Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19382

=Juz→30BS1839386

=ordre du aaya→23BS19384

→sourate→El InchiqâqBS19383

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الانشقاق 23BS1801182

→{ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ } أي: بما يعملونه وينوونه سرًا، فالله يعلم سرهم وجهرهم، وسيجازيهم بأعمالهم.BS363538

→تفسير البيضاوي — الانشقاق 23BS1223268

→تفسير البحر المحيط — الانشقاق 23BS1272937

→تفسير الجلالين — الانشقاق 23BS1318901

→تفسير الخازن — الانشقاق 23BS1343837

→تفسير القشيري — الانشقاق 23BS1396945

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 23BS1556093

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 23BS1578717

→تفسير الماوردي — الانشقاق 23BS1603661

→وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23)اعتراض بين جملة { بل الذين كفروا يكذبون } [ الانشقاق : 22 ] ، وجملة : { فبشرهم بعذاب أليم } [ الانشقاق : 24 ] وهو كناية عن الإِنذار والتهديد بأن الله يجازيهم بسوء طويتهم .ومعنى { بما يوعون } بما يُضمرون في قلوبهم من العناد مع علمهم بأنَّ ما جاء به القرآن حق ولكنهم يظهرون التّكذيب به ليكون صدودهم عنه مقبولاً عند أتباعهم وبين مجاوريهم .وأصل معنى الإِيعاء : جعل الشيء وعاء والوعاء بكسر الواو الظرف لأنه يُجمع فيه ، ثم شاع إطلاقه على جمع الأشياء لئلا تفوت فصار مشعراً بالتقتير ، ومنه قوله تعالى : { وجَمَع فأوعى } [ المعارج : 18 ] وفي الحديث : « لا تُوعي فيُوعي الله عليكِ » واستعمل في هذه الآية في الإِخفاء لأنّ الإِيعاء يستلزم الإِخفاء فهو هنا مجاز مرسل .BS363554

→تفسير القرطبي — الانشقاق 23BS363578

→وقوله: ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) يقول تعالى ذكره: والله أعلم بما تُوعيه صدور هؤلاء المشركين من التكذيب بكتاب الله ورسوله.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( يُوعُونَ ) قال: يكتمون .حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) قال: المرءُ يُوعِي متاعه وماله هذا في هذا، وهذا في هذا، هكذا يعرف الله ما يوعون من الأعمال، والأعمال السيئة مما تُوعيه قلوبهم، ويجتمع فيها من هذه الأعمال الخير والشر، فالقلوب وعاء هذه الأعمال كلها، الخير والشرّ، يعلم ما يسرّون وما يعلنون، ولقد وَعَى لكم ما لا يدري أحد ما هو من القرآن وغير ذلك، فاتقوا الله وإياكم أن تدخلوا على مكارم هذه الأعمال بعض هذه الخبث ما يفسدها .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( يُوعُونَ ) قال في صدورهم.BS363586

→روح المعاني — الانشقاق 23BS1421913

→الكشاف — الانشقاق 23BS1472989

→فتح القدير — الانشقاق 23BS1497941

→تفسير ابن كثير — الانشقاق 23BS1657509

→تفسير النسفي — الانشقاق 23BS1757145

→روائع البيان — الانشقاق 23BS1826176

→"والله أعلم بما يوعون". في صدورهم من التكذيب. قال مجاهد: يكتمون.BS363562

→قال مجاهد وقتادة يكتمون في صدورهم.BS363570

→تفسير الرازي — الانشقاق 23BS1370549

→زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 23BS1446933

→في ظلال القرآن — الانشقاق 23BS1522913

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 23BS1628661

→تفسير الشعراوي — الانشقاق 23BS1707097

→التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 23BS1732109

→تفسير التستري — الانشقاق 23BS1782117

→وقوله- سبحانه-: وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ كلام معترض بين سابقه ولا حقه، والمقصود به التهديد والوعيد.ومعنى «يوعون» يضمرون ويخفون ويسرون، وأصل الإيعاء حفظ الأمتعة في الوعاء، يقال: أوعى فلان الزاد والمتاع، إذا جعله في الوعاء، والمراد به هنا: الإضمار والإخفاء، كما في قول الشاعر: والشر أخبث ما أوعيت من زاد.أى: والله- تعالى- أعلم من كل أحد، بما يضمره هؤلاء الكافرون، وبما يخفونه في صدورهم من تكذيب للحق، ومن جحود للقرآن الكريم، ومن معاداة للمؤمنين.BS363546

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 23BS1248240

→عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 23BS1297877

→تفسير المنتخب — الانشقاق 23BS1682089

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Inchiqâq

verset correspondant32

▸

تفسير النسفي — الانشقاق 23

تفسير التستري — الانشقاق 23

تفسير البيضاوي — الانشقاق 23

تفسير البحر المحيط — الانشقاق 23

زاد المسير في علم التفسير — الانشقاق 23

في ظلال القرآن — الانشقاق 23

تفسير الماوردي — الانشقاق 23

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 23

تفسير المنتخب — الانشقاق 23

تفسير الشعراوي — الانشقاق 23

التسهيل لعلوم التنزيل — الانشقاق 23

روائع البيان — الانشقاق 23

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23)اعتراض بين جملة { بل الذين كفروا يكذبون } [ الانشقاق : 22 ] ، وجملة : { فبشرهم بعذاب أليم } [ الانشقاق : 24 ] وهو كناية عن الإِنذار والتهديد بأن الله يجازيهم بسوء طويتهم .ومعنى { بما يوعون } بما يُضمرون في قلوبهم من العناد مع علمهم بأنَّ ما جاء به القرآن حق ولكنهم يظهرون التّكذيب به ليكون صدودهم عنه مقبولاً عند أتباعهم وبين مجاوريهم .وأصل معنى الإِيعاء : جعل الشيء وعاء والوعاء بكسر الواو الظرف لأنه يُجمع فيه ، ثم شاع إطلاقه على جمع الأشياء لئلا تفوت فصار مشعراً بالتقتير ، ومنه قوله تعالى : { وجَمَع فأوعى } [ المعارج : 18 ] وفي الحديث : « لا تُوعي فيُوعي الله عليكِ » واستعمل في هذه الآية في الإِخفاء لأنّ الإِيعاء يستلزم الإِخفاء فهو هنا مجاز مرسل .

"والله أعلم بما يوعون". في صدورهم من التكذيب. قال مجاهد: يكتمون.

قال مجاهد وقتادة يكتمون في صدورهم.

تفسير القرطبي — الانشقاق 23

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الانشقاق 23

تفسير القشيري — الانشقاق 23

روح المعاني — الانشقاق 23

تفسير ابن كثير — الانشقاق 23

{ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ } أي: بما يعملونه وينوونه سرًا، فالله يعلم سرهم وجهرهم، وسيجازيهم بأعمالهم.

عبد الرحمان الثعالبي — الانشقاق 23

تفسير الجلالين — الانشقاق 23

تفسير الخازن — الانشقاق 23

الكشاف — الانشقاق 23

فتح القدير — الانشقاق 23

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الانشقاق 23

الكشف والبيان — الانشقاق 23

وقوله- سبحانه-: وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ كلام معترض بين سابقه ولا حقه، والمقصود به التهديد والوعيد.ومعنى «يوعون» يضمرون ويخفون ويسرون، وأصل الإيعاء حفظ الأمتعة في الوعاء، يقال: أوعى فلان الزاد والمتاع، إذا جعله في الوعاء، والمراد به هنا: الإضمار والإخفاء، كما في قول الشاعر: والشر أخبث ما أوعيت من زاد.أى: والله- تعالى- أعلم من كل أحد، بما يضمره هؤلاء الكافرون، وبما يخفونه في صدورهم من تكذيب للحق، ومن جحود للقرآن الكريم، ومن معاداة للمؤمنين.

وقوله: ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) يقول تعالى ذكره: والله أعلم بما تُوعيه صدور هؤلاء المشركين من التكذيب بكتاب الله ورسوله.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( يُوعُونَ ) قال: يكتمون .حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) قال: المرءُ يُوعِي متاعه وماله هذا في هذا، وهذا في هذا، هكذا يعرف الله ما يوعون من الأعمال، والأعمال السيئة مما تُوعيه قلوبهم، ويجتمع فيها من هذه الأعمال الخير والشر، فالقلوب وعاء هذه الأعمال كلها، الخير والشرّ، يعلم ما يسرّون وما يعلنون، ولقد وَعَى لكم ما لا يدري أحد ما هو من القرآن وغير ذلك، فاتقوا الله وإياكم أن تدخلوا على مكارم هذه الأعمال بعض هذه الخبث ما يفسدها .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( يُوعُونَ ) قال في صدورهم.

تفسير الرازي — الانشقاق 23

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الانشقاق 23

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Or, Allah sait bien ce qu'ils dissimulent.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ