Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18476

=Juz→29BS1838839

=ordre du aaya→37BS18478

→sourate→El HâqqaBS18477

Tafsir31

▸

→تفسير التستري — الحاقة 37BS1779929

→روائع البيان — الحاقة 37BS1823988

→وقبح الطعم ومرارته لا يأكل هذا الطعام الذميم { إِلَّا الْخَاطِئُونَ } الذين أخطأوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم فلذلك استحقوا العذاب الأليم.BS346846

→"لا يأكله إلا الخاطئون"، أي: الكافرون.BS346858

→تفسير البيضاوي — الحاقة 37BS1221080

→تفسير الرازي — الحاقة 37BS1368361

→تفسير القشيري — الحاقة 37BS1394757

→الكشاف — الحاقة 37BS1470801

→في ظلال القرآن — الحاقة 37BS1520725

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 37BS1549817

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 37BS1576485

→تفسير ابن كثير — الحاقة 37BS1655321

→تفسير المنتخب — الحاقة 37BS1679849

→تفسير الخازن — الحاقة 37BS1341649

→روح المعاني — الحاقة 37BS1419725

→زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 37BS1444745

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 37BS1626473

→تفسير النسفي — الحاقة 37BS1754957

→لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)والخاطئون : } أصحاب الخطايا يقال : خطِىء إذا أذنب .والمعنى : لا يأكله إلاّ هو وأمثاله من الخاطئين .وتعريف { الخاطئون } للدلالة على الكمال في الوصف ، أي المرتكبون أشدّ الخِطأ وهو الإِشراك .وقرأ الجمهور { الخاطئون } بإظهار الهمزة ، وقرأ أبو جعفر { الخاطُون } بضم الطاء بعدها واو على حذف الهمزة تخفيفاً بعد إبدالها ياء تخفيفاً . وقال الطيبي : قرأ حمزة عند الوقف الخاطيُون بإبدال الهمزة ياء ولم يذكره عنه غير الطيبي .BS346854

→تفسير القرطبي — الحاقة 37BS346866

→وقوله: (لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ ) يقول: لا يأكل الطعام الذي من غسلين إلا الخاطئون، وهم المذنبون الذين ذنوبهم كفر بالله.BS346870

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 37BS1246048

→تفسير البحر المحيط — الحاقة 37BS1270749

→تفسير الجلالين — الحاقة 37BS1316713

→تفسير الشعراوي — الحاقة 37BS1704845

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 37BS1729921

→لاَّ يَأْكُلُهُ ) أى : الغسلين ( إِلاَّ الخاطئون ) أى : إلا الكافرون الذين تعمدوا ارتكاب الذنوب ، وأصروا عليها ، من خَطِئَ الرجل : إذا تعمد ارتكاب الذنب .فالخاطئ هو من يرتكب الذنب عن تعمد وإصرار . والمخطئ : هو من يرتكب الذنب عن غير إصرار وتعمد .وهكذا . نجد الآيات الكريمة قد ساقت أشد ألوان الوعيد والعذاب . . للكافرين ، بعد أن ساقت قبل ذلك ، أعظم أنواع النعيم المقيم للمؤمنين .BS346850

→وقوله : ( فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون ) أي : ليس له اليوم من ينقذه من عذاب الله ، لا حميم - وهو القريب - ولا شفيع يطاع ، ولا طعام له ها هنا إلا من غسلين .قال قتادة : هو شر طعام أهل النار . وقال الربيع والضحاك : هو شجرة في جهنم .وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن مزاحم ، حدثنا أبو سعيد المؤدب ، عن خصيف ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ، ولكني أظنه الزقوم .وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الغسلين : الدم والماء يسيل من لحومهم . وقال علي بن أبي طلحة عنه : الغسلين : صديد أهل النار .BS346862

→عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 37BS1295693

→فتح القدير — الحاقة 37BS1495753

→تفسير الماوردي — الحاقة 37BS1601473

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Hâqqa

verset correspondant31

▸

وقوله : ( فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون ) أي : ليس له اليوم من ينقذه من عذاب الله ، لا حميم - وهو القريب - ولا شفيع يطاع ، ولا طعام له ها هنا إلا من غسلين .قال قتادة : هو شر طعام أهل النار . وقال الربيع والضحاك : هو شجرة في جهنم .وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن مزاحم ، حدثنا أبو سعيد المؤدب ، عن خصيف ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ، ولكني أظنه الزقوم .وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الغسلين : الدم والماء يسيل من لحومهم . وقال علي بن أبي طلحة عنه : الغسلين : صديد أهل النار .

تفسير القرطبي — الحاقة 37

وقوله: (لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ ) يقول: لا يأكل الطعام الذي من غسلين إلا الخاطئون، وهم المذنبون الذين ذنوبهم كفر بالله.

زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 37

فتح القدير — الحاقة 37

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 37

تفسير ابن كثير — الحاقة 37

التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 37

وقبح الطعم ومرارته لا يأكل هذا الطعام الذميم { إِلَّا الْخَاطِئُونَ } الذين أخطأوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم فلذلك استحقوا العذاب الأليم.

لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)والخاطئون : } أصحاب الخطايا يقال : خطِىء إذا أذنب .والمعنى : لا يأكله إلاّ هو وأمثاله من الخاطئين .وتعريف { الخاطئون } للدلالة على الكمال في الوصف ، أي المرتكبون أشدّ الخِطأ وهو الإِشراك .وقرأ الجمهور { الخاطئون } بإظهار الهمزة ، وقرأ أبو جعفر { الخاطُون } بضم الطاء بعدها واو على حذف الهمزة تخفيفاً بعد إبدالها ياء تخفيفاً . وقال الطيبي : قرأ حمزة عند الوقف الخاطيُون بإبدال الهمزة ياء ولم يذكره عنه غير الطيبي .

"لا يأكله إلا الخاطئون"، أي: الكافرون.

تفسير الخازن — الحاقة 37

في ظلال القرآن — الحاقة 37

تفسير الماوردي — الحاقة 37

تفسير المنتخب — الحاقة 37

تفسير الشعراوي — الحاقة 37

تفسير التستري — الحاقة 37

تفسير البيضاوي — الحاقة 37

عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 37

تفسير الجلالين — الحاقة 37

تفسير الرازي — الحاقة 37

تفسير القشيري — الحاقة 37

تفسير النسفي — الحاقة 37

روائع البيان — الحاقة 37

لاَّ يَأْكُلُهُ ) أى : الغسلين ( إِلاَّ الخاطئون ) أى : إلا الكافرون الذين تعمدوا ارتكاب الذنوب ، وأصروا عليها ، من خَطِئَ الرجل : إذا تعمد ارتكاب الذنب .فالخاطئ هو من يرتكب الذنب عن تعمد وإصرار . والمخطئ : هو من يرتكب الذنب عن غير إصرار وتعمد .وهكذا . نجد الآيات الكريمة قد ساقت أشد ألوان الوعيد والعذاب . . للكافرين ، بعد أن ساقت قبل ذلك ، أعظم أنواع النعيم المقيم للمؤمنين .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 37

تفسير البحر المحيط — الحاقة 37

روح المعاني — الحاقة 37

الكشاف — الحاقة 37

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 37

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 37

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

que seuls les fautifs mangeront. »

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ