Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19115

=Juz→30BS1839224

=ordre du aaya→33BS19117

→sourate→En-Nâzi’âtBS19116

▸

→وقوله - تعالى - : ( مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ) بيان لوجه المنة فى خلق الأرض على هذه الطريقة البديعة .والمتاع : اسم لما يتمتع به الإِنسان من منافع الحياة الدنيا لمدة محدودة من الزمان ، وانتصب لفظ " متاعا " هنا بفعل مقدر من لفظه ، أى : متعناكم متاعا .والمعنى : دحونا الأرض ، وأخرجنا منها ماءها ومرعاها . . لتكون موضع منفعة لكم ، تتمتعون بخيراتها أنتم وأنعامكم ، إلى وقت معين من الزمان ، تتركونها النتهاء أعماركم .BS358666

→"متاعاً لكم ولأنعامكم".BS358674

→تفسير القرطبي — النازعات 33BS358682

→تفسير البيضاوي — النازعات 33BS1222620

→تفسير الجلالين — النازعات 33BS1318253

→تفسير الخازن — النازعات 33BS1343189

→تفسير الرازي — النازعات 33BS1369901

→روائع البيان — النازعات 33BS1825528

→تفسير القشيري — النازعات 33BS1396297

→فتح القدير — النازعات 33BS1497293

→في ظلال القرآن — النازعات 33BS1522265

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 33BS1628013

→تفسير الشعراوي — النازعات 33BS1706385

→تفسير التستري — النازعات 33BS1781469

→مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)( المتاع ) يطلق على ما ينتفع به مدة ، ففيه معنى التأجيل ، وتقدم عند قوله { وأمتعتكم } في سورة النساء ( 102 ) ، وهو هنا اسم مصدر متَّع ، أي إعطاء للانتفاع زماناً ، وتقدم بيانه عند قوله تعالى : { ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين } في سورة الأعراف ( 24 ) .وانتصب { متاعاً } على النيابة عن الفعل . والتقدير : متَّعْناكم متاعاً .ولام { لكم ولأنعامكم } لام التقوية لأن المصدر فرع في العمل عن الفعل ، وهو راجع إلى خلق الأرض والجبال ، وذلك في الأرض ظاهر ، وأما الجبال فلأنها معتصمهم من عدوّهم ، وفيها مراعي أنعامهم تكون في الجبال مأمونة من الغارة عليها على غرة . وهذا إدماج الامتنان في الاستدلال لإِثارة شكرهم حق النعمة بأن يعبدوا المنعِم وحده ولا يشركوا بعبادته غيره .وفي قوله : { والأرض بعد ذلك دحاها } [ النازعات : 30 ] إلى { ولأنعامكم } محسّن الجمع ثم التقسيم .BS358670

→تفسير البحر المحيط — النازعات 33BS1272289

→عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 33BS1297229

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 33BS1551357

→تفسير الماوردي — النازعات 33BS1603013

→تفسير المنتخب — النازعات 33BS1681389

→التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 33BS1731461

→تفسير النسفي — النازعات 33BS1756497

→تفسير السعدي — النازعات 33BS358662

→وقوله ( متاعا لكم ولأنعامكم ) أي : دحا الأرض فأنبع عيونها ، وأظهر مكنونها ، وأجرى أنهارها ، وأنبت زروعها وأشجارها وثمارها ، وثبت جبالها ، لتستقر بأهلها ويقر قرارها ، كل ذلك متاعا لخلقه ولما يحتاجون إليه من الأنعام التي يأكلونها ويركبونها مدة احتياجهم إليها في هذه الدار إلى أن ينتهي الأمد ، وينقضي الأجل .BS358678

→القول في تأويل قوله تعالى : مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ (33)يعني تعالى ذكره بقوله: ( مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ ) أنه خلق هذه الأشياء، وأخرج من الأرض ماءها ومرعاها منفعة لنا ومتاعا إلى حين.BS358686

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 33BS1247592

→روح المعاني — النازعات 33BS1421265

→زاد المسير في علم التفسير — النازعات 33BS1446285

→الكشاف — النازعات 33BS1472341

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 33BS1578069

→تفسير ابن كثير — النازعات 33BS1656861

Référencé par

32 entrant

Aayat

En-Nâzi’ât

verset correspondant31

▸

تفسير التستري — النازعات 33

تفسير البحر المحيط — النازعات 33

الكشاف — النازعات 33

في ظلال القرآن — النازعات 33

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 33

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — النازعات 33

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — النازعات 33

تفسير ابن كثير — النازعات 33

التسهيل لعلوم التنزيل — النازعات 33

تفسير النسفي — النازعات 33

"متاعاً لكم ولأنعامكم".

وقوله ( متاعا لكم ولأنعامكم ) أي : دحا الأرض فأنبع عيونها ، وأظهر مكنونها ، وأجرى أنهارها ، وأنبت زروعها وأشجارها وثمارها ، وثبت جبالها ، لتستقر بأهلها ويقر قرارها ، كل ذلك متاعا لخلقه ولما يحتاجون إليه من الأنعام التي يأكلونها ويركبونها مدة احتياجهم إليها في هذه الدار إلى أن ينتهي الأمد ، وينقضي الأجل .

عبد الرحمان الثعالبي — النازعات 33

روح المعاني — النازعات 33

تفسير الماوردي — النازعات 33

تفسير المنتخب — النازعات 33

تفسير الشعراوي — النازعات 33

روائع البيان — النازعات 33

القول في تأويل قوله تعالى : مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ (33)يعني تعالى ذكره بقوله: ( مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ ) أنه خلق هذه الأشياء، وأخرج من الأرض ماءها ومرعاها منفعة لنا ومتاعا إلى حين.

تفسير البيضاوي — النازعات 33

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — النازعات 33

تفسير الرازي — النازعات 33

زاد المسير في علم التفسير — النازعات 33

تفسير السعدي — النازعات 33

وقوله - تعالى - : ( مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ) بيان لوجه المنة فى خلق الأرض على هذه الطريقة البديعة .والمتاع : اسم لما يتمتع به الإِنسان من منافع الحياة الدنيا لمدة محدودة من الزمان ، وانتصب لفظ " متاعا " هنا بفعل مقدر من لفظه ، أى : متعناكم متاعا .والمعنى : دحونا الأرض ، وأخرجنا منها ماءها ومرعاها . . لتكون موضع منفعة لكم ، تتمتعون بخيراتها أنتم وأنعامكم ، إلى وقت معين من الزمان ، تتركونها النتهاء أعماركم .

مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)( المتاع ) يطلق على ما ينتفع به مدة ، ففيه معنى التأجيل ، وتقدم عند قوله { وأمتعتكم } في سورة النساء ( 102 ) ، وهو هنا اسم مصدر متَّع ، أي إعطاء للانتفاع زماناً ، وتقدم بيانه عند قوله تعالى : { ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين } في سورة الأعراف ( 24 ) .وانتصب { متاعاً } على النيابة عن الفعل . والتقدير : متَّعْناكم متاعاً .ولام { لكم ولأنعامكم } لام التقوية لأن المصدر فرع في العمل عن الفعل ، وهو راجع إلى خلق الأرض والجبال ، وذلك في الأرض ظاهر ، وأما الجبال فلأنها معتصمهم من عدوّهم ، وفيها مراعي أنعامهم تكون في الجبال مأمونة من الغارة عليها على غرة . وهذا إدماج الامتنان في الاستدلال لإِثارة شكرهم حق النعمة بأن يعبدوا المنعِم وحده ولا يشركوا بعبادته غيره .وفي قوله : { والأرض بعد ذلك دحاها } [ النازعات : 30 ] إلى { ولأنعامكم } محسّن الجمع ثم التقسيم .

تفسير القرطبي — النازعات 33

تفسير الجلالين — النازعات 33

تفسير الخازن — النازعات 33

تفسير القشيري — النازعات 33

فتح القدير — النازعات 33

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

pour votre jouissance, vous et vos bestiaux.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ