Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS2168

=Juz→29BS1838758

=ordre du aaya→8BS2170

→sourate→El QalamBS2169

Tafsir31

▸

→تفسير النسفي — القلم 8BS1754633

→روائع البيان — القلم 8BS1823664

→تفسير القرطبي — القلم 8BS345914

→القول في تأويل قوله تعالى : فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( فَلا تُطِعِ ) يا محمد ( الْمُكَذِّبِينَ ) بآيات الله ورسوله ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معنى ذلك: ودّ المكذّبون بآيات الله لو تكفر بالله يا محمد فيكفرون.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) يقول: ودّوا لو تكفر فيكفرون.حُدثت عن الحسين، فقال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) قال: تكفر فيكفرون.BS345918

→عبد الرحمان الثعالبي — القلم 8BS1295369

→فتح القدير — القلم 8BS1495429

→في ظلال القرآن — القلم 8BS1520401

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 8BS1549493

→تفسير التستري — القلم 8BS1779605

→يقول تعالى كما أنعمنا عليك وأعطيناك الشرع المستقيم والخلق العظيم "فلا تطع المكذبين ".BS345910

→تفسير البحر المحيط — القلم 8BS1270425

→تفسير القشيري — القلم 8BS1394429

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القلم 8BS1576161

→تفسير المنتخب — القلم 8BS1679525

→تفسير الشعراوي — القلم 8BS1704521

→التسهيل لعلوم التنزيل — القلم 8BS1729597

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القلم 8BS1245724

→تفسير الجلالين — القلم 8BS1316389

→تفسير الماوردي — القلم 8BS1601149

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 8BS1626149

→تفسير ابن كثير — القلم 8BS1654997

→يقول الله تعالى، لنبيه صلى الله عليه وسلم: { فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ } الذين كذبوك وعاندوا الحق، فإنهم ليسوا أهلًا لأن يطاعوا، لأنهم لا يأمرون إلا بما يوافق أهواءهم، وهم لا يريدون إلا الباطل، فالمطيع لهم مقدم على ما يضره، وهذا عام في كل مكذب، وفي كل طاعة ناشئة عن التكذيب، وإن كان السياق في شيء خاص، وهو أن المشركين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسكت عن عيب آلهتهم ودينهم، ويسكتوا عنه.BS345894

→ثم أرشده - سبحانه - إلى جانب من مسالكهم الخبيثة ، وصفاتهم القبيحة ، وحذره من الاستجابة إلى شئ من مقترحاتهم ، فقال : ( فَلاَ تُطِعِ المكذبين . وَدُّواْ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ )BS345898

→فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) تفريع على جملة { إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله } [ القلم : 7 ] إلى آخرها ، باعتبار ما تضمنته من أنه على الهدى ، وأن الجانب الآخر في ضلال السبيل ، فإن ذلك يقتضي المشادة معهم وأن لا يلين لهم في شيء ، فإن أذاهم إياه آل إلى محاربة الحق والهدى ، وتَصلّب فيما هم عليه من الضلال عن سبيل الله فلا يستأهلون به لِيناً ولكن يستأهلون إغلاظاً .رُوي عن الكلبي وزيد بن أسلم والحسن بألفاظ متقاربة تحوم حول أن المشركين ودّوا أن يمسك النبي صلى الله عليه وسلم عن مجاهرتهم بالتضليل والتحقير فيمسكوا عن أذاه ، ويصانعَ بعضُهم بعضاً فنهاه الله عن إجابتهم لما وَدُّوا .BS345902

→( فلا تطع المكذبين ) ، يعني مشركي مكة فإنهم كانوا يدعونه إلى دين آبائه فنهاه أن يطيعهم .BS345906

→تفسير البيضاوي — القلم 8BS1220756

→تفسير الخازن — القلم 8BS1341325

→تفسير الرازي — القلم 8BS1368037

→روح المعاني — القلم 8BS1419401

→زاد المسير في علم التفسير — القلم 8BS1444421

→الكشاف — القلم 8BS1470477

Référencé par

32 entrant

Aayat

El Qalam

verset correspondant31

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — القلم 8

تفسير النسفي — القلم 8

تفسير التستري — القلم 8

يقول الله تعالى، لنبيه صلى الله عليه وسلم: { فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ } الذين كذبوك وعاندوا الحق، فإنهم ليسوا أهلًا لأن يطاعوا، لأنهم لا يأمرون إلا بما يوافق أهواءهم، وهم لا يريدون إلا الباطل، فالمطيع لهم مقدم على ما يضره، وهذا عام في كل مكذب، وفي كل طاعة ناشئة عن التكذيب، وإن كان السياق في شيء خاص، وهو أن المشركين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسكت عن عيب آلهتهم ودينهم، ويسكتوا عنه.

ثم أرشده - سبحانه - إلى جانب من مسالكهم الخبيثة ، وصفاتهم القبيحة ، وحذره من الاستجابة إلى شئ من مقترحاتهم ، فقال : ( فَلاَ تُطِعِ المكذبين . وَدُّواْ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ )

( فلا تطع المكذبين ) ، يعني مشركي مكة فإنهم كانوا يدعونه إلى دين آبائه فنهاه أن يطيعهم .

القول في تأويل قوله تعالى : فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( فَلا تُطِعِ ) يا محمد ( الْمُكَذِّبِينَ ) بآيات الله ورسوله ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معنى ذلك: ودّ المكذّبون بآيات الله لو تكفر بالله يا محمد فيكفرون.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) يقول: ودّوا لو تكفر فيكفرون.حُدثت عن الحسين، فقال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) قال: تكفر فيكفرون.

تفسير الخازن — القلم 8

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — القلم 8

يقول تعالى كما أنعمنا عليك وأعطيناك الشرع المستقيم والخلق العظيم "فلا تطع المكذبين ".

تفسير البيضاوي — القلم 8

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — القلم 8

تفسير القشيري — القلم 8

فتح القدير — القلم 8

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 8

تفسير الماوردي — القلم 8

تفسير المنتخب — القلم 8

روائع البيان — القلم 8

تفسير القرطبي — القلم 8

تفسير الرازي — القلم 8

روح المعاني — القلم 8

زاد المسير في علم التفسير — القلم 8

الكشاف — القلم 8

تفسير ابن كثير — القلم 8

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) تفريع على جملة { إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله } [ القلم : 7 ] إلى آخرها ، باعتبار ما تضمنته من أنه على الهدى ، وأن الجانب الآخر في ضلال السبيل ، فإن ذلك يقتضي المشادة معهم وأن لا يلين لهم في شيء ، فإن أذاهم إياه آل إلى محاربة الحق والهدى ، وتَصلّب فيما هم عليه من الضلال عن سبيل الله فلا يستأهلون به لِيناً ولكن يستأهلون إغلاظاً .رُوي عن الكلبي وزيد بن أسلم والحسن بألفاظ متقاربة تحوم حول أن المشركين ودّوا أن يمسك النبي صلى الله عليه وسلم عن مجاهرتهم بالتضليل والتحقير فيمسكوا عن أذاه ، ويصانعَ بعضُهم بعضاً فنهاه الله عن إجابتهم لما وَدُّوا .

تفسير البحر المحيط — القلم 8

عبد الرحمان الثعالبي — القلم 8

تفسير الجلالين — القلم 8

في ظلال القرآن — القلم 8

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — القلم 8

تفسير الشعراوي — القلم 8

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

N'obéis pas à ceux qui crient au mensonge,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ