتحة : 2 ] ، وقولهم : أرسلها العِراك .والكلام يحتمل آزفة في الدنيا من جنس ما أُهلك به عاد وثمود وقوم نوح فهي استئصالهم يوم بدر ، ويحتمل آزفة وهي القيامة . وعلى التقديرين فالقرب مراد به التحقق وعدم الانقلاب منها كقوله تعالى : { اقتربت الساعة } [ القمر : 1 ] وقوله : { إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً } [ المعارج : 6 ، 7 ] .BS327114

→" أزفت الآزفة "، دنت القيامة واقتربت الساعة.BS327118

→أي اقتربت القريبة وهي القيامة.BS327122

→تفسير القرطبي — النجم 57BS327126

→تفسير البحر المحيط — النجم 57BS1268673

→تفسير الخازن — النجم 57BS1339573

→الكشاف — النجم 57BS1468673

→تفسير الماوردي — النجم 57BS1599397

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 57BS1624397

→تفسير ابن كثير — النجم 57BS1653141

→أَزِفَتِ الْآزِفَةُ أى: قربت الساعة، ودنت القيامة، يقال: أزف السفر- كفرح- أزفا، إذا دنا وقرب، وأل في الآزفة للعهد، وهي علم بالغلبة على الساعة.BS327110

→وقوله ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) يقول : ذنت الدانية: وإنما يعني: دنت القيامة القريبة منكم أيها الناس يقال منه: أزف رَحِيل فلان. إذا دنا وقَرُب, كما قال نابغة بنى ذُبيان:أَزِفَ الترَحُّــلُ غَــيرَ أنَّ ركابنــالَمَّــا تَــزَلْ بِرَحالِنـا وكـأنْ قَـدٍ (2)وكما قال كعب بن زُهَير:بـانَ الشَّـبابُ وأمْسَـى الشَّيبُ قَدْ أزِفاوَلا أرَى لشَــبابٍ ذَاهِــبٍ خَلَفَــا (3)وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) من أسماء يوم القيامة, عظَّمه الله, وحذره عباده.حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قالا ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) قال: اقتربت الساعة.حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) قال: الساعة .BS327130

→تفسير البيضاوي — النجم 57BS1219004

→عبد الرحمان الثعالبي — النجم 57BS1293617

→تفسير الجلالين — النجم 57BS1314637

→في ظلال القرآن — النجم 57BS1518649

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النجم 57BS1574409

→التسهيل لعلوم التنزيل — النجم 57BS1727845

→روائع البيان — النجم 57BS1821912

→{ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ } أي: قربت القيامة، ودنا وقتها، وبانت علاماتها.BS327106

→تفسير القشيري — النجم 57BS1392677

→زاد المسير في علم التفسير — النجم 57BS1442669

→فتح القدير — النجم 57BS1493677

Référencé par

33 entrant

Aayat2

En-Nejm

verset correspondant31

▸

تفسير النسفي — النجم 57

أَزِفَتِ الْآزِفَةُ أى: قربت الساعة، ودنت القيامة، يقال: أزف السفر- كفرح- أزفا، إذا دنا وقرب، وأل في الآزفة للعهد، وهي علم بالغلبة على الساعة.

عبد الرحمان الثعالبي — النجم 57

تفسير الخازن — النجم 57

زاد المسير في علم التفسير — النجم 57

فتح القدير — النجم 57

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النجم 57

تفسير المنتخب — النجم 57

{ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ } أي: قربت القيامة، ودنا وقتها، وبانت علاماتها.

تفسير القرطبي — النجم 57

تفسير البيضاوي — النجم 57

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النجم 57

تفسير البحر المحيط — النجم 57

تفسير الجلالين — النجم 57

في ظلال القرآن — النجم 57

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 57

التسهيل لعلوم التنزيل — النجم 57

تفسير التستري — النجم 57

روائع البيان — النجم 57

" أزفت الآزفة "، دنت القيامة واقتربت الساعة.

أي اقتربت القريبة وهي القيامة.

تفسير الرازي — النجم 57

تفسير القشيري — النجم 57

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النجم 57

تفسير ابن كثير — النجم 57

أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ (57(تتنزل هذه الجملة من التي قبلها منزلة البيان للإِنذار الذي تضمّنه قوله : { هذا نذير } [ النجم : 56 ] .فالمعنى : هذا نذير بآزفة قربت ، وفي ذكر فعل القرب فائدة أخرى زائدة على البيان وهي أن هذا المنذَر به دَنا وقته ، فإنّ : أزف معناه : قَرب وحقيقته القرب المكان ، واستعير لقرب الزمان لكثرة ما يعاملون الزمان معاملة المكان .والتنبيه على قرب المنذر به من كمال الإِنذار للبدار بتجنب الوقوع فيما ينذر به .وجيء لفعل { أزفت } بفاعل من مادة الفعل للتهويل على السامع لتذهب النفس كل مذهب ممكن في تعيين هذه المحادثة التي أزفت ، ومعلوم أنها من الأمور المكروهة لورود ذكرها عقب ذكر الإِنذار .وتأنيث { الأزفة } بتأويل الوقعة ، أو الحادثة كما يقال : نَزلت به نازلة ، أو وقعت الواقعة ، وغشيته غاشية ، والعرب يستعملون التأنيث دلالة على المبالغة في النوع ، ولعلهم راعوا أن الأنثى مصدر كثرة النوع .والتعريف في { الأزفة } تعريف الجنس ، ومنه زيادة تهويل بتمييز هذا الجنس من بين الأجناس لأن في استحضاره زيادة تهويل لأنه حقيق بالتدبر في المخلَص منه نظير التعريف في { الحمد لله } [ الفاتحة : 2 ] ، وقولهم : أرسلها العِراك .والكلام يحتمل آزفة في الدنيا من جنس ما أُهلك به عاد وثمود وقوم نوح فهي استئصالهم يوم بدر ، ويحتمل آزفة وهي القيامة . وعلى التقديرين فالقرب مراد به التحقق وعدم الانقلاب منها كقوله تعالى : { اقتربت الساعة } [ القمر : 1 ] وقوله : { إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً } [ المعارج : 6 ، 7 ] .

وقوله ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) يقول : ذنت الدانية: وإنما يعني: دنت القيامة القريبة منكم أيها الناس يقال منه: أزف رَحِيل فلان. إذا دنا وقَرُب, كما قال نابغة بنى ذُبيان:أَزِفَ الترَحُّــلُ غَــيرَ أنَّ ركابنــالَمَّــا تَــزَلْ بِرَحالِنـا وكـأنْ قَـدٍ (2)وكما قال كعب بن زُهَير:بـانَ الشَّـبابُ وأمْسَـى الشَّيبُ قَدْ أزِفاوَلا أرَى لشَــبابٍ ذَاهِــبٍ خَلَفَــا (3)وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) من أسماء يوم القيامة, عظَّمه الله, وحذره عباده.حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قالا ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) قال: اقتربت الساعة.حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( أَزِفَتِ الآزِفَةُ ) قال: الساعة .

روح المعاني — النجم 57

الكشاف — النجم 57

تفسير الماوردي — النجم 57

تفسير الشعراوي — النجم 57

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

l'Imminente (L'heure du Jugement) s'approche.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَزِفَتِ الْآزِفَةُ