Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19229

=Juz→30BS1839266

=ordre du aaya→29BS19231

→sourate→’AbaçaBS19230

Tafsir32

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 29BS1731629

→الكشف والبيان — عبس 29BS1800702

→{ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا } وخص هذه الأربعة لكثرة فوائدها ومنافعها.BS360258

→وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) والزيتون : الثمر الذي يعصر منه الزيت المعروف .والنخل : الشجر الذي ثمرته التمر وأطوارهُ .BS360266

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 29BS1247760

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 29BS1551525

→تفسير النسفي — عبس 29BS1756665

→"وزيتوناً"، وهو ما يعصر منه الزيت، "ونخلاً"، جمع نخلة.BS360270

→تفسير البحر المحيط — عبس 29BS1272457

→تفسير الخازن — عبس 29BS1343357

→زاد المسير في علم التفسير — عبس 29BS1446453

→روائع البيان — عبس 29BS1825696

→وأنبتنا فيها كذلك ( وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً ) وهما شجرتان معروفتان بمنافعهما الجمة ، وبثمارهما المفيدة .BS360262

→"وزيتونا" وهو معروف وهو أدم وعصيره أدم ويستصبح به ويدهن به "ونخلا" يؤكل بلحا بسرا ورطبا وتمرا ونيئا ومطبوخا ويعتصر منه رب وخل.BS360274

→تفسير القرطبي — عبس 29BS360278

→وقوله: ( وَزَيْتُونًا ) وهو الزيتون الذي منه الزيت ( وَنَخْلا * وَحَدَائِقَ غُلْبًا ) وقد بينَّا أن الحديقة البستان المحوّط عليه. وقوله: ( غُلْبا ) يعني: غلاظا. ويعني بقوله: ( غُلْبا ) أشجارا في بساتين غلاظ.والغلب: جمع أغلب، وهو الغليظ الرقبة من الرجال؛ ومنه قول الفرزدق:عَــوَى فأثــارَ أغْلَــبَ ضَيْغَميًّـافَـوَيْل ابْـنِ المَراغَـةِ مـا اسْـتثارَا? (5)وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في البيان عنه، فقال بعضهم: هو ما التفّ من الشجر واجتمع.* ذكر من قال ذلك:------------------------الهوامش :(5) البيت للفرزدق يهجو جريرا ( ديوان الفرزدق 443 ) . وفي اللسان : غلب ، والغلب : غلظ العنق وعظمها ، وهو أغلب : غليظ الرقبة ، وهم يصفون أبدا السادة بغلظ الرقبة وطولها ، وقد يستعمل ذلك في غير الحيوان ، كقولهم حديقة غلباء : أي عظيمة متكائفة ملتفة . وفي التنزيل : { وحدائق غلبا } . وأسد أغلب : غليظ الرقبة . والضيغم والضيغمي : الشديد العض ، من الضغم . وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 185 ) حدائق غلبا : يقال : نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة . ا هـ .BS360282

→تفسير الجلالين — عبس 29BS1318421

→تفسير الرازي — عبس 29BS1370069

→تفسير الماوردي — عبس 29BS1603181

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 29BS1628181

→تفسير المنتخب — عبس 29BS1681557

→تفسير التستري — عبس 29BS1781637

→تفسير البيضاوي — عبس 29BS1222788

→عبد الرحمان الثعالبي — عبس 29BS1297397

→تفسير القشيري — عبس 29BS1396465

→روح المعاني — عبس 29BS1421433

→الكشاف — عبس 29BS1472509

→فتح القدير — عبس 29BS1497461

→في ظلال القرآن — عبس 29BS1522433

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 29BS1578237

→تفسير ابن كثير — عبس 29BS1657029

→تفسير الشعراوي — عبس 29BS1706553

Référencé par

33 entrant

Aayat

’Abaça

verset correspondant32

▸

روائع البيان — عبس 29

{ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا } وخص هذه الأربعة لكثرة فوائدها ومنافعها.

وأنبتنا فيها كذلك ( وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً ) وهما شجرتان معروفتان بمنافعهما الجمة ، وبثمارهما المفيدة .

تفسير البحر المحيط — عبس 29

تفسير الخازن — عبس 29

تفسير الرازي — عبس 29

تفسير القشيري — عبس 29

تفسير ابن كثير — عبس 29

تفسير المنتخب — عبس 29

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) والزيتون : الثمر الذي يعصر منه الزيت المعروف .والنخل : الشجر الذي ثمرته التمر وأطوارهُ .

"وزيتوناً"، وهو ما يعصر منه الزيت، "ونخلاً"، جمع نخلة.

تفسير القرطبي — عبس 29

تفسير الجلالين — عبس 29

في ظلال القرآن — عبس 29

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — عبس 29

تفسير الماوردي — عبس 29

تفسير الشعراوي — عبس 29

تفسير النسفي — عبس 29

تفسير التستري — عبس 29

الكشف والبيان — عبس 29

وقوله: ( وَزَيْتُونًا ) وهو الزيتون الذي منه الزيت ( وَنَخْلا * وَحَدَائِقَ غُلْبًا ) وقد بينَّا أن الحديقة البستان المحوّط عليه. وقوله: ( غُلْبا ) يعني: غلاظا. ويعني بقوله: ( غُلْبا ) أشجارا في بساتين غلاظ.والغلب: جمع أغلب، وهو الغليظ الرقبة من الرجال؛ ومنه قول الفرزدق:عَــوَى فأثــارَ أغْلَــبَ ضَيْغَميًّـافَـوَيْل ابْـنِ المَراغَـةِ مـا اسْـتثارَا? (5)وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في البيان عنه، فقال بعضهم: هو ما التفّ من الشجر واجتمع.* ذكر من قال ذلك:------------------------الهوامش :(5) البيت للفرزدق يهجو جريرا ( ديوان الفرزدق 443 ) . وفي اللسان : غلب ، والغلب : غلظ العنق وعظمها ، وهو أغلب : غليظ الرقبة ، وهم يصفون أبدا السادة بغلظ الرقبة وطولها ، وقد يستعمل ذلك في غير الحيوان ، كقولهم حديقة غلباء : أي عظيمة متكائفة ملتفة . وفي التنزيل : { وحدائق غلبا } . وأسد أغلب : غليظ الرقبة . والضيغم والضيغمي : الشديد العض ، من الضغم . وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 185 ) حدائق غلبا : يقال : نخلة وشجرة غلباء إذا كانت غليظة . ا هـ .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — عبس 29

زاد المسير في علم التفسير — عبس 29

الكشاف — عبس 29

التسهيل لعلوم التنزيل — عبس 29

"وزيتونا" وهو معروف وهو أدم وعصيره أدم ويستصبح به ويدهن به "ونخلا" يؤكل بلحا بسرا ورطبا وتمرا ونيئا ومطبوخا ويعتصر منه رب وخل.

تفسير البيضاوي — عبس 29

عبد الرحمان الثعالبي — عبس 29

روح المعاني — عبس 29

فتح القدير — عبس 29

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 29

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — عبس 29

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

oliviers et palmiers,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا