Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS2117

=Juz→29BS1838864

=ordre du aaya→10BS2119

→sourate→El Ma’ârijBS2118

Tafsir31

▸

→تفسير البيضاوي — المعارج 10BS1221180

→عبد الرحمان الثعالبي — المعارج 10BS1295793

→تفسير الرازي — المعارج 10BS1368461

→روح المعاني — المعارج 10BS1419825

→الكشاف — المعارج 10BS1470901

→فتح القدير — المعارج 10BS1495853

→تفسير التستري — المعارج 10BS1780029

→روائع البيان — المعارج 10BS1824088

→تفسير القرطبي — المعارج 10BS348826

→وقوله: (وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ) يقول: وتكون الجبال كالصوف.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (كَالْعِهْنِ ) قال: كالصوف.حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (كَالْعِهْنِ ) قال: كالصوف.BS348830

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المعارج 10BS1246148

→زاد المسير في علم التفسير — المعارج 10BS1444845

→في ظلال القرآن — المعارج 10BS1520825

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 10BS1549917

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المعارج 10BS1576585

→التسهيل لعلوم التنزيل — المعارج 10BS1730021

→تفسير النسفي — المعارج 10BS1755057

→وفي هذا اليوم- أيضا- لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً أى: لا يسأل صديق صديقه النصرة أو المعونة، ولا يسأل قريب قريبه المساعدة والمؤازرة.. لأن كل واحد منهما مشغول بهموم نفسه من شدة هول الموقف، كما قال- تعالى-: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ. وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ. وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ. لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ.والحميم: هو الصديق الوفي القريب من نفس صديقه.BS348810

→( ولا يسأل حميم حميما ) قرأ البزي عن ابن كثير " لا يسأل " بضم الياء أي : لا يسأل حميم عن حميم ، أي لا يقال له : أين حميمك ؟ وقرأ الآخرون بفتح الياء ، أي : لا يسأل قريب قريبا لشغله بشأن نفسه .BS348818

→وقوله : ( ولا يسأل حميم حميما يبصرونهم ) أي : لا يسأل القريب عن حاله ، وهو يراه في أسوأ الأحوال ، فتشغله نفسه عن غيره .قال العوفي ، عن ابن عباس : يعرف بعضهم بعضا ، ويتعارفون بينهم ، ثم يفر بعضهم من بعض بعد ذلك ، يقول : ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه )وهذه الآية الكريمة كقوله : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق ) [ لقمان : 33 ] . وكقوله : ( وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى ) [ فاطر : 18 ] . وكقوله : ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ) [ المؤمنون : 101 ] . وكقوله : ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) [ عبس : 34 - 37 ] .BS348822

→تفسير البحر المحيط — المعارج 10BS1270849

→تفسير الخازن — المعارج 10BS1341749

→تفسير القشيري — المعارج 10BS1394857

→تفسير الماوردي — المعارج 10BS1601573

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 10BS1626573

→تفسير الشعراوي — المعارج 10BS1704945

→أليس حقيقا أن ينخلع قلبه وينزعج لبه، ويذهل عن كل أحد؟ ولهذا قال: { وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا}BS348806

→وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) ومعنى { ولا يسأل حميم حميماً } لشدة ما يعتري الناس من الهول فمن شدة ذلك أن يرى الحميم حميمه في كرب وعناء فلا يتفرغ لسؤاله عن حاله لأنه في شاغل عنه ، فحذف متعلق { يسأل } لظهوره من المقام ومن قوله : { يبصرونهم } أي يبصر الأخلاء أحوال أخلائهم من الكرب فلا يسأل حميم حميماً ، قال كعب بن زهير :وقال كل خليل كنتُ ءآمُله ... لا أُلْهِيَنَّك إِني عنك مشغولوالحميم : الخليل الصديق .وقرأ الجمهور بفتح ياء { يسأل } على البناء للفاعل . وقرأه أبو جعفر والبزي عن ابن كثير بضم الياء على البناء للمجهول . فالمعنى : لا يسأل حميم عن حميم بحذف حرف الجر .BS348814

→تفسير الجلالين — المعارج 10BS1316813

→تفسير ابن كثير — المعارج 10BS1655421

→تفسير المنتخب — المعارج 10BS1679949

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Ma’ârij

verset correspondant31

▸

( ولا يسأل حميم حميما ) قرأ البزي عن ابن كثير " لا يسأل " بضم الياء أي : لا يسأل حميم عن حميم ، أي لا يقال له : أين حميمك ؟ وقرأ الآخرون بفتح الياء ، أي : لا يسأل قريب قريبا لشغله بشأن نفسه .

تفسير الخازن — المعارج 10

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 10

تفسير الماوردي — المعارج 10

التسهيل لعلوم التنزيل — المعارج 10

تفسير التستري — المعارج 10

وفي هذا اليوم- أيضا- لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً أى: لا يسأل صديق صديقه النصرة أو المعونة، ولا يسأل قريب قريبه المساعدة والمؤازرة.. لأن كل واحد منهما مشغول بهموم نفسه من شدة هول الموقف، كما قال- تعالى-: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ. وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ. وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ. لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ.والحميم: هو الصديق الوفي القريب من نفس صديقه.

وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10) ومعنى { ولا يسأل حميم حميماً } لشدة ما يعتري الناس من الهول فمن شدة ذلك أن يرى الحميم حميمه في كرب وعناء فلا يتفرغ لسؤاله عن حاله لأنه في شاغل عنه ، فحذف متعلق { يسأل } لظهوره من المقام ومن قوله : { يبصرونهم } أي يبصر الأخلاء أحوال أخلائهم من الكرب فلا يسأل حميم حميماً ، قال كعب بن زهير :وقال كل خليل كنتُ ءآمُله ... لا أُلْهِيَنَّك إِني عنك مشغولوالحميم : الخليل الصديق .وقرأ الجمهور بفتح ياء { يسأل } على البناء للفاعل . وقرأه أبو جعفر والبزي عن ابن كثير بضم الياء على البناء للمجهول . فالمعنى : لا يسأل حميم عن حميم بحذف حرف الجر .

وقوله : ( ولا يسأل حميم حميما يبصرونهم ) أي : لا يسأل القريب عن حاله ، وهو يراه في أسوأ الأحوال ، فتشغله نفسه عن غيره .قال العوفي ، عن ابن عباس : يعرف بعضهم بعضا ، ويتعارفون بينهم ، ثم يفر بعضهم من بعض بعد ذلك ، يقول : ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه )وهذه الآية الكريمة كقوله : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق ) [ لقمان : 33 ] . وكقوله : ( وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى ) [ فاطر : 18 ] . وكقوله : ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ) [ المؤمنون : 101 ] . وكقوله : ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) [ عبس : 34 - 37 ] .

عبد الرحمان الثعالبي — المعارج 10

روح المعاني — المعارج 10

زاد المسير في علم التفسير — المعارج 10

الكشاف — المعارج 10

في ظلال القرآن — المعارج 10

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — المعارج 10

تفسير الشعراوي — المعارج 10

روائع البيان — المعارج 10

أليس حقيقا أن ينخلع قلبه وينزعج لبه، ويذهل عن كل أحد؟ ولهذا قال: { وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا}

تفسير القرطبي — المعارج 10

وقوله: (وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ) يقول: وتكون الجبال كالصوف.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (كَالْعِهْنِ ) قال: كالصوف.حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (كَالْعِهْنِ ) قال: كالصوف.

تفسير البيضاوي — المعارج 10

تفسير القشيري — المعارج 10

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — المعارج 10

تفسير المنتخب — المعارج 10

تفسير النسفي — المعارج 10

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — المعارج 10

تفسير البحر المحيط — المعارج 10

تفسير الجلالين — المعارج 10

تفسير الرازي — المعارج 10

فتح القدير — المعارج 10

تفسير ابن كثير — المعارج 10

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

où nul ami dévoué ne s'enquerra d'un ami,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا