Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

أَنَاهُ <SANAD> <NAR> أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ </NAR> ، فِيمَا أَذِنَ أَنْ نَرْوِيَهُ عَنْهُ ، أنا <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ </NAR> ، نا <NAR> أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ </NAR> ، <NAR> وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الْمَنْبِجِيُّ </NAR> ، <NAR> وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ </NAR> ، وَأَنَاهُ <NAR> عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانٍ الْغَزَّالُ </NAR> ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، نا <NAR> عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ </NAR> ، نا <NAR> أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانُ </NAR> ، قَالُوا : نا <NAR> هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ </NAR> ، نا <NAR> أَبُو سَعْدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> سَعِيدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بَيْتٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ ، حِيَالَ الْكَعْبَةِ ، وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ نَهْرٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْحَيَوَانُ ، فَيَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ كُلَّ يَوْمٍ ، فَيَنْغَمِسُ فِيهِ الْغَمْسَةَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَنْتَفِطُ انْتِفَاضَةً ، فَيَخِرُّ عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفِ قَطْرَةٍ ، فَيَخْلُقُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكًا يُؤْمَرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ ، فَيَلِجُونَ فِيهِ ، فَيَقِفُونَ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، فَلا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا ، يُوَلَّى عَلَيْهِمْ أَحَدُهُمْ ، يُؤْمَرُ أَنْ يَقِفَ بِهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَوْقِفًا ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . وَاللَّفْظُ لِلْمَالِينِيِّ ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ ، وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، كَانَا فِي كِتَابِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، يَتْلُو أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، فَكَتَبَ الْيَقْطِينِيُّ إِسْنَادَ <NAR> أَبِي هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، ثُمَّ عَارَضَهُ سَهْوٌ ، أَوْ زَاغَ نَظَرُهُ ، فَنَزَلَ إِلَى مَتْنِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَتَرَكَّبَ مَتْنُ هَذَا عَلَى إِسْنَادِ هَذَا وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ سِنَانٍ وَالْيَقْطِينِيِّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ بَرِيءٌ مِنْ تَعَمُّدِ الْخَطَأِ ، وَلا أَعْرِفُ لِحَدِيثِ الْيَقْطِينِيِّ وَجْهًا غَيْرَ هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . </MATN>

BE842297Athar

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→AtharBS3459911
→Partie de→الفقيه والمتفقه للخطيبBS3459912
=ordre du hadith→91BS3459913

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant0
Total3

Traductions

🇸🇦 Arabic
أَنَاهُ <SANAD> <NAR> أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ </NAR> ، فِيمَا أَذِنَ أَنْ نَرْوِيَهُ عَنْهُ ، أنا <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ </NAR> ، نا <NAR> أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ </NAR> ، <NAR> وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الْمَنْبِجِيُّ </NAR> ، <NAR> وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ </NAR> ، وَأَنَاهُ <NAR> عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانٍ الْغَزَّالُ </NAR> ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، نا <NAR> عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ </NAR> ، نا <NAR> أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانُ </NAR> ، قَالُوا : نا <NAR> هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ </NAR> ، نا <NAR> أَبُو سَعْدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> سَعِيدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بَيْتٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ ، حِيَالَ الْكَعْبَةِ ، وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ نَهْرٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْحَيَوَانُ ، فَيَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ كُلَّ يَوْمٍ ، فَيَنْغَمِسُ فِيهِ الْغَمْسَةَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَنْتَفِطُ انْتِفَاضَةً ، فَيَخِرُّ عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفِ قَطْرَةٍ ، فَيَخْلُقُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكًا يُؤْمَرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ ، فَيَلِجُونَ فِيهِ ، فَيَقِفُونَ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، فَلا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا ، يُوَلَّى عَلَيْهِمْ أَحَدُهُمْ ، يُؤْمَرُ أَنْ يَقِفَ بِهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَوْقِفًا ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . وَاللَّفْظُ لِلْمَالِينِيِّ ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ ، وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، كَانَا فِي كِتَابِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، يَتْلُو أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، فَكَتَبَ الْيَقْطِينِيُّ إِسْنَادَ <NAR> أَبِي هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، ثُمَّ عَارَضَهُ سَهْوٌ ، أَوْ زَاغَ نَظَرُهُ ، فَنَزَلَ إِلَى مَتْنِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَتَرَكَّبَ مَتْنُ هَذَا عَلَى إِسْنَادِ هَذَا وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ سِنَانٍ وَالْيَقْطِينِيِّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ بَرِيءٌ مِنْ تَعَمُّدِ الْخَطَأِ ، وَلا أَعْرِفُ لِحَدِيثِ الْيَقْطِينِيِّ وَجْهًا غَيْرَ هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . </MATN>