Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS2141

=Juz→29BS1838753

=ordre du aaya→3BS2143

→sourate→El QalamBS2142

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — القلم 3BS1754613

→وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) ليس لها تفسيرBS345650

→( وإن لك لأجرا غير ممنون ) أي : بل لك الأجر العظيم ، والثواب الجزيل الذي لا ينقطع ولا يبيد ، على إبلاغك رسالة ربك إلى الخلق ، وصبرك على أذاهم . ومعنى ) غير ممنون ) أي : غير مقطوع كقوله : ( عطاء غير مجذوذ ) [ هود : 108 ] ( فلهم أجر غير ممنون ) [ التين : 6 ] أي : غير مقطوع عنهم . وقال مجاهد : ( غير ممنون ) أي : غير محسوب ، وهو يرجع إلى ما قلناه .BS345658

→تفسير البيضاوي — القلم 3BS1220736

→تفسير الرازي — القلم 3BS1368017

→تفسير القشيري — القلم 3BS1394409

→روح المعاني — القلم 3BS1419381

→في ظلال القرآن — القلم 3BS1520381

→التسهيل لعلوم التنزيل — القلم 3BS1729577

→تفسير التستري — القلم 3BS1779585

→( وإن لك لأجرا غير ممنون ) أي : منقوص ولا مقطوع بصبرك على افترائهم عليك .BS345654

→وقوله: ( وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ) يقول تعالى ذكره: وإن لك يا محمد لثوابا من الله عظيما على صبرك على أذى المشركين إياك غير منقوص ولا مقطوع، من قولهم: حبل متين، إذا كان ضعيفا، وقد ضعفت منَّته: إذا ضعفت قوّته.وكان مجاهد يقول في ذلك ما حدثني به محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرُ مَمْنُونٍ ) قال: محسوب.BS345666

→تفسير الخازن — القلم 3BS1341305

→الكشاف — القلم 3BS1470457

→فتح القدير — القلم 3BS1495409

→تفسير ابن كثير — القلم 3BS1654977

→أي: لأجرا عظيمًا، كما يفيده التنكير، { غير ممنون } أي: [غير] مقطوع، بل هو دائم مستمر، وذلك لما أسلفه النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة، والأخلاق الكاملة.BS345642

→ثم بشره - سبحانه - ببشارة ثانية فقال : ( وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ) .وقوله : ( مَمْنُونٍ ) مأخوذ من المن بمعنى القطع ، تقول : مننت الحبل ، إذا قطعته ، ويصح أن يكون من المن ، بمعنى أن يعطى الإِنسان غيره عطية ثم يفتخر بها عليه ، ومنه قوله - تعالى - : ( ياأيها الذين آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بالمن والأذى . . . )أى : وإن لك - أيها الرسول الكريم - عندنا ، لأجرا عظيما لا يعلم مقداره إلا نحن ، وهذا الأجر غير مقطوع بل هو متصل ودائم وغير مجنون .وهذه الجملة الكريمة وما بعدها ، معطوفة على جملة جواب القسم ، لأنهما من جملة المقسم عليه . .BS345646

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القلم 3BS1245704

→عبد الرحمان الثعالبي — القلم 3BS1295349

→تفسير الجلالين — القلم 3BS1316369

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 3BS1549473

→تفسير الماوردي — القلم 3BS1601129

→تفسير المنتخب — القلم 3BS1679505

→روائع البيان — القلم 3BS1823644

→تفسير القرطبي — القلم 3BS345662

→تفسير البحر المحيط — القلم 3BS1270405

→زاد المسير في علم التفسير — القلم 3BS1444401

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القلم 3BS1576141

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 3BS1626129

→تفسير الشعراوي — القلم 3BS1704501

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Qalam

verset correspondant31

▸

( وإن لك لأجرا غير ممنون ) أي : منقوص ولا مقطوع بصبرك على افترائهم عليك .

( وإن لك لأجرا غير ممنون ) أي : بل لك الأجر العظيم ، والثواب الجزيل الذي لا ينقطع ولا يبيد ، على إبلاغك رسالة ربك إلى الخلق ، وصبرك على أذاهم . ومعنى ) غير ممنون ) أي : غير مقطوع كقوله : ( عطاء غير مجذوذ ) [ هود : 108 ] ( فلهم أجر غير ممنون ) [ التين : 6 ] أي : غير مقطوع عنهم . وقال مجاهد : ( غير ممنون ) أي : غير محسوب ، وهو يرجع إلى ما قلناه .

تفسير القرطبي — القلم 3

تفسير البحر المحيط — القلم 3

تفسير الماوردي — القلم 3

تفسير الشعراوي — القلم 3

تفسير النسفي — القلم 3

روائع البيان — القلم 3

ثم بشره - سبحانه - ببشارة ثانية فقال : ( وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ) .وقوله : ( مَمْنُونٍ ) مأخوذ من المن بمعنى القطع ، تقول : مننت الحبل ، إذا قطعته ، ويصح أن يكون من المن ، بمعنى أن يعطى الإِنسان غيره عطية ثم يفتخر بها عليه ، ومنه قوله - تعالى - : ( ياأيها الذين آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بالمن والأذى . . . )أى : وإن لك - أيها الرسول الكريم - عندنا ، لأجرا عظيما لا يعلم مقداره إلا نحن ، وهذا الأجر غير مقطوع بل هو متصل ودائم وغير مجنون .وهذه الجملة الكريمة وما بعدها ، معطوفة على جملة جواب القسم ، لأنهما من جملة المقسم عليه . .

تفسير البيضاوي — القلم 3

تفسير الجلالين — القلم 3

تفسير القشيري — القلم 3

الكشاف — القلم 3

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) ليس لها تفسير

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القلم 3

تفسير الخازن — القلم 3

روح المعاني — القلم 3

زاد المسير في علم التفسير — القلم 3

فتح القدير — القلم 3

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 3

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القلم 3

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 3

التسهيل لعلوم التنزيل — القلم 3

تفسير التستري — القلم 3

أي: لأجرا عظيمًا، كما يفيده التنكير، { غير ممنون } أي: [غير] مقطوع، بل هو دائم مستمر، وذلك لما أسلفه النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة، والأخلاق الكاملة.

وقوله: ( وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ) يقول تعالى ذكره: وإن لك يا محمد لثوابا من الله عظيما على صبرك على أذى المشركين إياك غير منقوص ولا مقطوع، من قولهم: حبل متين، إذا كان ضعيفا، وقد ضعفت منَّته: إذا ضعفت قوّته.وكان مجاهد يقول في ذلك ما حدثني به محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرُ مَمْنُونٍ ) قال: محسوب.

عبد الرحمان الثعالبي — القلم 3

تفسير الرازي — القلم 3

في ظلال القرآن — القلم 3

تفسير ابن كثير — القلم 3

تفسير المنتخب — القلم 3

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ