Logo Bayaanet
Bayaanet
← Entités

الحلم لابن أبي الدنيا

BE904101Livre

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→LivreBS3645326
=licence→public-domainBS3645327
=source→Sanadset 650K — Mendeley Data, CC BY 4.0 (doi:10.17632/5xth87zwb5.5)BS3645328

Référencé par

100 entrant
Partie de100
▸
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا ونور أَبُو إِسْحَاقَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّهُ " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالْعِلْمِ ، وَزَيِّنِّي بِالْحِلْمِ ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى ، وَجَمِّلْنِي بِالْعَافِيَةِ " .
حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ الْحَكَمِ الْعِيرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَدَنِيُّ ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ اللَّهِ " ، قَالُوا : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وَتَحْلُمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْك " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : " الْحِلْمُ خَصْلَةٌ مِنْ خِصَالِ الْعَقْلِ " .
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أخبرني عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُطَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْحَيَاءُ ، وَالْحِلْمُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالتَّعَطُّرُ " .
وَقَالَ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدِينِيُّ ، ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ ، ذَكَرَ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَرْبَعٌ يَشْرُفُ بِهِنَّ الإِنْسَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ ، وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ ، وَتَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ " .
وَحَدَّثَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيِّ ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ لَيُدْرِكُ بِالْحِلْمِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ، وَإِنَّهُ لَيُكْتَبُ جَارًا وَمَا يَمْلِكُ إِلا أَهْلَ بَيْتِه " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، فِي قَوْلِهِ : " كُونُوا رَبَّانِيِّينَ سورة آل عمران آية 79 ، قَالَ : حُلَمَاءَ عُلَمَاءَ " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا أَبُو الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، " وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا سورة الفرقان آية 63 ، قَالَ : حُلَمَاءُ ، وَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِمْ لَمْ يَجْهَلُوا " .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا أَبُو زَيْدٍ الْجَزَّارُ ، نا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ رَبَاحٍ " يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا سورة الفرقان آية 63 ، قَالَ : حُلَمَاءُ عُلَمَاءُ " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : " أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَعْوَانُهُ عَلَى الْجَاهِلِ " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِنْهَالِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " لا يَبْلُغُ الرَّجُلُ مَبْلَغَ الرَّأْيِ حَتَّى يَغْلِبَ حِلْمُهُ جَهْلَهُ وَصَبْرُهُ شَهْوَتَهُ ، وَلا يَبْلُغُ ذَلِكَ إِلا بِقُوَّةِ الْحِلْمِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِنْهَالِ ، أنا حَبِيبُ بْنُ حُجْرٍ الْعَيسِيُّ ، قَالَ : " كَانَ يُقَالُ : مَا أُضِيفَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ مِثْلُ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ " .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : " الْحِلْمُ أَرْفَعُ مِنَ الْعَقْلِ ؛ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَسَمَّى بِهِ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ ، ذَكَرَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : قَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ : " دِعَامَةُ الْعَقْلِ الْحِلْمُ ، وَجِمَاعُ الأَمْرِ الصَّبْرُ ، وَخَيْرُ الأُمُورِ الْعَفْو " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْحَطَمِيِّ : " أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرًا ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ أَوْصَى بَنِيهِ : يَا بَنِيَّ " إِيَّاكُمْ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَنَاءَةٌ ، مَنْ يَحْلُمْ عَلَى السَّفِيهِ يُسَرَّ بِحِلْمِهِ ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ ، وَمَنْ يَصْبِرْ عَلَى مَا يَكْرَهُ يُدْرِكْ مَا يُحِبُّ ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى الصَّبْرِ عَلَى الأَذَى ، وَيَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللَّهِ ، فَإِنَّ مَنْ وَثِقَ بِالثَّوَابِ لَمْ يَجِدْ مَسَّ الأَذَى " .
أَنْشَدَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ ، أَنْشَدَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْحُلَيْلِ : " وَإِنِّي لأَتْرُكُ عَوَرَ الْكَلامِ لِئَلا أُجَابَ بِمَا أَكْرَهُ وَأُغْضِي عَلَى الْكَلِمِ الْمُحْفِظَات وَأَحْلُمُ وَالْحِلْمُ بِي أَشْبَهُ فَلا تَغْتَرِرْ بِرُوَاءٍ الرِّجَالِ وَمَا زَخْرَفُوا لَكَ أَوْ مَوَّهُوا فَكَمْ مِنْ فَتًى يُعْجِبُ النَّاظِرِينَ لَهُ أَلَسْنٌ وَلَهُ أَوْجُهُ يَنَامُ إِذَا حَضَرَ الْمَكْرُمَاتِ وَعِنْدَ الدَّنَاءَةِ يَسْتَنْبِهُ " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا سورة الفرقان آية 63 ، قَالَ : الْهَوْنُ فِي كَلامِ الْعَرَبِ اللِّينُ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَار " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ، أَنَا عَمِّي ، خَلِيفَةُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الشَّرْقِيِّ بْنِ الْقَطَّامِيِّ ، قَالَ : قَالَ الأَفْوَهُ بْنُ مَالِكٍ الأَزْدِيّ : " الْحِلْمُ مَعْجَزَةٌ عَنِ الْغَيْظِ ، وَالْفُحْشِ مِنَ الْعِيِّ ، وَالْعِيُّ مَهْدَمَةٌ لِلثَّنَاءِ ، وَمِنْ خَيْرِ مَا ظَفِرَ بِهِ الرِّجَالُ اللِّسَانُ الْحَسَنُ ، وَفِي تَرْكِ الْمِرَاءِ رَاحَةُ الْبُدْنِ " .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ نَاقَرَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : " إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ ، وَالأَنَاة " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ لِعَمْرِو بْنِ الأَهْتَمِ : " أَيُّ الرِّجَالِ أَشْجَعُ ؟ قَالَ : مَنْ رَدَّ جَهْلَهُ بِحِلْمِهِ ، قَالَ : أَيُّ الرِّجَالِ أَسْمَى ؟ قَالَ : مَنْ بَذَلَ دُنْيَاهُ فِي صَلاحِ دِينِه " .
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنْشَدَ رَجُلٌ مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ : لا تُرْجِعَنَّ إِلَى السَّفِيهِ خِطَابَهُ إِلا جَوَابَ تَحِيَّةٍ حَيَّاكَهَا فَمَتَى تُحَرِّكْهُ تُحَرِّكْ جِيفَةً تَزْدَادُ نَتْنًا إِنْ أَرَدْتَ حِرَاكَهَا " .
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ كَلْبٍ ، قَالَ : أَتَانِي الْمُؤَمَّلُ الشَّاعِرُ ، فَقَالَ : " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لا تَرْوِي لِي شَيْئًا ، وَلَكِنِ اسْمَعْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الأَبْيَاتِ : إِذَا نَطَقَ السَّفِيهُ فَلا تُجِبْهُ فَخَيْرٌ مِنْ إِجَابَتِهِ السُّكُوتُ لَئِيمُ الْقَوْمِ يَشْتُمُنِي لِيَحْظَى وَلَوْ دَمَهُ سَفَكْتُ لَمَا حَظِيتُ فَلَسْتُ مُشَابِهِا أَبَدًا لَئِيمٌا خَزِيتُ لِمَنْ يُشَاتِمُهُ خَزِيتُ " .
حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ الرِّيَاحِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " لأَهْلِ التَّقْوَى عَلامَاتٌ يُعْرَفُونَ بِهَا : صِدْقُ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ ، وَالإِيفَاءُ بِالْعَهْدِ ، وَقِلَّةُ الْفَخْرِ وَالْخُيَلاءِ ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ ، وَرَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ ، وَقِلَّةُ الْمُثَافَنَةِ لِلنِّسَاءِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، وَسَعَةُ الْعِلْمِ ، وَاتِّبَاعُ الْعِلْمِ فِيمَا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ زُلْفَى " .
أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لِمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ : تَخَالُهُمُ لِلْحِلْمِ صُمًّا عَنِ الْخَنَا وَخُرْسًا عَنِ الْفَحْشَاءِ عِنْدَ التَّهَاجُرِ وَمَرْضَى إِذَا لُقُوا حَيَاءً وَعِفَّةً وَعَنِ الْحِفَاظِ كَاللُّيُوثِ الْخَوَادِرِ لَهُمْ ذُلُّ إِنْصَافٍ وَلِينُ تَوَاضُعٍ بِذُلِّهِمْ ذَلَّتْ رِقَابُ الْمَعَاشِرِ كَأَنَّ بِهِمْ وَصْمًا يَخَافُونَ عَارَهُ وَمَا وَصَمَهُمْ إِلا اتِّقَاءُ الْمَعَايِرِ .
وَأَنْشَدَنِي مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ : رَجَعْتُ عَلَى السَّفِيهِ بِفَضْلِ حِلْمٍ وَكَانَ الْفِعْلُ عَنْهُ لَهُ لِجَامَا وَظَنَّ بِي السَّفَاهَ فَلَمْ يَجِدْنِي أُسَافِهُهُ وَقُلْتُ لَهُ سَلامَا فَقَامَ يَجُرُّ رِجْلَيْهِ ذَلِيلا وَقَدْ كَسَبَ الْمَذَمَّةَ وَالْمَلامَا وَفَضْلُ الْحِلْمِ أَبْلَغُ فِي سَفِيهٍ وَأَحْرَى أَنْ يَنَالَ بِهِ انْتِقَامَا .
حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الأَزْدِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : " السُّكُوتُ جَوَابٌ " .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : قَالَ كِسْرَى لِوَزِيرِهِ : " مَنِ الْحَلِيمُ ؟ قَالَ : الَّذِي يُصْلِحُ السَّفِيهَ " .
وَكَتَبَ إِلَيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : ذَكَرَ عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قِيلَ لِعِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قيلَ لِعِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ حَلِيمًا : " مَا الْحِلْمُ ؟ قَالَ : الذُّلّ " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، نا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا عُمَرُ بْنُ عُتْبَةَ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " إِنَّ الْحِلْمَ الذُّلّ " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلاءِ ، يَقُولُ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " مَا يَسُرُّنِي بَدَلَ الْكَرْمِ حُمْرُ النَّعَمِ " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " يَا بَنِي أُمَيَّةَ ، قَارِعُوا قُرَيْشًا بِالْحِلْمِ ، فَوَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَلْقَى الرَّجُلَ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ يُوسِعُنِي شَتْمًا وَأُوسِعُهُ حِلْمًا ، فَأَرْجِعُ وَهُوَ لِي صَدِيقٍ أَسْتَنْجِدُهُ فَيُنْجِدُنِي ، وَأُثِيرُهُ فَيَثُورُ مَعِي ، وَمَا دَفَعَ الْحِلْمُ عَنْ شَرَيفٍ شَرَفهُ ، وَلا زَادَهُ إِلا كَرْمًا " .
حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ذَكَرَ الأَصْمَعِيُّ ، أنَا الْوَلِيدُ بْنُ قَشْعَمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ جَعْوَنَةَ ، قَالَ : " شَتَمْتُ فُلانًا لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَحَلُمَ عَنِّي ، فَاسْتَعْبَدُونِي بِهَا زَمَانًا " .
أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ : " مَا يَسُرُّنِي بِنَصِيبِي مِنَ الذُّلِّ حُمْرُ النَّعَمِ قِيلَ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : أَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَأَكْرَهُهَا ، فَأَحْتَملُهَا كَرَامَةَ أَنْ أُجِيبَ فَتُعَادَ عَلَيّ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : " قِيلَ لِرَجُلٍ مِنَ الْفُرْسِ : أَيُّ مُلُوكِكُمْ كَانَ أَحْمَدَ عِنْدَكُمْ ؟ قَالَ : لأَرْدَشِيَر فَضِيلَةُ السَّبْقِ غَيْرَ أَنَّ عِنْدَنَا سِيرَةَ أَنُو شِيرْوَانَ ، قِيلَ : فَأَيُّ أَخْلاقِهِ كَانَ أَغْلَبَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ ، قِيلَ : هُمَا تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ ، قَالَ : " قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : أَيُّ عِقَابِ الْحِلْمِ أَصْعَبُ ؟ قَالَ : أَنْ تُسْمِعَ صَاحِبَكَ مَا فِيهِ فَيَكْظُمُ ، وَلَيْسَ الْحَلِيمُ مَنْ قَرَفَ ، وَلَكِنْ مَنْ صَدَقَ فَصَبَرَ " .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ : " النَّاسُ رَجُلانِ عَاقِلٌ وَجَاهِلٌ ، فَأَمَّا الْعَاقِلُ فَلا تُؤْذِهِ ، وَأَمَّا الْجَاهِلُ فَلا تُجَارِهِ " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ ، لِعِرَابَةَ بْنِ أَوْسٍ : " بِمَ سُدْتَ قَوْمَكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَحْلُمُ عَنْ جَاهِلِهِمْ ، وَأُعْطِي سَائِلَهُمْ ، وَأَسْعَى فِي حَوَائِجِهِم " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ طَيِّئٍ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " يَا مَعْشَرَ طَيِّئٍ ، مَنْ سَيِّدُكُمْ ؟ قَالُوا : خُرَيْمُ بْنُ أَوْسٍ ، مَنِ احْتَمَلَ شَتْمَنَا ، وَأَعْطَى سَائِلَنَا ، وَحَلُمَ عَنْ جَاهِلِنَا ، وَاغْتَفَرَ فَضْلَ ضَرْبِنَا إِيَّاهُ بِعِصِيِّنَا " .
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الشَّيْخِ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : قِيلَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ : " مَنْ أَشْعُرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : الَّذِي يَقُولُ : إِنِّي مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ إِذَا اجْتَدَوْا وَبَدَوْا بِبِرِّ اللَّهِ ثُمَّ النَّائِلِ الْمَانِعِينَ مِنَ الْخَنَا جِيرَانَهُمْ وَالْحَاشِدِينَ عَلَى الطَّعَامِ النَّازِلِ وَالْخَالِطِينَ فَقِيرَهُمْ بِغَنِيِّهِمْ وَالْبَاذِلِينَ عَطَاءَهُمْ لِلسَّائِلِ وَالضَّارِبِينَ الْكَبْشَ يَبْرُقُ بَيْضُهُ ضَرْبَ الْمَنِيَّةِ عَنْ حِيَاضِ النَّاهِلِ وَالْعَاطِفِينَ عَلَى الْحَصَانِ خُيُولَهُمْ وَالنَّازِلِينَ لِضَرْبِ كُلِّ مُنَازِلِ وَالْقَائِلِينَ مَعًا خُذُوا أَقْرَانَكُمْ إِنَّ الْمَنِيَّةَ مِنْ وَرَاءِ الآكِلِ خَزَرٌ عُيُونُهُمْ إِلَى أَعْدَائِهِمْ يَمْشُونَ مَشْيَ الأُسْدِ تَحْتَ الْوَابِلِ لَيْسُوا بِأَنْكَاسٍ وَلا مِيلٍ إِذَا مَا الْحَرْبُ شُبَّتْ أَشْعَلُوا بِالشَّاعِلِ لا يُطْعَمُونَ وَهُمْ عَلَى أَحْسَابِهِمْ يُشْفُونَ بِالأَحْلامِ دَاءَ الْجَاهِلِ وَلا الْقَائِلِينَ وَلا يُعَابُ خَطِيبُهُمْ يَوْمَ الْمَقَامَةِ بِالْكَلامِ الْفَاصِلِ وَالشِّعْرُ لِعَمْرِو بْنِ الأَطْنَانِ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنَّهُ حُدِّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، ذَكَرَ أُمَيَّةُ بْنُ شِبْلٍ ، قَالَ : " أَتَيْتُ سِنَانَ بْنَ لَقِيطٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَامِلِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّاسَ ، فَشَاوَرْتُهُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ لِي : " إِذَا لَمْ تُنْكِئْ عَدُوَّكَ لا بِمَا يُدْخِلُهُ عَلَيْكَ فِي دِينِكَ ، فَبِنَفْسِكَ بَدَأْتَ " .
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الشَّيْخِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَوْنٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ : " مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ الإِثْمُ " .
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الشَّيْخِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : " إِنَّهُ وَقَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي مُنَازَعَةٌ فِي أَمْرٍ ، وَإِنِّي أُرِيدُ تَرْكَهُ ، فَيُقَالُ لِي : إِنَّ تَرْكَكَ ذُلٌّ ، فَقَالَ جَعْفَرٌ : " إِنَّ الذَّلِيلَ هُوَ الظَّالِمُ " .
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي يَحْيَى السُّلَمِيُّ ، ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ مُحَارِبٍ : " أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَانَ يَوْمًا فِي عِدَّةٍ مِنْ وَلَدِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، فَقَالُوا : لَنُنْشِدُكَ أَجْمَلَ حِكَمٍ ، وَأَشْعَرَ مَا يُرْوَى ، فَأَنْشَدُوا لِزُهَيْرٍ ، وَالنَّابِغَةِ ، وَامْرِئِ الْقَيْسِ ، وَطَرَفَةَ ، وَلَبِيدٍ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : أَشْعُرُ مِنْهُمُ الَّذِي يَقُولُ : وَذِي رَحِمٍ قَلَّمْتُ أَظْفَارَ صُنْعِهِ بِحِلْمِي عَنْهُ وَهُوَ لَيْسَ لَهُ حِلْمُ يُحَاوِلُ رَغْمِي لا يُحَاوِلُ غَيْرُهُ وَكَالْمَوْتِ عِنْدِي أَنْ يَحِلَّ بِهِ الرُّغْمُ فَإِنْ أَعْفُ عَنْهُ أَغُضَّ عَيْنِي عَلَى قَذًى وَلَيْسَ بِهِ بِالصَّفْحِ عَنْ دِينِهِ عِلْمُ وَإِنْ أَنْتَصِرْ مِنْهُ أَكُنْ مِثْلَ رَائِشٍ سِهَامَ عَدُوٍّ يُسْتَهَاضُ بِهَا الْعَظْمُ صَبَرْتُ عَلَى مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَمَا يَسْتَوِي حَرْبُ الأَقَارِبِ وَالسَّلْمُ وَيَشْتُمُ عِرْضِي بِالْمُغَيَّبِ جَاهِلا وَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي هَوَانٌ وَلا شَتْمُ إِذَا سُمْتُهُ وَصْلَ الْقَرَابَةِ سَامَنِي قَطِيعَتَهَا تِلْكَ السَّفَاهَةُ وَالإِثْمُ وَإِنْ أَدَعْهُ لِلنُّصْفِ يَأْبَ وَيَعْصَنِي وَيَدْعُ لِحُكْمٍ جَائِرٍ غَيْرُهُ الْحُكْمُ وَقَدْ كُنْتُ أَطْوِي الْكَاشِحَيْنِ وَأَشْتَفِي وَأَقْطَعُ قَطْعًا لَيْسَ يَنْفَعُهُ الْحَسْمُ وَقَدْ كُنْتُ أَجْزِي النُّكْرَ بِالنُّكْرِ مِثْلَهُ وَأَحْلُمُ أَحْيَانًا وَلَوْ عَظُمَ الْجُرْمُ وَلَوْلا اتِّقَاءُ اللَّهِ وَالرَّحِمُ الَّتِي رِعَايَتُهَا حَقٌّ وَتَعْطِيلُهَا ظُلْمُ إِذَنْ لَعَلاهُ بَارِقِي وَخَطَّهُ بِوَشْمِ شَنَارٍ لا يُشَابِهُهُ وَشْمُ وَيَسْعَى إِذَا أَبْنِي لِيَهْدِمَ صَالِحِي وَلَيْسَ الَّذِي بَيْنِي كَمَنْ شَأْنُهُ الْهَدْمُ يَوَدُّ لَوْ أَنِّي مُعْدِمٌ ذُو خَصَاصَةٍ وَأَكْرَهُ حَمْدِي أَنْ يُخَالِطَهُ الْعُدْمُ وَتَعْتَدُّ عَمَّا فِي الْحَوَادِثِ نَكْبَتِي وَمَا أَنْ لَهُ فِيهَا سَناءٌ وَلا غَنْمُ أَكُونُ لَهُ أَنْ يَنْكِبِ الدَّهْرُ مَدْرَعًا أُكَالِبُ عَنْهُ الْخَصْمَ إِذْ عَضَّهُ الْخَصْمُ وَأَلْجُمُ عَنْهُ كُلَّ أَبْلَجَ طَامِحٍ أَلَدَّ شَدِيدَ الْخَصْمِ غَايَتُهُ الْعَشْمُ فَمَا زِلْتُ فِي لِينٍ لَهُ وَتَعَطُّفٍ عَلَيْهِ كَمَا تَحْنُو عَلَى الْوَلَدِ الأُمُّ وَقَوْلِي إِذَا أَخْشَى عَلَيْهِ مُصِيبَةً أَلا اسْلَمْ فِدَاكَ الْخَالُ ذُو الرِّفْدِ وَالْعَمُّ وَسَتْرِي عَلَى أَشْيَاءَ مِنْهُ تُرِيبُنِي وَكَظْمِي عَلَى غَيْظِي وَقَدْ يَنْفَعُ الْكَظْمُ لأَسْتَلَّ مِنْهُ الضِّغْنَ حَتَّى اسْتَلَلْتُهُ وَقَدْ كَانَ ذَا حِقْدٍ يَضِيقُ بِهِ الْجُرْمُ دَفَنْتُ انْثِلامًا بَيْنَنَا فَرَقَعْتُهُ بِرِفْقِي وَإِحْنَائِي وَقَدْ يُرَقَّعُ الثَّلْمُ فَأَبْرَأْتُ غُلَّ الصَّدْرِ مِنْهُ تَوَسُّعًا بِحِلْمِي كَمَا يُشْفَى بِأَدْوِيَةٍ كَلْمُ وَأَطْفَأْتُ نَارَ الْحَرْبِ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَصْبَحَ بَعْدَ الْحَرْبِ وَهْوَ لَنَا سِلْمُ " وَالشِّعْرُ لِمَعْينِ بْنِ أَوْسٍ الْمُزَنِيِّ .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : " كَانَ يُقَالُ : مَنْ أَسَاءَ فَأُحْسِنَ إِلَيْهِ حَصَلَ لَهُ حَاجِزٌ مِنْ قَلْبِهِ يَرْدَعُهُ عَنْ مِثْلِ إِسَاءَتِهِ " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ذَكَرَ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوَقَّهُ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ذَكَرَ جَدِّي عَرْعَرَةُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ : " لَسْتُ بِحَلِيمٍ وَلَكِنْ أَتَحَلَّمُ " .
بَلَغَنِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو أَبِي عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، قَالَ : " مَرَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بِنَاسٍ مِنْ بَنِي جُمَحٍ ، فَنَالُوا مِنْهُ ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ ، فَمَرَّ بِهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ ، فَقَالَ : يَا بَنِي جُمَحٍ ، قَدْ بَلَغَنِي شَتْمُكُمْ إِيَّايَ وَانْتِهَاكُكُمْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ، وَقَدِيمًا شَتَمَ اللِّئَامُ الْكِرَامَ فَأَبْغَضُوهُمْ ، وَأَيْمِ اللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي مِنْكُمْ إِلا شِعْرٌ عَرَضَ لِي ، فَذَلِكَ الَّذِي حَجَزَنِي عَنْكُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : وَمَا الشِّعْرُ الَّذِي نَهَاكُمْ عَنْ شَتْمِنَا ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا عَطْفًا عَلَيْكُمْ تَرَكْتُكُمْ وَلَكِنَّنِي أَكْرَمْتُ نَفْسِي عَنِ الْجَهْلِ نَأَوْتُ بِهَا عَنْكُمْ وَقُلْتُ لِعَاذِلِي عَلَى الْحِلْمِ دَعْنِي قَدْ تَدَارَكِنِي عَقْلِي وَجَلَّلَنِي شَيْبُ الْقَذَالِ وَمَنْ يَشِبْ يَكُنْ قَمِنًا مِنْ أَنْ يَضِيقَ عَنِ الْعَذْلِ وَقُلْتُ لَعَلَّ الْقَوْمَ أَخْطَأَ رَأْيُهُمْ فَقَالُوا وَخَالُوا الْوَعْثَ كَالْمَنْهَجِ السَّهْلِ فَمَهَلا أَرِيحُوا الْحِلْمَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ بَنِي جُمَحٍ لا تَشْرَبُوا أَكْدَرَ الضَّحْلِ " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ ، نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : " وَجَدْتُ كِتَابًا فِيهِ قَوْلٌ قَالَهُ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ : مِنْ يَرْحَمْ يُرْحَمْ ، وَمَنْ يَصْمُتْ يَسْلَمْ ، وَمَنْ يَجْهَلْ يَغْلِبْ ، وَمَنْ يُعَجِّلْ يُخْطِئْ ، وَمَنْ يَحْرِصْ عَلَى الشَّرِّ لا يَسْلَمْ ، وَمَنْ لا يَدَعُ الْمِرَاءَ يُشْتَمْ ، وَمَنْ لا يَكْرَهُ الشَّتْمَ يَأْثَمْ ، وَمَنْ يَكْرَهُ الشَّرَّ يُعْصَمْ ، وَمَنْ يَتْبَعْ وَصِيَّةَ اللَّهِ يُحْفَظْ ، وَمَنْ يَحْذَرِ اللَّهَ يَأْمَنْ ، وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ يَمْتَنِعْ ، وَمَنْ لا يَسْأَلِ اللَّهَ يَفْتَقِرْ ، وَمَنْ لا يَكُنْ مَعَ اللَّهِ يُخْذَلْ ، وَمَنْ يَسْتَعِنْ بِاللَّهِ يَظْفَرْ " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ ، " أَنَّ لُقْمَانَ قَالَ لابْنِهِ : يَا بُنَيَّ " إِنِّي مُوصِيكَ بِخِصَالٍ إِنْ تَمَسَّكْتَ بِهِنَّ لَمْ تَزَلْ سَيِّدًا : ابْسُطْ حِلْمَكَ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ ، وَأَمْسِكْ جَهْلَكَ عَنِ الْكَرِيمِ وَاللَّئِيمِ ، وَصِلْ أَقْرِبَاءَكَ ، وَلْيَكُنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ إِذَا فَارَقُوكَ وَفَارَقْتَهُمْ لَمْ تُعَبْ بِهِمْ " .
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَارِثِ الْهَمَذَانِيُّ ، أَنَّهُ حُدِّثَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ يَسَارٍ ، فَقَالَ : " كُنَّا عِنْدَ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي نَاجِيَةَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا يَحْيَى ، ذُكِرَ لِي أَنَّكَ ذَكَرْتَنِي بِسُوءٍ ، قَالَ : أَنْتَ إِذَنْ أَكْرَمُ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي " .
وَقَالَ مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ : أَيَا مَنْ تَدَّعِي شَتْمِي سِفَاهًا عَجَّلْتَ عَلَيَّ خَيْرًا يَا أُخَيَّا أَكْسِيكَ الثَّوَابَ بِبِنْتِ شَتْمِي وَأَسْتَدْعِي بِهِ إِثْمًا إِلَيَّا فَأَنْتَ إِذَنْ وَقَدْ أَصْبَحْتَ ضِدًّا أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي عَلِيًّا .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، ذَكَرَ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، نا ضَمْرَةُ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، رَفَعَهُ ، قَالَ : " مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ خِصَالٌ ثَلاثٌ : حِلْمٌ يَضْبِطُ بِهِ جَهْلَهُ ، وَوَرَعٌ يَحْجِزُهُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَحُسْنُ صُحْبَةٍ لِمَنْ صَحِبَهُ ، فَلا حَاجَةَ لِلَّهِ فِي حَجِّه " .
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْحَلِيمَ الْحَيِيَّ الْغَنِيَّ الْمُتَعَفِّفَ ، وَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ " .
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، أنا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " ثَلاثٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ، فَلا يَعْتَدَّنَّ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ : تَقْوَى تَحْجِزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَحِلْمٌ يَكُفُّ بِهِ السَّفِيهَ ، وَخُلُقٌ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ " .
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، نا أَبُو مُطَرِّفٍ مُغِيرَةُ الشَّامِيُّ ، عَنِ الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُنَادِي مُنَادٍ : أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ ؟ فَيَقُولُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرُونَ ، فَيَنْطَلِقُونَ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ فَيَقُولُونَ : إِنَّنَا نَرَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَهْلُ الْفَضْلِ ، فَيَقُولُونَ : مَا كَانَ فَضْلُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا إِذَا ظُلِمْنَا صَبَرْنَا ، وَإِذَا أُسِيءَ إِلَيْنَا غَفَرْنَا ، وَإِذَا جُهِلَ عَلَيْنَا حَلُمْنَا ، فَيُقَالُ لَهُمُ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، أَنْبَأَنِي هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الأَزْدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " الْحِلْمُ مِنَ الْخِلالِ الَّتِي تُرْضِي اللَّهَ ، وَهُوَ يَجْمَعُ لِصَاحِبِهِ شَرَفَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ تَعَالَى وَصَفَ خَلِيلَهُ بِالْحِلْمِ ، فَقَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ سورة هود آية 75 " .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا يَحْيَى بْنُ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْجَزَّارُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ : " مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ : لا تُجَالِسْ بِحِلْمِكَ السُّفَهَاءَ ، وَلا تُجَالِسْ بِسَفَهِكَ الْحُلَمَاءَ " .
أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ ، رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ ، " أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أَهْلِ الْعِرَاقِ كَمَا قَالَ الأَوَّلُ : فَإِنِّي وَإِيَّاهُمْ كَمَنْ نَبَّهَ الْقَطَا وَلَوْ لَمْ تُنَبَّهْ بَاتَتِ الطَّيْرُ لا تَسْرِي أَنَاةً وَحِلْمًا وَانْتِظَارًا بِهِمْ غَدًا فَمَا أَنَا بِالْوَانِي وَلا الضَّرِعِ الْغَمْرِ أَظُنُّ صُرُوفَ الدَّهْرِ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ سَتَحْمِلُهُمْ مِنِّي عَلَى مَرْكَبٍ عَسِرِ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنِّي تُخَافُ عُرَامَتِي وَأَنَّ قَنَاتِي لا تَلِينُ عَلَى الْقَسْرِ فَمَا بَالُ مَنْ أَسْعَى لأَجْبُرَ عَظْمَهُ حِفَاظًا وَيَنْوِي مِنْ سَفَاهَتِهِ كِسْرَى أَعُودُ عَلَى ذِي الْجَهْلِ وَالذَّنْبِ مِنْهُمْ بِحِلْمِي وَلَوْ عَاقَبْتُ غَرَّقَهُمْ بَحْرِي " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءٍ : " لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَوَلَدُكَ ، وَلَكِنِ الْخَيْرُ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ ، وَيَكْثُرَ عِلْمُكَ ، وَأَنْ تُنَادِي النَّاسَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ ، فَإِذَا أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ ، وَإِذَا أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، نا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " الْمُؤْمِنُ حَلِيمٌ لا يَجْهَلُ ، وَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ حَلِيمٌ لا يَظْلِمُ ، وَإِنْ ظُلِمَ غَفَرَ ، لا يَقْطَعُ وَإِنْ قُطِعَ وَصَلَ ، لا يَبْخَلُ وَإِنْ بُخِلَ عَلَيْهِ صَبَرَ " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّجْلِيُّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ الزَّاهِدُ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى عُفْرَةَ ، قَالَ : " الْمُتَذَلِّلُ لِلْحَقِّ أَقْرَبُ إِلَى الْعِزِّ مِنَ الْمُعْتَزِّ بِالْبَاطِلِ ، مَنْ يَبْغِ عِزًّا بِغَيْرِ حَقٍّ يَجْزِهِ اللَّهُ الذُّلَّ جَزَاءً بِغَيْرِ ظُلْم " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : " مَا يَسُرُّنِي بِنَصِيبِي مِنَ الذُّلِّ حُمْرُ النَّعَمِ " .
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي ابْنُ عَائِشَةَ : لا يَبْلُغُ الْمَجْدَ أَقْوَامٌ وَإِنْ كَرُمُوا حَتَّى يَذِلُّوا وَإِنْ عَزُّوا لأَقْوَامِ وَيُشْتَمُوا فَتَرَى الأَلْوَانَ مُسْفِرَةً لا عَفْوَ ذُلٍّ وَلَكِنْ عَفْوُ أَحْلامِ وَإِنْ دَعَا الْجَارُ لَبَّوْا عِنْدَ دَعْوَتِهِ فِي النَّائِبَاتِ بَأَسْرَاجٍ وَأَلْجَامِ مُلَثَّمِينَ لَهُمْ عِنْدَ الْوَغَى رَجُلٌ كَأَنَّ أَسْيَافَهُمْ أُغْرِيْنَ بِالْهَامِ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، نا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ، ذَكَرَ عَمْرُو بْنُ يُوسُفَ مَوْلًى لِعُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ لأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَقَدْ ذَكَرُوا بَنِي أُمَيَّةَ ، فَقَالَ : لا يَكُونُ هَلاكُهُمْ إِلا مِنْهُمْ ، قَالُوا : كَيْفَ ؟ قَالَ : يَهْلِكُ حُلَمَاؤُهُمْ ، وَيَبْقَى سُفَهَاؤُهُمْ فَيَتَنَافَسُونَهَا ، ثُمَّ تَكْثُرُ النَّاسُ عَلَيْهِمْ ، فَيُهْلِكُونَهُم " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، يَقُولُ : " مَا أَعْرَفَنِي بِجَيِّدِ الشِّعْرِ ، حَيْثُ يَقُولُ : أُولَئِكَ قَوْمٌ إِنْ بَنَوْا أَحْسَنُوا الْبِنَا وَإِنْ عَاهَدُوا أَوْفُوا وَإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا وَإِنْ كَانَتِ النَّعْمَاءُ فِيهِمْ جَزَوْا بِهَا وَإِنْ أَنْعَمُوا لا كَدَّرُوهَا وَلا كَدُّوا وَإِنْ قَالَ مَوْلاهُمْ عَلَى جُلِّ حَادِثٍ مِنَ الأَمْرِ رُدُّوا فَضْلَ أَحْلامُكُمْ رَدُّوا " .
وَأَنْشَدَنِي الثَّقَفِيُّ : وَلَيْسَ يَتِمُّ الْحِلْمُ لِلْمَرْءِ رَاضِيًا إِذَا هُوَ عِنْدَ السُّخْطِ لَمْ يَتَحَلَّمِ كَمَا لا يَتِمُّ الْجُودُ لِلْمَرْءِ مُثْرِيًا إِذَا هُوَ لاقَى الْعُسْرَ لَمْ يَتَجَشَّمِ .
وَأَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ : إِنِّي لَيَمْنَعُنِي مِنْ ظُلْمِ ذِي رَحِمٍ أَبٌ أَصِيلٌ وَحِلْمٌ غَيْرُ ذِي وَصُمِ إِنْ لانَ لِنْتُ وَإِنْ دَبَّتْ عَقَارِبُهُ مَلأْتُ كَفَّيْهِ مِنْ صَفْحٍ وَمِنْ كَرَمِ .
وَأَنْشَدَنِي لِيَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ : سَرَيْتَ الصَّبَى وَالْجَهْلَ بِالْحِلْمِ وَالتُّقَى وَرَاجَعْتُ عَقْلِي وَالْحَلِيمُ الْمُرَاجِعُ أَبَى الشَّيْبُ وَالإِسْلامُ أَنْ أَتْبَعَ الْهَوَى وَفِي الشَّيْبِ وَالإِسْلام لِلْمَرْءِ وَازِعُ وَإِنِّي امْرُؤٌ لا أَزْعُمُ الْبُخْلَ قُوَّةً وَلَكِنَّنِي لِلْمَالِ بِالْحَمْدِ بَائِعُ وأَعْلَمُ أَنَّ الْجُودَ مَجْدٌ لأَهْلِهِ وَأَنَّ الَّذِي لا يَتَّقِي الذَّمَّ وَاضِعُ .
وَأَنْشَدَنِي لِيَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ أَيْضًا : وَإِنِّي لأَرْعَى الْمَرْءَ لَوْ يَسْتَطِعيُنِي أَصَابَ دَمِي يَوْمًا بِغَيْرِ قَتِيلِ وَأُعْرِضُ عَمَّا سَاءَهُ وَكَأَنَّمَا يُقَادُ إِلَى مَا سَاءَنِي بِدَلِيلِ مُجَامَلَةً مِنِّي وَإِحْسَانَ صُحْبَةٍ بِلا حِسٍّ مِنْهُ وَلا بِجَمِيلِ أَصَالَةُ حِلْمٍ مِنْ حُلُومٍ أَصِيلَةٍ وَلا حِلْمَ إِلا حِلْمُ كُلِّ أَصِيلِ وَلَوْ شِئْتُ لَوْلا الْحِلْمُ جَدَّعْتُ أَنْفَهُ بِإِيعَابِ جَدْعٍ بَادِئٍ وَعَلِيلِ حِفَاظًا عَلَى أَحْلامِ قُوَّةٍ رَزَيْتُهُمْ رَزَانٍ يَزِينُوَنَ النَّدَى كُهُولِ .
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ الْجُمَحِيِّ ، ذَكَرَ يُوسُفُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : " لاحَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَجُوسِيًّا ، فَسَفِهَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَجُوسِيُّ : إِنَّ الْحَلِيمَ لَيَقْصُرُ لِسَانَهُ عِنْدَمَا يَتَذَكَّرُ مِنَ اخْتِرَاقِ الدُّودِ مِنْهُ قَالَ : فَأَبْكَى وَاللَّهِ مَنْ حَضَر " .
حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَوْدِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : " مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ : قَصْرُ الْغَايَاتِ ثَلاثٌ : قَصْرُ السَّفَهِ : الْغَضَبُ ، وَقَصْرُ الْحِلْمِ : الرَّاحَةُ ، وَقَصْرُ الصَّبْرِ : الظَّفَرُ " .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " بَلَغَنِي أَنَّ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ ، قِيلَ لَهُ : مَا الْحِلْمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَصْبِرَ عَلَى مَا تَكْرَهُ قَلِيلا " .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ذَكَر يَحْيَى بْنُ مَعْمَرٍ ، نا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، " أَنَّ رَجُلا كَتَبَ إِلَى أَخٍ لَهُ : إِنَّ الْحِلْمَ لِبَاسُ الْعِلْمِ ، فَلا تَعْرَيَنَّ مِنْه " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا جَعَلَ أَمْرَهُمْ إِلَى حُلَمَائِهِمْ ، وَفَيْئَهُمْ عِنْدَ سُمَحَائِهِمْ ، وَإِذَا أَرَادَ بِقَوْمٍ شَرًّا جَعَلَ أَمْرَهُمْ إِلَى سُفَهَائِهِمْ ، وَفَيْئَهُمْ عِنْدَ بُخَلائِهِمْ " .
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : " كَانَتْ كَلْبَةٌ لِقَوْمٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ تَنْبَحُ ، قَالَ : فَنَزَلَ بِهِمْ ضَيْفٌ ، فَقَالَتْ : لا أَنْبَحُ ضَيْفَ أَهْلِي ، قَالَ : فَنَبَحَ جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِنَبِيٍّ لَهُمْ ، فَقَالَ : مَثَلُ هَذِهِ مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ بَعْدَكُمْ ، يَقْهَرُ سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا أَوْ عُلَمَاءَهَا " .
أَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ : لا تَأْمَنَنَّ إِذَا مَا كُنْتَ طَيَّاشًا أَنْ تَسْتَفِزَّ بِبَعْضِ الطِّيبِ فَحَّاشَا يَا حَبَّذَا الْحِلْمُ مَا أَحْلَى مَغَبَّتَهُ جِدًّا وَأَنْفَعَهُ لِلْمَرْءِ مَا عَاشَا .
وَأَنْشَدَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، لِكَعْبِ بْنِ سَعْدٍ الْغَنَوِيِّ : حَلِيمٌ إِذَا مَا الْحِلْمُ زَيَّنَ أَهْلَهُ مَعَ الْحِلْمِ فِي عَيْنِ الْعَدُوِّ مَهِيبُ إِذَا مَا تَرَاءَاهُ الرِّجَالُ تَحَفَّظُوا فَلَمْ يَنْطِقِ الْعَوْرَاءَ وَهُوَ قَرِيبُ .
حَدَّثَنِي مَيْسَرَةُ بْنُ حَسَّانَ ، أَنَّهُ حُدِّثَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ رُمَيْلٍ ، قَالَ : " أَتَيْتُ بِخَاتَمِ بُجَيْرِ بْنِ رَيْسَانَ الْحِمْيَرِيِّ ، فَإِذَا عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ بِالْمُسْنَدِ : مَنْ حَلُمَ شَرُفَ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا أَبُو الْيَمَانِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : الْحِلْمُ زَيْنٌ وَالتُّقَى كَرَمٌ وَالصَّبْرُ خَيْرُ مَرَاكِبِ الصَّعْبِ " .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ ، قَالَ : " كَانَ يُقَالُ : السُّؤْدَدُ الصَّبْرُ عَلَى الذُّلّ " .
وَأَنْشَدَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِمَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ " : وَذِي جَهْلٍ رَأَى حِلْمِي قَرِيبًا بَقَا جَهَدَهُ وَلَمْ أُحْسِنْ سِوَى الْحِلْمِ وَمَا ذَاكَ لَهُ وَحْدَهُ فَأَعْطَيْتُ الَّذِي عِنْدِي وَأَعْطَانِي الَّذِي عِنْدَهُ .
وَأَنْشَدَنِي ابْنُ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ : وَعَوْرَاءُ جَاءَتْ مِنْ أَخٍ فَرَدَدْتُهَا بِسَالِمَةِ الْعَيْنَيْنِ طَالِبَةً عُذْرَا وَلَوْ أَنَّهُ إِذْ قَالَهَا قُلْتُ مِثْلَهَا وَلَمْ أَعْفُ عَنْهَا أَوْرَثَتْ بَيْنَنَا عُمْرَا .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، نا الأَعْمَشُ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنْ شَفِيعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ كَلْبًا ، فَاتَّقِهِ لا يَتَّصِلَنَّ بِكَ شَرُّه " .
وَأَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي هَذَا الْمَعْنَى : لَكَلْبُ الألسن إِنْ فَكَّرْتَ فِيهِ أَضَرُّ عَلَيْكَ مِنْ كَلْبِ الْكِلابِ لأَنَّ الْكَلْبَ لا يُؤْذِي صَدِيقًا وَإِنَّ صَدِيقَ هَذَا فِي عَذَابِ .
وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ ، قَالَ أَنْشَدَنِي الْوَقَّاصُ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي الْعَلاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ : وَكَلْبٍ مَلا فَاهُ مِنْ مِئْزَرِي فَلَمْ أَرْفَعِ الذَّيْلَ مِنْ عَضِّهِ لأَنَّ اللَّئِيمَ إِذَا هِجْتَهُ سَيَرْضَى بِعِرْضِكَ مِنْ عِرْضِهِ " .
وَأَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : شَبَّهْتُهُ بِالْكَلْبِ ثُمَّ وَجَدْتُهُ أَقَلَّ حِفَاظًا لِلصَّدِيقِ مِنَ الْكَلْبِ مَتَى يَعْرِفِ الْكَلْبُ امْرَأً لا يَضُرَّهُ وَصَاحِبُ هَذَا فِي عَنَاءٍ مِنَ الْحُبِّ .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ ، نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " ظِلُّ الْحَلِيمِ كِهَانَةٌ " .
وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ : الأَلْمَعِيُّ الَّذِي يَظُنُّ بِكَ الظَّنَّ كَانَ قَدْ رَأَى وَقَدْ سَمِعَا .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : " كَانَ يُقَالُ : مَنْ لَمْ يَنْفَعْكَ ظَنُّهُ لَمْ تَنْفَعْكَ نَفْسُهُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : لا يَنْفَعُ بِعَقْلِهِ مَنْ لَمْ يُنْتَفَعْ بِظَنِّهِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ أَبَا الْوَلِيدِ غَدَاةَ جَمْعٍ بِهِ شَيْبٌ وَقَدْ قَعَدَ الشَّبَابَا وَلَكِنْ تَحْتَ هَذَا الشَّيْبِ رَأْيُ إِذَا مَا ظَنَّ أَمْرَضَ أَوْ أَصَابَا " .
حُدِّثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ شُرَاحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عُطَارِدٍ ، يَقُولُ : " قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : زَيْنُ الْمَرْءِ الإِسْلامُ ، وَزَيْنُ الإِسْلامِ الْعَقْلُ ، وَزَيْنُ الْعَقْلِ الْحِلْمُ ، وَزَيْنُ الْحِلْمِ الْكَظْمُ ، وَزَيْنُ الْكَظْمِ التَّدَبُّرُ وَالتَّفَكُّرُ ، وَزَيْنُ التَّدَبُّرِ التَّصَبُّرُ ، وَزَيْنُ التَّصَبُّرِ الْوقُوفُ عِنْدَ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ " .
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، قَالَ : قِيلَ لِمُعَاوِيَةَ " أَنْتَ أَحْكَمُ أَمْ زِيَادٌ ؟ قَالَ : إِنَّ زِيَادًا لا يَتْرُكُ الأَمْرَ يَفْتَرِقُ عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَتْرُكَهُ يَفْتَرِقُ عَلَيَّ ثُمَّ أَجْمَعُه " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَمِّهِ خَلِيفَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شَرِيفِيِّ بْنِ قَطَامِيٍّ ، قَالَ : قَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ : " النَّدَامَةُ مَعَ السَّفَاهَةِ ، وَالْحَاجَةُ مَعَ الْمَحَبَّةِ ، خَيْرٌ مِنَ الْبِغْضَةِ مَعَ الْغِنَى " .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، نا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُسَيْلِمَةَ بْنَ جَعْفَرٍ ، يَذْكُرُ عَنِ الصَّبَّاحِ ، أَوْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : " فِي حِكْمَةِ لُقْمَانَ أَنَّهُ قَالَ لابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، الْعِلْمُ حَسَنٌ وَهُوَ مَعَ الْحِلْمِ أَحْسَنُ ، وَالصَّمْتُ حَسَنٌ وَهُوَ مَعَ الْحِكْمَةِ أَحْسَنُ ، يَا بُنَيَّ ، إِنَّ اللِّسَانَ هُوَ نَابُ الْجَسَدِ ، فَاحْذَرْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ لِسَانِكَ مَا يُهْلِكُ جَسَدَكَ ، أَوْ يُسْخِطُ عَلَيْكَ رَبَّكَ " .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ : أَيْ بُنَيَّ ، حَلِيمٌ فِي صُورَتِهِ خَيْرٌ مِنْ صُورَةٍ لا حِلْمَ لَهُ " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّ لُقْمَانَ قَالَ لابْنِهِ : " حَلِيمٌ كُلَّمَا لَقِيَكَ قَرَعَكَ بِعَصَاهُ خَيْرٌ مِنْ سَفِيهٍ كُلَّمَا لَقِيَكَ سَرَّكَ " .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ذَكَرَ يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ ، ذَكَرَ عَبْدُ السَّلامِ مَوْلَى مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عُطَارِدٍ التَّمِيمِيِّ : يَا مُحَمَّدُ ، احْفَظْ عَنِّي هَذِهِ الأَبْيَاتِ وَاعْمَلْ بِهِنَّ : إِذَا أَنْتَ جَارَيْتَ السَّفِيهَ كَمَا جَرَى فَأَنْتَ سَفِيهٌ مِثْلُهُ غَيْرُ ذِي حِلْمِ إِذَا أَمِنَ الْجُهَّالُ جَهْلَكَ مَرَّةً فَعِرْضُكَ لِلْجُهَّالِ غَنْمٌ مِنَ الْغَنْمِ فَلا تَعْرِضْنَ عَرْضَ السَّفِيهِ وَدَارِهِ بِحِلْمٍ فَإِنْ أَعْيَا عَلَيْكَ فَبِالصِّرْمِ وَعَمِّ عَلَيْكَ الْجَهْلَ وَالْحِلْمَ وَالْقَهُ بِمَرْتَبَةٍ بَيْنَ الْعَدَاوَةِ وَالسِّلْمِ فَيَرْجُوكَ تَارَاتٍ وَيَخْشَاكَ تَارَةً وَتَأْخُذُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ بِالْحَزْمِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ بُدًّا مِنَ الْجَهْلِ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِجُهَّالٍ وَذَاكَ مِنَ الْعَزْمِ " .
وَقَالَ سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ الأَسَدِيُّ : أَرَى الْحِلْمَ فِي بَعْضِ الْمَوَاطِنِ ذِلَّةً وَفِي بَعْضِهَا عِزًّا يَشْرُفُ فَاعِلُهُ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَدْفَعْ بِحِلْمِكَ جَاهِلا سَفِيهًا وَلَمْ تَقْرِنَ بِهِ مَنْ تُجَاهِلُهُ لَبِسْتَ لَهُ ثَوْبَ الْمَذَلَّةِ صَاغِرًا وَأَصْبَحَتْ قَدْ أَوْدَى بِحَقِّكَ بَاطِلُهُ تَخَلَّقْ عَلَى جُهَّالِ قَوْمِكَ إِنَّهُ لِكُلِّ حَلِيمٍ مَوْطِنٌ هُوَ جَاهِلُهُ .
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، " أَنَّ رَجُلا اسْتَطَالَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، فَانْتَصَرَ لَهُ أَخُوهُ ، فَقَالَ مَكْحُولٌ : ذَلَّ مَنْ لا سَفِيهَ لَهُ " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : " مَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَشْرُفُونَ بِيَسَارٍ وَلا شَجَاعَةٍ ، وَلَكِنْ حِلْمٌ وَسَخَاءٌ " .

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant100
Total103

Traductions

🇸🇦 Arabe
الحلم لابن أبي الدنيا