Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS18851

=Juz→29BS1839068

=ordre du aaya→38BS18853

→sourate→El QiyâmaBS18852

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — القيامة 38BS1755873

→ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) والعلقة : القطعة الصغيرة من الدم المتعقد .وعطف فعل كان علقة } بحرف { ثم } للدلالة على التراخي الرتبي فإنّ كَوْنه علقة أعجب من كونه نطفةً لأنه صار علقة بعد أن كان ماءً فاختلط بما تفرزه رحم الأنثى من البويضات فكان من مجموعهما عَلقة كما تقدم في فائدة التقييد بقوله في سورة النجم ( 46 ){ من نطفة إذا تمنى }ولما كان تكوينه علقة هو مبدأ خلق الجسم عطف عليه قوله : فخلق } بالفاء ، لأن العلقة يعقبها أن تصير مضغة إلى أن يتم خلق الجسد وتنفخ فيه الروح .وضمير { خلق } عائد إلى { ربك } [ القيامة : 30 ] . وكذلك عطف { فسَوّى } بالفاء .BS353546

→وقوله: ( ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً ) يقول تعالى ذكره: ثم كان دما من بعد ما كان نطفة، ثم علقة، ثم سوّاه بشرًا سويا، ناطقا سميعا بصيرا.BS353562

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القيامة 38BS1246968

→تفسير البحر المحيط — القيامة 38BS1271665

→عبد الرحمان الثعالبي — القيامة 38BS1296609

→تفسير الخازن — القيامة 38BS1342565

→تفسير القشيري — القيامة 38BS1395673

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 38BS1627389

→تفسير ابن كثير — القيامة 38BS1656237

→تفسير الشعراوي — القيامة 38BS1705761

→تفسير القرطبي — القيامة 38BS353558

→تفسير الرازي — القيامة 38BS1369277

→روح المعاني — القيامة 38BS1420641

→فتح القدير — القيامة 38BS1496669

→تفسير الماوردي — القيامة 38BS1602389

→تفسير المنتخب — القيامة 38BS1680765

→تفسير التستري — القيامة 38BS1780845

→روائع البيان — القيامة 38BS1824904

→[ ثُمَّ كَانَ } بعد المني { عَلَقَةً } أي: دما، { فَخَلَقَ } الله منها الحيوان وسواه أي: أتقنه وأحكمه،BS353538

→تفسير الجلالين — القيامة 38BS1317629

→زاد المسير في علم التفسير — القيامة 38BS1445661

→في ظلال القرآن — القيامة 38BS1521641

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 38BS1550733

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القيامة 38BS1577445

→التسهيل لعلوم التنزيل — القيامة 38BS1730837

→ثم كانَ بعد ذلك عَلَقَةً أى: قطعة دم متجمد فَخَلَقَ فَسَوَّى أى: فخلقه الله- تعالى- خلقا آخر بقدرته، وسواه في أحسن تقويم، كما قال: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ...BS353542

→"ثم كان علقةً فخلق فسوى"، فجعل فيه الروح فسوى خلقه.BS353550

→أي فصار علقة ثم مضغة ثم شكل ونفخ فيه الروح فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره؟.BS353554

→تفسير البيضاوي — القيامة 38BS1221996

→الكشاف — القيامة 38BS1471717

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Qiyâma

verset correspondant31

▸

[ ثُمَّ كَانَ } بعد المني { عَلَقَةً } أي: دما، { فَخَلَقَ } الله منها الحيوان وسواه أي: أتقنه وأحكمه،

أي فصار علقة ثم مضغة ثم شكل ونفخ فيه الروح فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره؟.

تفسير القرطبي — القيامة 38

وقوله: ( ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً ) يقول تعالى ذكره: ثم كان دما من بعد ما كان نطفة، ثم علقة، ثم سوّاه بشرًا سويا، ناطقا سميعا بصيرا.

تفسير البيضاوي — القيامة 38

تفسير البحر المحيط — القيامة 38

تفسير الجلالين — القيامة 38

تفسير الخازن — القيامة 38

تفسير القشيري — القيامة 38

فتح القدير — القيامة 38

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 38

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القيامة 38

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القيامة 38

عبد الرحمان الثعالبي — القيامة 38

في ظلال القرآن — القيامة 38

تفسير ابن كثير — القيامة 38

التسهيل لعلوم التنزيل — القيامة 38

روائع البيان — القيامة 38

"ثم كان علقةً فخلق فسوى"، فجعل فيه الروح فسوى خلقه.

روح المعاني — القيامة 38

تفسير الماوردي — القيامة 38

تفسير المنتخب — القيامة 38

تفسير الشعراوي — القيامة 38

تفسير النسفي — القيامة 38

تفسير التستري — القيامة 38

ثم كانَ بعد ذلك عَلَقَةً أى: قطعة دم متجمد فَخَلَقَ فَسَوَّى أى: فخلقه الله- تعالى- خلقا آخر بقدرته، وسواه في أحسن تقويم، كما قال: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ...

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) والعلقة : القطعة الصغيرة من الدم المتعقد .وعطف فعل كان علقة } بحرف { ثم } للدلالة على التراخي الرتبي فإنّ كَوْنه علقة أعجب من كونه نطفةً لأنه صار علقة بعد أن كان ماءً فاختلط بما تفرزه رحم الأنثى من البويضات فكان من مجموعهما عَلقة كما تقدم في فائدة التقييد بقوله في سورة النجم ( 46 ){ من نطفة إذا تمنى }ولما كان تكوينه علقة هو مبدأ خلق الجسم عطف عليه قوله : فخلق } بالفاء ، لأن العلقة يعقبها أن تصير مضغة إلى أن يتم خلق الجسد وتنفخ فيه الروح .وضمير { خلق } عائد إلى { ربك } [ القيامة : 30 ] . وكذلك عطف { فسَوّى } بالفاء .

تفسير الرازي — القيامة 38

زاد المسير في علم التفسير — القيامة 38

الكشاف — القيامة 38

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القيامة 38

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Et ensuite une adhérence, puis [Allah] l'a créée et formée harmonieusement ;

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى