Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19223

=Juz→30BS1839278

=ordre du aaya→41BS19225

→sourate→’AbaçaBS19224

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — عبس 41BS1756713

→"ترهقها قترة"، تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف. قال ابن عباس: تغشاها ذلة. قال ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء، والغبرة ما كان أسفل في الأرض.BS360214

→تفسير الرازي — عبس 41BS1370117

→فتح القدير — عبس 41BS1497509

→في ظلال القرآن — عبس 41BS1522481

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 41BS1578285

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 41BS1628229

→التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 41BS1731677

→[ تَرْهَقُهَا } أي: تغشاها { قَتَرَةٌ } فهي سوداء مظلمة مدلهمة، قد أيست من كل خير، وعرفت شقاءها وهلاكها.BS360202

→( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) أى : تغشاها وتعلوها ظلمة وسواد ، وذلة وهوان ، من شدة ما أصابها من خزى وخسران . يقال : فلان رهقِه الكرب ، إذا اعتراه وغشيه .BS360206

→تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) و { ترهقها } تغلب عليها وتعلوها .والقترة : بفتحتين شِبه دخان يغشى الوجه من الكرب والغم ، كذا قال الراغب ، وهو غير الغَبَرة كما تقتضيه الآية لئلا يكون من الإِعادة ، وهي خلاف الأصل ولا داعي إليها . وسوَّى بينهما الجوهري وتبعه ابن منظور وصاحب «القاموس» .وهذه وجوه أهل الكفر ، يعلم ذلك من سياق هذا التنويع ، وقد صرح بذلك بقوله : { أولئك هم الكفرة الفجرة } زيادة في تشهير حالهم الفظيع للسامعين .وجيء باسم الإشارة لزيادة الإِيضاح تشهيراً بالحالة التي سببت لهم ذلك .وضمير الفصل هنا لإفادة التقوي .BS360210

→تفسير القرطبي — عبس 41BS360222

→( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) يقول: يغشى تلك الوجوه قَتَرة، وهي الغَبَرة.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) يقول: تغشاها ذلة.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) قال: هذه وجوه أهل النار؛ قال: والقَتَرة من الغَبَرة، قال: وهما واحد، قال: فأما في الدنيا فإن القترة: ما ارتفع، فلحق بالسماء، ورفعته الريح، تسميه العرب القترة، وما كان أسفل في الأرض فهو الغبرة.BS360226

→تفسير الجلالين — عبس 41BS1318469

→الكشاف — عبس 41BS1472557

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 41BS1551573

→وقال ابن عباس ( ترهقها قترة ) أي يغشاها سواد الوجوهBS360218

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 41BS1247808

→تفسير البحر المحيط — عبس 41BS1272505

→تفسير القشيري — عبس 41BS1396513

→روح المعاني — عبس 41BS1421481

→تفسير ابن كثير — عبس 41BS1657077

→تفسير الشعراوي — عبس 41BS1706601

→تفسير التستري — عبس 41BS1781685

→الكشف والبيان — عبس 41BS1800750

→روائع البيان — عبس 41BS1825744

→تفسير البيضاوي — عبس 41BS1222836

→عبد الرحمان الثعالبي — عبس 41BS1297445

→تفسير الخازن — عبس 41BS1343405

→زاد المسير في علم التفسير — عبس 41BS1446501

→تفسير الماوردي — عبس 41BS1603229

→تفسير المنتخب — عبس 41BS1681605

Référencé par

33 entrant

Aayat

’Abaça

verset correspondant32

▸

وقال ابن عباس ( ترهقها قترة ) أي يغشاها سواد الوجوه

( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) يقول: يغشى تلك الوجوه قَتَرة، وهي الغَبَرة.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) يقول: تغشاها ذلة.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) قال: هذه وجوه أهل النار؛ قال: والقَتَرة من الغَبَرة، قال: وهما واحد، قال: فأما في الدنيا فإن القترة: ما ارتفع، فلحق بالسماء، ورفعته الريح، تسميه العرب القترة، وما كان أسفل في الأرض فهو الغبرة.

تفسير البيضاوي — عبس 41

تفسير الخازن — عبس 41

روح المعاني — عبس 41

تفسير الماوردي — عبس 41

تفسير المنتخب — عبس 41

تفسير التستري — عبس 41

الكشف والبيان — عبس 41

"ترهقها قترة"، تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف. قال ابن عباس: تغشاها ذلة. قال ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء، والغبرة ما كان أسفل في الأرض.

تفسير الجلالين — عبس 41

تفسير ابن كثير — عبس 41

تفسير النسفي — عبس 41

روائع البيان — عبس 41

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) و { ترهقها } تغلب عليها وتعلوها .والقترة : بفتحتين شِبه دخان يغشى الوجه من الكرب والغم ، كذا قال الراغب ، وهو غير الغَبَرة كما تقتضيه الآية لئلا يكون من الإِعادة ، وهي خلاف الأصل ولا داعي إليها . وسوَّى بينهما الجوهري وتبعه ابن منظور وصاحب «القاموس» .وهذه وجوه أهل الكفر ، يعلم ذلك من سياق هذا التنويع ، وقد صرح بذلك بقوله : { أولئك هم الكفرة الفجرة } زيادة في تشهير حالهم الفظيع للسامعين .وجيء باسم الإشارة لزيادة الإِيضاح تشهيراً بالحالة التي سببت لهم ذلك .وضمير الفصل هنا لإفادة التقوي .

تفسير القرطبي — عبس 41

تفسير البحر المحيط — عبس 41

عبد الرحمان الثعالبي — عبس 41

تفسير الرازي — عبس 41

تفسير القشيري — عبس 41

زاد المسير في علم التفسير — عبس 41

الكشاف — عبس 41

في ظلال القرآن — عبس 41

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 41

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 41

تفسير الشعراوي — عبس 41

التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 41

[ تَرْهَقُهَا } أي: تغشاها { قَتَرَةٌ } فهي سوداء مظلمة مدلهمة، قد أيست من كل خير، وعرفت شقاءها وهلاكها.

( تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ) أى : تغشاها وتعلوها ظلمة وسواد ، وذلة وهوان ، من شدة ما أصابها من خزى وخسران . يقال : فلان رهقِه الكرب ، إذا اعتراه وغشيه .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 41

فتح القدير — عبس 41

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 41

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

recouverts de ténèbres.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ