Entités

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النَّسَائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ : " الأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ ، وَالسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ ، وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ سورة المدثر آية 38 ، وَقَدْ أَصْبَحَ النَّاسُ مَنْقُوصِينَ مَدْخُولِينَ إِلا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ، فَقَائِلُهُمْ نَاعِرٌ ، وَمُسْتَمِعُهُمْ غَائِبٌ ، وَمُسَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ ، وَمُحْسِنُهُمْ مُتَكَلِّفٌ ، يَكَادٌ أفْضَلُهُمْ رَأْيًا يَرُدُّهُ أَدْنَى الرِّضَا ، وَأَدْنَى السُّخْطِ ، وَيَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُودًا تَنْكَأُهُ اللَّحْظَةُ ، وَتَسْتَحْلِيهِ الْكَلِمَةُ " .

BE896032Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith131BS3621121
=matn (texte du hadith)حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النَّسَائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ : " الأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ ، وَالسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ ، وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ سورة المدثر آية 38 ، وَقَدْ أَصْبَحَ النَّاسُ مَنْقُوصِينَ مَدْخُولِينَ إِلا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ، فَقَائِلُهُمْ نَاعِرٌ ، وَمُسْتَمِعُهُمْ غَائِبٌ ، وَمُسَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ ، وَمُحْسِنُهُمْ مُتَكَلِّفٌ ، يَكَادٌ أفْضَلُهُمْ رَأْيًا يَرُدُّهُ أَدْنَى الرِّضَا ، وَأَدْنَى السُّخْطِ ، وَيَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُودًا تَنْكَأُهُ اللَّحْظَةُ ، وَتَسْتَحْلِيهِ الْكَلِمَةُ " .BS4869251

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النَّسَائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى ، قَالَ : قَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ : " الأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ ، وَالسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ ، وَ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ سورة المدثر آية 38 ، وَقَدْ أَصْبَحَ النَّاسُ مَنْقُوصِينَ مَدْخُولِينَ إِلا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ، فَقَائِلُهُمْ نَاعِرٌ ، وَمُسْتَمِعُهُمْ غَائِبٌ ، وَمُسَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ ، وَمُحْسِنُهُمْ مُتَكَلِّفٌ ، يَكَادٌ أفْضَلُهُمْ رَأْيًا يَرُدُّهُ أَدْنَى الرِّضَا ، وَأَدْنَى السُّخْطِ ، وَيَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُودًا تَنْكَأُهُ اللَّحْظَةُ ، وَتَسْتَحْلِيهِ الْكَلِمَةُ " .