Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS19424

=Juz→30BS1839470

=ordre du aaya→24BS19426

→sourate→El GhâchiyaBS19425

Tafsir32

▸

→الكشف والبيان — الغاشية 24BS1801518

→وقوله- سبحانه-: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ كلام معترض بين قوله: فَذَكِّرْ ... وبين قوله- تعالى- بعد ذلك: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ والاستثناء فيه استثناء منقطع، و «إلا» بمعنى لكن، و «من» موصولة مبتدأ.. والخبر. «فيعذبه الله العذاب الأكبر» ..أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على التذكير.. لكن من تولى وأعرض عن تذكيرك وإرشادك، وأصر على كفره، فنحن الذين سنتولى تعذيبهم تعذيبا شديدا.BS367066

→ولهذا قال : ( فيعذبه الله العذاب الأكبر ) قال الإمام أحمد :حدثنا قتيبة ، حدثنا ليث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن علي بن خالد أن أبا أمامة الباهلي مر على خالد بن يزيد بن معاوية ، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ألا كلكم يدخل الجنة ، إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله " .تفرد بإخراجه الإمام أحمد وعلي بن خالد هذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ، ولم يزد على ما هاهنا : " روى عن أبي أمامة ، وعنه سعيد بن أبي هلال " .BS367078

→وقوله: ( فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأكْبَرَ ) : هو عذاب جهنم، يقول: فيعذبه الله العذاب الأكبر على كفره في الدنيا، وعذاب جهنم في الآخرة.BS367086

→تفسير البحر المحيط — الغاشية 24BS1273273

→الكشاف — الغاشية 24BS1473325

→تفسير المنتخب — الغاشية 24BS1682425

→تفسير التستري — الغاشية 24BS1782453

→تفسير القرطبي — الغاشية 24BS367082

→تفسير الجلالين — الغاشية 24BS1319237

→تفسير الخازن — الغاشية 24BS1344173

→زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 24BS1447269

→فتح القدير — الغاشية 24BS1498277

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 24BS1579053

→تفسير الماوردي — الغاشية 24BS1603997

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 24BS1628997

→روائع البيان — الغاشية 24BS1826512

→{ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ } أي: الشديد الدائم،BS367062

→فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)ودخلت الفاء في الخبر وهو { فيعذبه اللَّه } إذ كان الكلام استدراكاً وكان المبتدأ موصولاً فأشبه بموقعه وبعمومه الشروط فأدخلت الفاء في جوابه ومثله كثير كقوله تعالى : { والذين قاتلوا في سبيل اللَّه فلن يضل أعمالهم } [ محمد : 4 ] . و { الأكبر } : مستعار للقوى المتجاوز حدّ أنواعه .BS367070

→"فيعذبه الله العذاب الأكبر"، وهو أن يدخله النار وإنما قال "الأكبر" لأنهم عذبوا في الدنيا بالجوع والقحط والقتل والأسر.BS367074

→عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 24BS1298213

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 24BS1556429

→التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 24BS1732445

→تفسير النسفي — الغاشية 24BS1757481

→تفسير البيضاوي — الغاشية 24BS1223604

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 24BS1248576

→تفسير الرازي — الغاشية 24BS1370885

→تفسير القشيري — الغاشية 24BS1397281

→روح المعاني — الغاشية 24BS1422249

→في ظلال القرآن — الغاشية 24BS1523249

→تفسير ابن كثير — الغاشية 24BS1657845

→تفسير الشعراوي — الغاشية 24BS1707433

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Ghâchiya

verset correspondant32

▸

تفسير التستري — الغاشية 24

الكشف والبيان — الغاشية 24

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)ودخلت الفاء في الخبر وهو { فيعذبه اللَّه } إذ كان الكلام استدراكاً وكان المبتدأ موصولاً فأشبه بموقعه وبعمومه الشروط فأدخلت الفاء في جوابه ومثله كثير كقوله تعالى : { والذين قاتلوا في سبيل اللَّه فلن يضل أعمالهم } [ محمد : 4 ] . و { الأكبر } : مستعار للقوى المتجاوز حدّ أنواعه .

وقوله: ( فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأكْبَرَ ) : هو عذاب جهنم، يقول: فيعذبه الله العذاب الأكبر على كفره في الدنيا، وعذاب جهنم في الآخرة.

تفسير البحر المحيط — الغاشية 24

تفسير الخازن — الغاشية 24

زاد المسير في علم التفسير — الغاشية 24

تفسير الماوردي — الغاشية 24

تفسير المنتخب — الغاشية 24

روائع البيان — الغاشية 24

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الغاشية 24

فتح القدير — الغاشية 24

في ظلال القرآن — الغاشية 24

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 24

التسهيل لعلوم التنزيل — الغاشية 24

تفسير النسفي — الغاشية 24

وقوله- سبحانه-: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ كلام معترض بين قوله: فَذَكِّرْ ... وبين قوله- تعالى- بعد ذلك: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ والاستثناء فيه استثناء منقطع، و «إلا» بمعنى لكن، و «من» موصولة مبتدأ.. والخبر. «فيعذبه الله العذاب الأكبر» ..أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على التذكير.. لكن من تولى وأعرض عن تذكيرك وإرشادك، وأصر على كفره، فنحن الذين سنتولى تعذيبهم تعذيبا شديدا.

تفسير القرطبي — الغاشية 24

تفسير البيضاوي — الغاشية 24

تفسير القشيري — الغاشية 24

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الغاشية 24

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الغاشية 24

تفسير ابن كثير — الغاشية 24

تفسير الشعراوي — الغاشية 24

{ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ } أي: الشديد الدائم،

"فيعذبه الله العذاب الأكبر"، وهو أن يدخله النار وإنما قال "الأكبر" لأنهم عذبوا في الدنيا بالجوع والقحط والقتل والأسر.

ولهذا قال : ( فيعذبه الله العذاب الأكبر ) قال الإمام أحمد :حدثنا قتيبة ، حدثنا ليث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن علي بن خالد أن أبا أمامة الباهلي مر على خالد بن يزيد بن معاوية ، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ألا كلكم يدخل الجنة ، إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله " .تفرد بإخراجه الإمام أحمد وعلي بن خالد هذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ، ولم يزد على ما هاهنا : " روى عن أبي أمامة ، وعنه سعيد بن أبي هلال " .

عبد الرحمان الثعالبي — الغاشية 24

تفسير الجلالين — الغاشية 24

تفسير الرازي — الغاشية 24

روح المعاني — الغاشية 24

الكشاف — الغاشية 24

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

alors Allah le châtiera du plus grand châtiment.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ