Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18482

=Juz→29BS1838837

=ordre du aaya→35BS18484

→sourate→El HâqqaBS18483

Tafsir31

▸

→روائع البيان — الحاقة 35BS1823980

→{ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا } أي: يوم القيامة { حَمِيمٍ } أي: قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله: { وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ } { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ } .BS346902

→فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وقوله : { فليس له اليوم ههنا حميم } من تمام الكلام الذي ابتدىء بقوله { خذوه ، } وتفريع عليه .والمقصود منه أن يسمعه من أوتي كتابه بشماله فييأس من أن يجد مدافعاً يدفع عنه بشفاعة ، وتنديمٌ له على ما أضاعه في حياته من التزلف إلى الأصنام وسدنتها وتمويههم عليه أنه يجدهم عند الشدائد وإلمام المصائب . وهذا وجه تقييد نفي الحميم ب { اليوم } تعريضاً بأن أحِمَّاءهم في الدنيا لا ينفعونهم اليوم كما قال تعالى : { ثم نقول للذين أشركوا أيْن شركاؤكم الذين كنتم تزعمون } [ الأنعام : 22 ] وقوله عنهم { فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا } [ الأعراف : 53 ] وغير ذلك مما تفوق في آي القرآن .فقوله { له } هو خبر { ليس } لأن المجرور بلام الاختصاص هو محط الأخبار دون ظرف المكان . وقوله : { ههنا } ظرف متعلق بالكون المنوي في الخبر بحرف الجر . وهذا أولى من جعل { ههنا } خبراً عن { ليس } وجعل { له } صفةً ل { حميم } إذ لا حاجة لهذا الوصف .والحَميم : القريب ، وهو هنا كناية عن النصير إذ المتعارف عند العرب أن أنصار المرء هم عشيرته وقبيلته .BS346910

→تفسير القرطبي — الحاقة 35BS346922

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 35BS1246040

→تفسير البحر المحيط — الحاقة 35BS1270741

→تفسير الجلالين — الحاقة 35BS1316705

→تفسير القشيري — الحاقة 35BS1394749

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 35BS1576477

→تفسير الماوردي — الحاقة 35BS1601465

→تفسير الشعراوي — الحاقة 35BS1704837

→تفسير النسفي — الحاقة 35BS1754949

→" فليس له اليوم هاهنا حميم "، قريب ينفعه ويشفع له.BS346914

→وقوله : ( فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون ) أي : ليس له اليوم من ينقذه من عذاب الله ، لا حميم - وهو القريب - ولا شفيع يطاع ، ولا طعام له ها هنا إلا من غسلين .قال قتادة : هو شر طعام أهل النار . وقال الربيع والضحاك : هو شجرة في جهنم .وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن مزاحم ، حدثنا أبو سعيد المؤدب ، عن خصيف ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ، ولكني أظنه الزقوم .وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الغسلين : الدم والماء يسيل من لحومهم . وقال علي بن أبي طلحة عنه : الغسلين : صديد أهل النار .BS346918

→القول في تأويل قوله تعالى : فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وقوله: ( فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ) يقول جلّ ثناؤه: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ ) وذلك يوم القيامة، ( هَاهُنَا ) يعني في الدار الآخرة، ( حَمِيم )، يعني قريب يدفع عنه، ويغيثه مما هو فيه من البلاء.كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ) القريب في كلام العرب .BS346926

→تفسير البيضاوي — الحاقة 35BS1221072

→عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 35BS1295685

→الكشاف — الحاقة 35BS1470793

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 35BS1729913

→تفسير الرازي — الحاقة 35BS1368353

→فتح القدير — الحاقة 35BS1495745

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 35BS1549809

→تفسير ابن كثير — الحاقة 35BS1655313

→تفسير التستري — الحاقة 35BS1779921

→ثم ختم - سبحانه - هذه الآيات ، بزيادة لبيان للمصير الأليم لهذا الشقى فقال : ( فَلَيْسَ لَهُ اليوم ) أى : يوم القيامة ( هَا هُنَا حَمِيمٌ ) أى : ليس له فى هذا اليوم من صديق ينفعه ، أو من قريب يشفق عليه ، أو يحميه ، أو يدفع عنه .BS346906

→تفسير الخازن — الحاقة 35BS1341641

→روح المعاني — الحاقة 35BS1419717

→زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 35BS1444737

→في ظلال القرآن — الحاقة 35BS1520717

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 35BS1626465

→تفسير المنتخب — الحاقة 35BS1679841

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Hâqqa

verset correspondant31

▸

روائع البيان — الحاقة 35

{ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا } أي: يوم القيامة { حَمِيمٍ } أي: قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله: { وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ } { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ } .

ثم ختم - سبحانه - هذه الآيات ، بزيادة لبيان للمصير الأليم لهذا الشقى فقال : ( فَلَيْسَ لَهُ اليوم ) أى : يوم القيامة ( هَا هُنَا حَمِيمٌ ) أى : ليس له فى هذا اليوم من صديق ينفعه ، أو من قريب يشفق عليه ، أو يحميه ، أو يدفع عنه .

فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وقوله : { فليس له اليوم ههنا حميم } من تمام الكلام الذي ابتدىء بقوله { خذوه ، } وتفريع عليه .والمقصود منه أن يسمعه من أوتي كتابه بشماله فييأس من أن يجد مدافعاً يدفع عنه بشفاعة ، وتنديمٌ له على ما أضاعه في حياته من التزلف إلى الأصنام وسدنتها وتمويههم عليه أنه يجدهم عند الشدائد وإلمام المصائب . وهذا وجه تقييد نفي الحميم ب { اليوم } تعريضاً بأن أحِمَّاءهم في الدنيا لا ينفعونهم اليوم كما قال تعالى : { ثم نقول للذين أشركوا أيْن شركاؤكم الذين كنتم تزعمون } [ الأنعام : 22 ] وقوله عنهم { فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا } [ الأعراف : 53 ] وغير ذلك مما تفوق في آي القرآن .فقوله { له } هو خبر { ليس } لأن المجرور بلام الاختصاص هو محط الأخبار دون ظرف المكان . وقوله : { ههنا } ظرف متعلق بالكون المنوي في الخبر بحرف الجر . وهذا أولى من جعل { ههنا } خبراً عن { ليس } وجعل { له } صفةً ل { حميم } إذ لا حاجة لهذا الوصف .والحَميم : القريب ، وهو هنا كناية عن النصير إذ المتعارف عند العرب أن أنصار المرء هم عشيرته وقبيلته .

القول في تأويل قوله تعالى : فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وقوله: ( فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ) يقول جلّ ثناؤه: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ ) وذلك يوم القيامة، ( هَاهُنَا ) يعني في الدار الآخرة، ( حَمِيم )، يعني قريب يدفع عنه، ويغيثه مما هو فيه من البلاء.كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ) القريب في كلام العرب .

عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 35

تفسير الرازي — الحاقة 35

تفسير القشيري — الحاقة 35

روح المعاني — الحاقة 35

فتح القدير — الحاقة 35

تفسير الماوردي — الحاقة 35

" فليس له اليوم هاهنا حميم "، قريب ينفعه ويشفع له.

تفسير القرطبي — الحاقة 35

تفسير الجلالين — الحاقة 35

في ظلال القرآن — الحاقة 35

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 35

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 35

تفسير المنتخب — الحاقة 35

تفسير الشعراوي — الحاقة 35

التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 35

تفسير النسفي — الحاقة 35

وقوله : ( فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون ) أي : ليس له اليوم من ينقذه من عذاب الله ، لا حميم - وهو القريب - ولا شفيع يطاع ، ولا طعام له ها هنا إلا من غسلين .قال قتادة : هو شر طعام أهل النار . وقال الربيع والضحاك : هو شجرة في جهنم .وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن مزاحم ، حدثنا أبو سعيد المؤدب ، عن خصيف ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ، ولكني أظنه الزقوم .وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الغسلين : الدم والماء يسيل من لحومهم . وقال علي بن أبي طلحة عنه : الغسلين : صديد أهل النار .

تفسير البيضاوي — الحاقة 35

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 35

تفسير البحر المحيط — الحاقة 35

تفسير الخازن — الحاقة 35

تفسير التستري — الحاقة 35

زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 35

الكشاف — الحاقة 35

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 35

تفسير ابن كثير — الحاقة 35

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Il n'a pour lui ici, aujourd'hui, point d'ami chaleureux [pour le protéger],

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ