Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19397

=Juz→30BS1839409

=ordre du aaya→21BS19399

→sourate→El BouroûjBS19398

Tafsir32

▸

→تفسير التستري — البروج 21BS1782209

→روائع البيان — البروج 21BS1826268

→{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ } أي: وسيع المعاني عظيمها، كثير الخير والعلم.BS365270

→بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) إضرابُ إبطاللٍ لتكذيبهم لأن القرآن جاءهم بدلائل بيِّنة فاستمرارهم على التكذيب ناشىء عن سوء اعتقادهم صدقَ القرآن إذ وصفوه بصفات النقص من قولهم : أساطير الأولين ، إفْك مفترىً ، قول كاهن ، قول شاعر ، فكان التنويه به جامعاً لإِبطال جميع ترهاتهم على طريقة الإِيجاز .و { قرآن } : مصدر قرأ على وزن فُعلان الدال على كثرة المعنى مثل الشكران والقربان . وهو من القراءة وهي تلاوة كلام صدر في زمن سابق لوقت تلاوة تاليه بمثل ما تكلم به متكلمه سواء كان مكتوباً في صحيفة أم كان ملقَّناً لتاليه بحيث لا يخالف أصله ولو كان أصله كلام تاليه ولذلك لا يقال لنقل كلام أنه قراءة إلا إذا كان كلاماً مكتوباً أو محفوظاً .وكلما جاء { قرآن } منكراً فهو مصدر وأما اسم كتاب الإِسلام فهو بالتعريف باللام لأنه عَلَم بالغلبة .فالإِخبار عن الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم باسم قرآن إشارة عرفية إلى أنه موحى به تعريض بإبطال ما اختلقه المكذبون : أنه أساطير الأولين أو قول كاهن أو نحو ذلك .ووُصف { قرآن } صفة أخرى بأنه مُودع في لوح .واللوح : قطعة من خشب مستوية تتخذ ليُكتب فيها .BS365278

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — البروج 21BS1248332

→تفسير البحر المحيط — البروج 21BS1273029

→عبد الرحمان الثعالبي — البروج 21BS1297969

→تفسير الرازي — البروج 21BS1370641

→في ظلال القرآن — البروج 21BS1523005

→تفسير القرطبي — البروج 21BS365290

→تفسير القشيري — البروج 21BS1397037

→زاد المسير في علم التفسير — البروج 21BS1447025

→فتح القدير — البروج 21BS1498033

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 21BS1556185

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 21BS1628753

→تفسير المنتخب — البروج 21BS1682181

→التسهيل لعلوم التنزيل — البروج 21BS1732201

→الكشف والبيان — البروج 21BS1801274

→وقوله - سبحانه - : ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ . فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ) إضراب انتقالى آخر ، من بيان شدة تكذيبهم للحق ، إلى بيان القرآن الكريم هو كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .أى : ليس الأمر كما قال هؤلاء المشركون فى القرآن من أنه أساطير الأولين . . بل الحق أن هذا القرآن هو كلام الله - تعالى - البالغ النهاية فى الشرف والرفعة والعظمة .BS365274

→"بل هو قرآن مجيد"، كريم شريف كثير الخير، ليس كما زعم المشركون أنه شعر وكهانة.BS365282

→تفسير البيضاوي — البروج 21BS1223360

→تفسير الخازن — البروج 21BS1343929

→روح المعاني — البروج 21BS1422005

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — البروج 21BS1578809

→تفسير النسفي — البروج 21BS1757237

→أي عظيم كريم.BS365286

→وقوله: ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) يقول - تكذيبا منه جلّ ثناؤه للقائلين للقرآن هو شعر وسجع -: ما ذلك كذلك، بل هو قرآن كريم.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) يقول: قرآن كريم.حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) قال: كريم.BS365294

→تفسير الجلالين — البروج 21BS1318993

→الكشاف — البروج 21BS1473081

→تفسير الماوردي — البروج 21BS1603753

→تفسير ابن كثير — البروج 21BS1657601

→تفسير الشعراوي — البروج 21BS1707189

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Bouroûj

verset correspondant32

▸

تفسير التستري — البروج 21

{ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ } أي: وسيع المعاني عظيمها، كثير الخير والعلم.

تفسير القرطبي — البروج 21

تفسير البحر المحيط — البروج 21

تفسير الرازي — البروج 21

تفسير القشيري — البروج 21

زاد المسير في علم التفسير — البروج 21

تفسير الماوردي — البروج 21

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 21

تفسير ابن كثير — البروج 21

التسهيل لعلوم التنزيل — البروج 21

روائع البيان — البروج 21

وقوله - سبحانه - : ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ . فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ) إضراب انتقالى آخر ، من بيان شدة تكذيبهم للحق ، إلى بيان القرآن الكريم هو كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .أى : ليس الأمر كما قال هؤلاء المشركون فى القرآن من أنه أساطير الأولين . . بل الحق أن هذا القرآن هو كلام الله - تعالى - البالغ النهاية فى الشرف والرفعة والعظمة .

"بل هو قرآن مجيد"، كريم شريف كثير الخير، ليس كما زعم المشركون أنه شعر وكهانة.

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — البروج 21

تفسير المنتخب — البروج 21

تفسير الشعراوي — البروج 21

تفسير النسفي — البروج 21

الكشف والبيان — البروج 21

وقوله: ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) يقول - تكذيبا منه جلّ ثناؤه للقائلين للقرآن هو شعر وسجع -: ما ذلك كذلك، بل هو قرآن كريم.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) يقول: قرآن كريم.حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) قال: كريم.

تفسير البيضاوي — البروج 21

تفسير الخازن — البروج 21

فتح القدير — البروج 21

في ظلال القرآن — البروج 21

بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) إضرابُ إبطاللٍ لتكذيبهم لأن القرآن جاءهم بدلائل بيِّنة فاستمرارهم على التكذيب ناشىء عن سوء اعتقادهم صدقَ القرآن إذ وصفوه بصفات النقص من قولهم : أساطير الأولين ، إفْك مفترىً ، قول كاهن ، قول شاعر ، فكان التنويه به جامعاً لإِبطال جميع ترهاتهم على طريقة الإِيجاز .و { قرآن } : مصدر قرأ على وزن فُعلان الدال على كثرة المعنى مثل الشكران والقربان . وهو من القراءة وهي تلاوة كلام صدر في زمن سابق لوقت تلاوة تاليه بمثل ما تكلم به متكلمه سواء كان مكتوباً في صحيفة أم كان ملقَّناً لتاليه بحيث لا يخالف أصله ولو كان أصله كلام تاليه ولذلك لا يقال لنقل كلام أنه قراءة إلا إذا كان كلاماً مكتوباً أو محفوظاً .وكلما جاء { قرآن } منكراً فهو مصدر وأما اسم كتاب الإِسلام فهو بالتعريف باللام لأنه عَلَم بالغلبة .فالإِخبار عن الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم باسم قرآن إشارة عرفية إلى أنه موحى به تعريض بإبطال ما اختلقه المكذبون : أنه أساطير الأولين أو قول كاهن أو نحو ذلك .ووُصف { قرآن } صفة أخرى بأنه مُودع في لوح .واللوح : قطعة من خشب مستوية تتخذ ليُكتب فيها .

أي عظيم كريم.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — البروج 21

عبد الرحمان الثعالبي — البروج 21

تفسير الجلالين — البروج 21

روح المعاني — البروج 21

الكشاف — البروج 21

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — البروج 21

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Mais c'est plutôt un Coran glorifié

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ