<MATN> حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا تَوْبَةَ الْخَاقَانِيَّ ، يَذْكُرُ عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : " الْغُلامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ؟ " ، قَالَ الْحَسَنُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْغُلامَ إِذَا وُلِدَ فَأُهْرِيقَ عَنْهُ الدَّمُ ، فَمَاتَ وَهُوَ صَغِيرٌ يَشْفَعُ لِوَالِدَيْهِ ، وَقَوْلُهُ : " أَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى " ، قَالَ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى سورة البقرة آية 222 فَدَمُ الْمَحِيضِ يَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْغُلامِ ، فَإِذَا حُلِقَ رَأْسُهُ ذَهَبَ عَنْهُ الأَذَى حَتَّى يَبْدُوَ أَرْضُ رَأْسِهِ ، وَقَالَ : يَكُونُ فِي أَصْلِ الشَّعْرِ . </MATN>

<MATN> حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا تَوْبَةَ الْخَاقَانِيَّ ، يَذْكُرُ عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : " الْغُلامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ؟ " ، قَالَ الْحَسَنُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْغُلامَ إِذَا وُلِدَ فَأُهْرِيقَ عَنْهُ الدَّمُ ، فَمَاتَ وَهُوَ صَغِيرٌ يَشْفَعُ لِوَالِدَيْهِ ، وَقَوْلُهُ : " أَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى " ، قَالَ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى سورة البقرة آية 222 فَدَمُ الْمَحِيضِ يَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْغُلامِ ، فَإِذَا حُلِقَ رَأْسُهُ ذَهَبَ عَنْهُ الأَذَى حَتَّى يَبْدُوَ أَرْضُ رَأْسِهِ ، وَقَالَ : يَكُونُ فِي أَصْلِ الشَّعْرِ . </MATN>