Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS17867

=Juz→27BS1838441

=ordre du aaya→59BS17869

→sourate→Er-RahmêneBS17868

Tafsir31

▸

→تفسير التستري — الرحمن 59BS1778325

→فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59(كرر { فبأي آلاء ربكما تكذبان } فيما علمت سابقاً .BS335094

→أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".BS335102

→وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ نعم ربكما التي أنعم عليكم معشر الثقلين -من إثابته أهل طاعته منكم بما وصف في هذه الآيات- تكذّبان.BS335110

→تفسير الخازن — الرحمن 59BS1340049

→روح المعاني — الرحمن 59BS1418125

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 59BS1548217

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 59BS1574885

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 59BS1624873

→تفسير المنتخب — الرحمن 59BS1678221

→تفسير الشعراوي — الرحمن 59BS1703245

→تفسير السعدي — الرحمن 59BS335086

→تفسير القرطبي — الرحمن 59BS335106

→تفسير البيضاوي — الرحمن 59BS1219480

→تفسير البحر المحيط — الرحمن 59BS1269149

→روائع البيان — الرحمن 59BS1822388

→" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".BS335098

→عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 59BS1294093

→تفسير الجلالين — الرحمن 59BS1315113

→فتح القدير — الرحمن 59BS1494153

→في ظلال القرآن — الرحمن 59BS1519125

→تفسير الماوردي — الرحمن 59BS1599873

→التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 59BS1728321

→تفسير النسفي — الرحمن 59BS1753357

→وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .BS335090

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 59BS1244448

→تفسير الرازي — الرحمن 59BS1366761

→تفسير القشيري — الرحمن 59BS1393153

→زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 59BS1443145

→الكشاف — الرحمن 59BS1469149

→تفسير ابن كثير — الرحمن 59BS1653617

Référencé par

32 entrant

Aayat

Er-Rahmêne

verset correspondant31

▸

روائع البيان — الرحمن 59

" فبأي آلاء ربكما تكذبان ".

أي فبأي الآلاء يا معشر الثقلين من الإنس الجن تكذبان؟ قاله مجاهد وغير واحد ويدل عليه السياق بعده أي النعم ظاهرة عليكم وأنتم مغمورون بها لا تستطيعون إنكارها ولا جحودها فنحن نقول كما قالت الجن المؤمنون به اللهم ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد وكان ابن عباس يقول لا بأيها يا رب أي لا نكذب بشيء منها قال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون "فبأي آلاء ربكما تكذبان".

تفسير الخازن — الرحمن 59

تفسير الرازي — الرحمن 59

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 59

تفسير الماوردي — الرحمن 59

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الرحمن 59

وقد ختمت كل آية من هذه الآيات السابقة بقوله - تعالى - : ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) لأن عقاب العصاة المجرمين ، وإثابة الطائعين المتقين ، يدل على كمال عدله - سبحانه - ، وعلى فضله ونعمته على من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .قال الإمام ابن كثير : ولما كان معاقبة العصاة المجرمين ، وتنعيم المتقين ، ومن فضله . ورحمته ، وعدله ، ولطفه بخلقه ، وكان إنذاره لهم من عذابه وبأسه ، مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصى وغير ذلك قال ممتنا بذلك على بريته ( فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) .

تفسير البيضاوي — الرحمن 59

تفسير القشيري — الرحمن 59

روح المعاني — الرحمن 59

تفسير ابن كثير — الرحمن 59

التسهيل لعلوم التنزيل — الرحمن 59

تفسير النسفي — الرحمن 59

تفسير التستري — الرحمن 59

تفسير السعدي — الرحمن 59

وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ نعم ربكما التي أنعم عليكم معشر الثقلين -من إثابته أهل طاعته منكم بما وصف في هذه الآيات- تكذّبان.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الرحمن 59

عبد الرحمان الثعالبي — الرحمن 59

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الرحمن 59

تفسير الشعراوي — الرحمن 59

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59(كرر { فبأي آلاء ربكما تكذبان } فيما علمت سابقاً .

تفسير القرطبي — الرحمن 59

تفسير البحر المحيط — الرحمن 59

تفسير الجلالين — الرحمن 59

زاد المسير في علم التفسير — الرحمن 59

الكشاف — الرحمن 59

فتح القدير — الرحمن 59

في ظلال القرآن — الرحمن 59

تفسير المنتخب — الرحمن 59

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ