القول في تأويل قوله تعالى : ( ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ( 31 ) الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم )يقول - تعالى ذكره - ( ولله ) ملك ( ما في السماوات وما في الأرض ) من شيء . وهو يضل من يشاء ، وهو أعلم بهم ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ) يقول : ليجزي الذين عصوه من خلقه ، فأساءوا بمعصيتهم إياه ، فيثيبهم بها النار ( ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) يقول : وليجزي الذين أطاعوه فأحسنوا بطاعتهم إياه في الدنيا بالحسنى وهي الجنة ، فيثيبهم بها .وقيل : عني بذلك أهل الشرك والإيمان .ذكر من قال ذلك :حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني عبد الله بن عياش قال : قال زيد بن أسلم في قول الله ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا ) المؤمنون .

القول في تأويل قوله تعالى : ( ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ( 31 ) الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم )يقول - تعالى ذكره - ( ولله ) ملك ( ما في السماوات وما في الأرض ) من شيء . وهو يضل من يشاء ، وهو أعلم بهم ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ) يقول : ليجزي الذين عصوه من خلقه ، فأساءوا بمعصيتهم إياه ، فيثيبهم بها النار ( ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) يقول : وليجزي الذين أطاعوه فأحسنوا بطاعتهم إياه في الدنيا بالحسنى وهي الجنة ، فيثيبهم بها .وقيل : عني بذلك أهل الشرك والإيمان .ذكر من قال ذلك :حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني عبد الله بن عياش قال : قال زيد بن أسلم في قول الله ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا ) المؤمنون .