Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18410

=Juz→29BS1838817

=ordre du aaya→15BS18412

→sourate→El HâqqaBS18411

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 15BS1729833

→تفسير النسفي — الحاقة 15BS1754869

→تفسير التستري — الحاقة 15BS1779841

→عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 15BS1295605

→تفسير الخازن — الحاقة 15BS1341561

→روح المعاني — الحاقة 15BS1419637

→الكشاف — الحاقة 15BS1470713

→فيومئذ ( وَقَعَتِ الواقعة ) أى : ففى هذا الوقت تقع الواقعة التى لا مرد لوقوعها ، والواقعة من أسماء يوم القيامة . كالحاقة ، والقارعة .BS346234

→( فيومئذ وقعت الواقعة ) أي : قامت القيامة .BS346246

→تفسير البحر المحيط — الحاقة 15BS1270661

→زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 15BS1444657

→فتح القدير — الحاقة 15BS1495665

→في ظلال القرآن — الحاقة 15BS1520637

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 15BS1576397

→تفسير ابن كثير — الحاقة 15BS1655233

→روائع البيان — الحاقة 15BS1823900

→فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وجملة { فيومئذٍ وقعت الواقعة } مشتملة على جواب ( إذَا ) ، أعني قولَه { وقعت الواقعة ، } وأما قوله : { فيومئذٍ } فهو تأكيد لمعنى { فإذا نُفخ في الصور } إلخ لأن تنوين ( يومئذٍ ) عوض عن جملة تدل عليها جملة { نُفخ في الصور } إلى قوله { دَكّة واحدة ، } أي فيوم إذ نفخ في الصور إلى آخره وقعت الواقعة وهو تأكيد لفظي بمرادف المؤكَّد ، فإن المراد ب ( يوم ) من قوله { فيومئذٍ وقَعت الواقعة ، } مطلقُ الزمان كما هو الغالب في وقوعه مُضافاً إلى ( إذا ) .ومعنى { وقعت الواقعة } تحقق ما كان متوقَّعاً وقوعُه لأنهم كانوا يُتَوعَّدون بواقعة عظيمة فيومئذٍ يتحقق ما كانوا يُتوعدون به .فعبر عنه بفعل المضي تنبيهاً على تحقيق حصوله .والمعنى : فحينئذٍ تقع الواقعة .و { الواقعة } : مرادفة للحاقة والقارعة ، فذكرها إظهار في مقام الإِضمار لزيادة التهويل وإفادة ما تحتوي عليه من الأحوال التي تنبىء عنها موارد اشتقاق أوصاف الحاقة والقارعة والواقعة .و { الواقعة } صار علماً بالغلبة في اصطلاح القرآن يوم البعث قال تعالى : { إذا وقَعت الواقعة ليس لوقْعَتِها كاذبة } [ الواقعة : 12 ] .BS346238

→"فيومئذ وقعت الواقعة"، قامت القيامة.BS346242

→تفسير البيضاوي — الحاقة 15BS1220992

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 15BS1245960

→تفسير القشيري — الحاقة 15BS1394669

→تفسير السعدي — الحاقة 15BS346230

→تفسير القرطبي — الحاقة 15BS346250

→( فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ) يقول جلّ ثناؤه: فيومئذ وقعت الصيحة الساعة، وقامت القيامة.القول في تأويل قوله تعالى : وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16)يقول تعالى ذكره: وانصدعت السماء ( فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ) يقول: منشقة متصدّعة.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقيّ، قال: ثنا أبو أسامة، عن الأجلح، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم، قال: " إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا بأهلها، ونـزل من فيها من الملائكة، فأحاطوا بالأرض ومن عليها، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، ثم السادسة، ثم السابعة، فصفوا صفا دون صفّ، ثم نـزل الملك الأعلى على مجنبته اليسرى جهنم، فإذا رآها أهل الأرض ندّوا، فلا يأتون قطرا من أقطار الأرض إلا وجدوا سبعة صفوف من الملائكة، فيرجعون إلى المكان الذي كانوا فيه، فذلك قوله الله: إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ * يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ، وذلك قوله: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ، وقوله: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ ، وذلك قوله: ( وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) .BS346254

→تفسير الجلالين — الحاقة 15BS1316625

→تفسير الرازي — الحاقة 15BS1368273

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 15BS1549729

→تفسير الماوردي — الحاقة 15BS1601385

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 15BS1626385

→تفسير المنتخب — الحاقة 15BS1679761

→تفسير الشعراوي — الحاقة 15BS1704757

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Hâqqa

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 15

روائع البيان — الحاقة 15

فيومئذ ( وَقَعَتِ الواقعة ) أى : ففى هذا الوقت تقع الواقعة التى لا مرد لوقوعها ، والواقعة من أسماء يوم القيامة . كالحاقة ، والقارعة .

( فيومئذ وقعت الواقعة ) أي : قامت القيامة .

تفسير القرطبي — الحاقة 15

عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 15

تفسير الجلالين — الحاقة 15

تفسير الخازن — الحاقة 15

تفسير الرازي — الحاقة 15

روح المعاني — الحاقة 15

تفسير الماوردي — الحاقة 15

تفسير ابن كثير — الحاقة 15

تفسير التستري — الحاقة 15

( فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ) يقول جلّ ثناؤه: فيومئذ وقعت الصيحة الساعة، وقامت القيامة.القول في تأويل قوله تعالى : وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16)يقول تعالى ذكره: وانصدعت السماء ( فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ) يقول: منشقة متصدّعة.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقيّ، قال: ثنا أبو أسامة، عن الأجلح، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم، قال: " إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا بأهلها، ونـزل من فيها من الملائكة، فأحاطوا بالأرض ومن عليها، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، ثم السادسة، ثم السابعة، فصفوا صفا دون صفّ، ثم نـزل الملك الأعلى على مجنبته اليسرى جهنم، فإذا رآها أهل الأرض ندّوا، فلا يأتون قطرا من أقطار الأرض إلا وجدوا سبعة صفوف من الملائكة، فيرجعون إلى المكان الذي كانوا فيه، فذلك قوله الله: إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ * يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ، وذلك قوله: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ، وقوله: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ ، وذلك قوله: ( وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) .

تفسير البيضاوي — الحاقة 15

فتح القدير — الحاقة 15

في ظلال القرآن — الحاقة 15

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 15

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 15

تفسير النسفي — الحاقة 15

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وجملة { فيومئذٍ وقعت الواقعة } مشتملة على جواب ( إذَا ) ، أعني قولَه { وقعت الواقعة ، } وأما قوله : { فيومئذٍ } فهو تأكيد لمعنى { فإذا نُفخ في الصور } إلخ لأن تنوين ( يومئذٍ ) عوض عن جملة تدل عليها جملة { نُفخ في الصور } إلى قوله { دَكّة واحدة ، } أي فيوم إذ نفخ في الصور إلى آخره وقعت الواقعة وهو تأكيد لفظي بمرادف المؤكَّد ، فإن المراد ب ( يوم ) من قوله { فيومئذٍ وقَعت الواقعة ، } مطلقُ الزمان كما هو الغالب في وقوعه مُضافاً إلى ( إذا ) .ومعنى { وقعت الواقعة } تحقق ما كان متوقَّعاً وقوعُه لأنهم كانوا يُتَوعَّدون بواقعة عظيمة فيومئذٍ يتحقق ما كانوا يُتوعدون به .فعبر عنه بفعل المضي تنبيهاً على تحقيق حصوله .والمعنى : فحينئذٍ تقع الواقعة .و { الواقعة } : مرادفة للحاقة والقارعة ، فذكرها إظهار في مقام الإِضمار لزيادة التهويل وإفادة ما تحتوي عليه من الأحوال التي تنبىء عنها موارد اشتقاق أوصاف الحاقة والقارعة والواقعة .و { الواقعة } صار علماً بالغلبة في اصطلاح القرآن يوم البعث قال تعالى : { إذا وقَعت الواقعة ليس لوقْعَتِها كاذبة } [ الواقعة : 12 ] .

"فيومئذ وقعت الواقعة"، قامت القيامة.

تفسير البحر المحيط — الحاقة 15

زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 15

الكشاف — الحاقة 15

تفسير المنتخب — الحاقة 15

تفسير الشعراوي — الحاقة 15

تفسير السعدي — الحاقة 15

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 15

تفسير القشيري — الحاقة 15

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 15

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

ce jour-là alors, l'Evénement se produira,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ