Entités

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَبْرٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَلَغَهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ فِي أَيْدِي النَّاسِ كُتُبٌ فَاسْتَنْكَرَهَا وَكَرِهَهَا , وَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ فِي أَيْدِيكُمْ كُتُبٌ فَأَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ أَعْدَلُهَا وَأَقْوَمُهَا , فَلا يَبْقَيَنَّ أَحَدٌ عِنْدَهُ كِتَابٌ إِلا أَتَانِي بِهِ , فَأَرَى فِيهِ رَأْيِي " قَالَ : فَظَنُّوا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا وَيُقَوِّمَهَا عَلَى أَمْرٍ لا يَكُونُ فِيهِ اخْتِلافٌ , فَأَتَوْهُ بِكُتُبِهِمْ فَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ , ثُمَّ قَالَ : " أُمْنِيَةٌ كَأُمْنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؟ " .

BE898686Athar

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith52BS3629083
=matn (texte du hadith)، بَلَغَهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ فِي أَيْدِي النَّاسِ كُتُبٌ فَاسْتَنْكَرَهَا وَكَرِهَهَا , وَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ فِي أَيْدِيكُمْ كُتُبٌ فَأَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ أَعْدَلُهَا وَأَقْوَمُهَا , فَلا يَبْقَيَنَّ أَحَدٌ عِنْدَهُ كِتَابٌ إِلا أَتَانِي بِهِ , فَأَرَى فِيهِ رَأْيِي " قَالَ : فَظَنُّوا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا وَيُقَوِّمَهَا عَلَى أَمْرٍ لا يَكُونُ فِيهِ اخْتِلافٌ , فَأَتَوْهُ بِكُتُبِهِمْ فَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ , ثُمَّ قَالَ : " أُمْنِيَةٌ كَأُمْنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؟ " .BS4874527
=sanad (chaîne de transmission)أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَبْرٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِBS4874528

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabe
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو زَبْرٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَلَغَهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ فِي أَيْدِي النَّاسِ كُتُبٌ فَاسْتَنْكَرَهَا وَكَرِهَهَا , وَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ فِي أَيْدِيكُمْ كُتُبٌ فَأَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ أَعْدَلُهَا وَأَقْوَمُهَا , فَلا يَبْقَيَنَّ أَحَدٌ عِنْدَهُ كِتَابٌ إِلا أَتَانِي بِهِ , فَأَرَى فِيهِ رَأْيِي " قَالَ : فَظَنُّوا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا وَيُقَوِّمَهَا عَلَى أَمْرٍ لا يَكُونُ فِيهِ اخْتِلافٌ , فَأَتَوْهُ بِكُتُبِهِمْ فَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ , ثُمَّ قَالَ : " أُمْنِيَةٌ كَأُمْنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؟ " .