Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

=Juz→29BS1838850

▸

→وقوله - سبحانه - ( وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ) معطوف على قوله : ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ) .أى : إن هذا القرآن لقول رسول كريم بلغه عن الله - تعالى - وإنه لتذكير وإرشاد لأهل التقوى ، لأنهم هم المنتفعون بهداياته .BS346962

→"وإنه"، يعني القرآن، "لتذكرة للمتقين"، أي لعظة لمن اتقى عقاب الله.BS346970

→تفسير البيضاوي — الحاقة 48BS1221124

→تفسير الخازن — الحاقة 48BS1341693

→تفسير الرازي — الحاقة 48BS1368405

→تفسير القشيري — الحاقة 48BS1394801

→في ظلال القرآن — الحاقة 48BS1520769

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 48BS1576529

→تفسير الشعراوي — الحاقة 48BS1704889

→تفسير التستري — الحاقة 48BS1779973

→{ وَإِنَّهُ } أي: القرآن الكريم { لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ } يتذكرون به مصالح دينهم ودنياهم، فيعرفونها، ويعملون عليها، يذكرهم العقائد الدينية، والأخلاق المرضية، والأحكام الشرعية، فيكونون من العلماء الربانيين، والعباد العارفين، والأئمة المهديين.BS346958

→عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 48BS1295737

→تفسير الجلالين — الحاقة 48BS1316757

→روح المعاني — الحاقة 48BS1419769

→تفسير الماوردي — الحاقة 48BS1601517

→تفسير المنتخب — الحاقة 48BS1679893

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 48BS1246092

→تفسير البحر المحيط — الحاقة 48BS1270793

→زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 48BS1444789

→فتح القدير — الحاقة 48BS1495797

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 48BS1549861

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 48BS1729965

→تفسير النسفي — الحاقة 48BS1755001

→روائع البيان — الحاقة 48BS1824032

→وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48)عطف على { إنه لقول رسول كريم } [ الحاقة : 40 ] ، والضمير عائد إلى القرآن الذي تقدم ضميره في قوله : { إنه لقول رسول كريم ، فلما أبطل طعنهم في القرآن بأنه قول شاعر ، أو قول كاهن أعقب ببيان شرفه ونفعه ، إمعاناً في إبطال كلامهم بإظهار الفرق البيّن بينه وبين شعر الشعراء وزمزمة الكهان ، إذ هو تذكرة وليس ما ألحقوه به من أقوال أولئك من التذكير في شيء .والتذكرة : اسم مصدر التذكير وهو التنبيه إلى مغفول عنه .والإِخبار ب وإنه لتذكرة } إخبار بالمصدر للمبالغة في الوصف . والمعنى : أنه مذكِّر للناس بما يغفلون عنه من العلم بالله وما يليق بجلاله لينتشلهم من هوة التمادي في الغفلة حتى يفوت الفوات ، فالقرآن في ذاته تذكرة لمن يريد أن يتذكر سواء تذكَّر أم لم يتذكر ، وقد تقدم تسمية القرآن بالذِكر والتذكير في آيات عديدة منها قوله تعالى في سورة طه ( 3 ) { إلاّ تذكرة لمن يخشى } وقوله : { وقالوا ياأيها الذي نزل عليه الذكر } في سورة [ الحجر : 6 ] .والمراد بالمتقين المؤمنون فإنهم المتصفون بتقوى الله لأنهم يؤمنون بالبعث والجزاء دون المشركين . فالقرآن كان هادياً إياهم للإيمان كما قال تعالى : { هدى للمتقين } [ البقرة : 2 ] وكلما نزل منه شيء أو تلوا منه شيئاً ذكرهم بما علموا لئلا تعتريهم غفلة أو نسيان فالقرآن تذكرة للمتقين في الماضي والحال والمستقبل ، فإن الإِخبار عنه باسم المصدر يتحمل الأزمنة الثلاثة إذ المصدر لا إشعار له بوقت بخلاف الفعل وما أشبهه .وإنما علق { للمتقين } بكونه ( تذكرة ) لأن المتقين هم الذين أدركوا مزيته .BS346966

→ثم قال : ( وإنه لتذكرة للمتقين ) يعني : القرآن كما قال : ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى ) [ فصلت : 44 ] .BS346974

→تفسير القرطبي — الحاقة 48BS346978

→وقوله: ( وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) يقول تعالى ذكره: وإن هذا القرآن لتذكرة، يعني عظة يتذكر به، ويتعظ به للمتقين، وهم الذين يتقون عقاب الله بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) قال: القرآن.BS346982

→الكشاف — الحاقة 48BS1470845

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 48BS1626517

→تفسير ابن كثير — الحاقة 48BS1655365

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Hâqqa

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الحاقة 48

تفسير النسفي — الحاقة 48

تفسير التستري — الحاقة 48

وقوله - سبحانه - ( وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ) معطوف على قوله : ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ) .أى : إن هذا القرآن لقول رسول كريم بلغه عن الله - تعالى - وإنه لتذكير وإرشاد لأهل التقوى ، لأنهم هم المنتفعون بهداياته .

ثم قال : ( وإنه لتذكرة للمتقين ) يعني : القرآن كما قال : ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى ) [ فصلت : 44 ] .

وقوله: ( وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) يقول تعالى ذكره: وإن هذا القرآن لتذكرة، يعني عظة يتذكر به، ويتعظ به للمتقين، وهم الذين يتقون عقاب الله بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) قال: القرآن.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحاقة 48

تفسير الجلالين — الحاقة 48

تفسير الرازي — الحاقة 48

تفسير القشيري — الحاقة 48

زاد المسير في علم التفسير — الحاقة 48

فتح القدير — الحاقة 48

في ظلال القرآن — الحاقة 48

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 48

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحاقة 48

تفسير ابن كثير — الحاقة 48

تفسير الشعراوي — الحاقة 48

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48)عطف على { إنه لقول رسول كريم } [ الحاقة : 40 ] ، والضمير عائد إلى القرآن الذي تقدم ضميره في قوله : { إنه لقول رسول كريم ، فلما أبطل طعنهم في القرآن بأنه قول شاعر ، أو قول كاهن أعقب ببيان شرفه ونفعه ، إمعاناً في إبطال كلامهم بإظهار الفرق البيّن بينه وبين شعر الشعراء وزمزمة الكهان ، إذ هو تذكرة وليس ما ألحقوه به من أقوال أولئك من التذكير في شيء .والتذكرة : اسم مصدر التذكير وهو التنبيه إلى مغفول عنه .والإِخبار ب وإنه لتذكرة } إخبار بالمصدر للمبالغة في الوصف . والمعنى : أنه مذكِّر للناس بما يغفلون عنه من العلم بالله وما يليق بجلاله لينتشلهم من هوة التمادي في الغفلة حتى يفوت الفوات ، فالقرآن في ذاته تذكرة لمن يريد أن يتذكر سواء تذكَّر أم لم يتذكر ، وقد تقدم تسمية القرآن بالذِكر والتذكير في آيات عديدة منها قوله تعالى في سورة طه ( 3 ) { إلاّ تذكرة لمن يخشى } وقوله : { وقالوا ياأيها الذي نزل عليه الذكر } في سورة [ الحجر : 6 ] .والمراد بالمتقين المؤمنون فإنهم المتصفون بتقوى الله لأنهم يؤمنون بالبعث والجزاء دون المشركين . فالقرآن كان هادياً إياهم للإيمان كما قال تعالى : { هدى للمتقين } [ البقرة : 2 ] وكلما نزل منه شيء أو تلوا منه شيئاً ذكرهم بما علموا لئلا تعتريهم غفلة أو نسيان فالقرآن تذكرة للمتقين في الماضي والحال والمستقبل ، فإن الإِخبار عنه باسم المصدر يتحمل الأزمنة الثلاثة إذ المصدر لا إشعار له بوقت بخلاف الفعل وما أشبهه .وإنما علق { للمتقين } بكونه ( تذكرة ) لأن المتقين هم الذين أدركوا مزيته .

عبد الرحمان الثعالبي — الحاقة 48

تفسير الخازن — الحاقة 48

روائع البيان — الحاقة 48

{ وَإِنَّهُ } أي: القرآن الكريم { لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ } يتذكرون به مصالح دينهم ودنياهم، فيعرفونها، ويعملون عليها، يذكرهم العقائد الدينية، والأخلاق المرضية، والأحكام الشرعية، فيكونون من العلماء الربانيين، والعباد العارفين، والأئمة المهديين.

تفسير البيضاوي — الحاقة 48

تفسير البحر المحيط — الحاقة 48

روح المعاني — الحاقة 48

الكشاف — الحاقة 48

تفسير الماوردي — الحاقة 48

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحاقة 48

تفسير المنتخب — الحاقة 48

"وإنه"، يعني القرآن، "لتذكرة للمتقين"، أي لعظة لمن اتقى عقاب الله.

تفسير القرطبي — الحاقة 48

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

C'est en vérité un rappel pour les pieux.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ