Entités

أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة المؤمنون آية 96 ، قَالَ : هَذَا قَبْلَ الْقِتَالِ ، وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ : هُوَ كَدَفْعِ الْغَضَبِ بِالصَّبْرِ ، وَالْإِسَاءَةِ بِالْعَفْوِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ فَلا يُتَوَجَّهُ النَّسْخُ " .

BE874332Athar

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith280BS3556018
=matn (texte du hadith)، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة المؤمنون آية 96 ، قَالَ : هَذَا قَبْلَ الْقِتَالِ ، وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ : هُوَ كَدَفْعِ الْغَضَبِ بِالصَّبْرِ ، وَالْإِسَاءَةِ بِالْعَفْوِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ فَلا يُتَوَجَّهُ النَّسْخُ " .BS4826033
=sanad (chaîne de transmission)أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّBS4826034

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة المؤمنون آية 96 ، قَالَ : هَذَا قَبْلَ الْقِتَالِ ، وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ : هُوَ كَدَفْعِ الْغَضَبِ بِالصَّبْرِ ، وَالْإِسَاءَةِ بِالْعَفْوِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ فَلا يُتَوَجَّهُ النَّسْخُ " .