Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18299

=Juz→29BS1838772

=ordre du aaya→22BS18301

→sourate→El QalamBS18300

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — القلم 22BS1729653

→تفسير النسفي — القلم 22BS1754689

→أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22) والغدوّ : الخروج ومغادرة المكان في غُدوة النهار ، أي أوله .وليس قوله : { إن كنتم صارمين } بشرط تعليق ولكنه مستعمل في الاستبطاء فكأنهم لإبطاء بعضهم في الغُدوِّ قد عدل عن الجذاذ ذلك اليوم . ومنه قول عبد الله بن عُمر للحجاج عند زوال عرفة يحرضه على التهجير بالرواح إلى الموقف الرواحَ إن كنت تُريد السنة . ونظير ذلك كثير في الكلام .و { على } من قوله : { على حرثكم } مستعملة في تمكن الوصول إليه كأنه قيل : اغدوا تكونوا على حرثكم ، أي مستقرين عليه .ويجوز أن يضمن فعل الغدوّ معنى الإِقبال كما يقال : يُغدى عليه بالجَفْنة ويُراح . قال الطيبي : «ومثله قيل في حق المطلب تَغدُو دِرَّتُه ( التي يضرب بها ) على السفهاء ، وجَفنته على الحُلماء» .والحرث : شق الأرض بحديدة ونحوها ليوضع فيها الزريعة أو الشجر وليزال منها العشب .ويطلق الحرث على الجنة لأنهم يتعاهدونها بالحرث لإِصلاح شجرها ، وهو المارد هنا كقوله تعالى : { وحرثٌ حِجْر } في سورة الأنعام ( 138 ) ، وتقدم في قوله : { والأَنعاممِ والحرثِ } في سورة آل عمران ( 14 ) .BS344670

→تفسير القرطبي — القلم 22BS344682

→تفسير البيضاوي — القلم 22BS1220812

→تفسير القشيري — القلم 22BS1394485

→روح المعاني — القلم 22BS1419457

→فتح القدير — القلم 22BS1495485

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 22BS1549549

→روائع البيان — القلم 22BS1823720

→ولهذا تنادوا فيما بينهم، لما أصبحوا يقول بعضهم لبعض: { أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ }BS344662

→فقالوا لا يناديهم : ( أَنِ اغدوا على حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ) أى : قا بعضهم لبعض : هيا بنا لنذهب إلى بستاننا لكى نقطع ما فيه من ثمار فى هذا الوقت المبكر ، حتى لا يرانا أحد ، إذ الغدو هو الخروج إلى المكان فى غدوة النهار . أى : فى أوله .قال صاحب الكشاف : فإن قلت : هلا قيل : اغدوا إلى حرثكم ، وما معنى " على "؟قلت : لما كان الغدو إليه ليصرموه ويقطعوه : كان غدوا عليه ، كما تقول : غدا عليهم العدو . ويجوز أن يضمن الغدو معى الإِقبال ، كقولهم : يغدى علهي بالجفنة ويراح .أى : فأقبلوا على حرثكم باكرين . .وجواب الشرط فى قوله : ( إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ) محذوف لدلالة ما قبله عليه . أى : إن كنتم صارمين فاغدوا.BS344666

→أي تريدون الصرام.BS344678

→تفسير البحر المحيط — القلم 22BS1270481

→في ظلال القرآن — القلم 22BS1520457

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القلم 22BS1576217

→تفسير المنتخب — القلم 22BS1679581

→تفسير التستري — القلم 22BS1779661

→(أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ ) وذلك الزرع (إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ ) يقول: إن كنتم حاصدي زرعكمBS344686

→عبد الرحمان الثعالبي — القلم 22BS1295425

→تفسير الجلالين — القلم 22BS1316445

→تفسير الرازي — القلم 22BS1368093

→زاد المسير في علم التفسير — القلم 22BS1444477

→الكشاف — القلم 22BS1470533

→تفسير ابن كثير — القلم 22BS1655053

→( أن اغدوا على حرثكم ) يعني الثمار والزروع والأعناب ( إن كنتم صارمين ) قاطعين للنخل .BS344674

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القلم 22BS1245780

→تفسير الخازن — القلم 22BS1341381

→تفسير الماوردي — القلم 22BS1601205

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 22BS1626205

→تفسير الشعراوي — القلم 22BS1704577

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Qalam

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — القلم 22

روائع البيان — القلم 22

عبد الرحمان الثعالبي — القلم 22

تفسير الجلالين — القلم 22

تفسير الرازي — القلم 22

الكشاف — القلم 22

في ظلال القرآن — القلم 22

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 22

تفسير ابن كثير — القلم 22

تفسير الشعراوي — القلم 22

تفسير التستري — القلم 22

ولهذا تنادوا فيما بينهم، لما أصبحوا يقول بعضهم لبعض: { أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ }

أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22) والغدوّ : الخروج ومغادرة المكان في غُدوة النهار ، أي أوله .وليس قوله : { إن كنتم صارمين } بشرط تعليق ولكنه مستعمل في الاستبطاء فكأنهم لإبطاء بعضهم في الغُدوِّ قد عدل عن الجذاذ ذلك اليوم . ومنه قول عبد الله بن عُمر للحجاج عند زوال عرفة يحرضه على التهجير بالرواح إلى الموقف الرواحَ إن كنت تُريد السنة . ونظير ذلك كثير في الكلام .و { على } من قوله : { على حرثكم } مستعملة في تمكن الوصول إليه كأنه قيل : اغدوا تكونوا على حرثكم ، أي مستقرين عليه .ويجوز أن يضمن فعل الغدوّ معنى الإِقبال كما يقال : يُغدى عليه بالجَفْنة ويُراح . قال الطيبي : «ومثله قيل في حق المطلب تَغدُو دِرَّتُه ( التي يضرب بها ) على السفهاء ، وجَفنته على الحُلماء» .والحرث : شق الأرض بحديدة ونحوها ليوضع فيها الزريعة أو الشجر وليزال منها العشب .ويطلق الحرث على الجنة لأنهم يتعاهدونها بالحرث لإِصلاح شجرها ، وهو المارد هنا كقوله تعالى : { وحرثٌ حِجْر } في سورة الأنعام ( 138 ) ، وتقدم في قوله : { والأَنعاممِ والحرثِ } في سورة آل عمران ( 14 ) .

أي تريدون الصرام.

تفسير الخازن — القلم 22

روح المعاني — القلم 22

فتح القدير — القلم 22

تفسير الماوردي — القلم 22

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 22

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القلم 22

تفسير البحر المحيط — القلم 22

تفسير القشيري — القلم 22

تفسير النسفي — القلم 22

فقالوا لا يناديهم : ( أَنِ اغدوا على حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ) أى : قا بعضهم لبعض : هيا بنا لنذهب إلى بستاننا لكى نقطع ما فيه من ثمار فى هذا الوقت المبكر ، حتى لا يرانا أحد ، إذ الغدو هو الخروج إلى المكان فى غدوة النهار . أى : فى أوله .قال صاحب الكشاف : فإن قلت : هلا قيل : اغدوا إلى حرثكم ، وما معنى " على "؟قلت : لما كان الغدو إليه ليصرموه ويقطعوه : كان غدوا عليه ، كما تقول : غدا عليهم العدو . ويجوز أن يضمن الغدو معى الإِقبال ، كقولهم : يغدى علهي بالجفنة ويراح .أى : فأقبلوا على حرثكم باكرين . .وجواب الشرط فى قوله : ( إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ) محذوف لدلالة ما قبله عليه . أى : إن كنتم صارمين فاغدوا.

( أن اغدوا على حرثكم ) يعني الثمار والزروع والأعناب ( إن كنتم صارمين ) قاطعين للنخل .

تفسير القرطبي — القلم 22

(أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ ) وذلك الزرع (إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ ) يقول: إن كنتم حاصدي زرعكم

تفسير البيضاوي — القلم 22

زاد المسير في علم التفسير — القلم 22

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القلم 22

تفسير المنتخب — القلم 22

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

« Partez tôt à votre champ si vous voulez le récolter. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ