أَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو الْحَسَنِ علي بْن الحسين بْن علي بْن أيوب البزاز وابنه الشيخ أبو مُحَمَّد سعد اللَّه بْن علي قراءة عليهما في مجلس واحد سنة تسعين وأربع مائة قالا : أنا القاضي الإمام أبو يعلى مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفراء ، قراء عليه ، أنا إسماعيل بْن سعيد بْن سويد أبو القاسم ، أنا أبو علي الحسن بْن القاسم بْن جَعْفَر ، ثنا أَحْمَد بْن زهير ، أنا علي بْن نضر ، عن مُحَمَّد بْن حرب الهلالي ، قَالَ : قَالَ كثير بْن هراسة لابنه : أي بني ، إن من الناس ناسا ينقصونك إن زدتم ، وتهون عليهم إذا خاصمتهم ، وليس لرضاهم موضع تعرفه ، ولا لسخطهم موضع تنكره ، فإذا رأيت أولئك بأعيانهم فابذل لهم وجه المودة وامنعهم موضع الخلصة يكون ما بذلت لهم من المودة دافعا لشرهم ، وما منعتهم من موضع الخلصة قاطعا لحرمتهم .

أَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو الْحَسَنِ علي بْن الحسين بْن علي بْن أيوب البزاز وابنه الشيخ أبو مُحَمَّد سعد اللَّه بْن علي قراءة عليهما في مجلس واحد سنة تسعين وأربع مائة قالا : أنا القاضي الإمام أبو يعلى مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفراء ، قراء عليه ، أنا إسماعيل بْن سعيد بْن سويد أبو القاسم ، أنا أبو علي الحسن بْن القاسم بْن جَعْفَر ، ثنا أَحْمَد بْن زهير ، أنا علي بْن نضر ، عن مُحَمَّد بْن حرب الهلالي ، قَالَ : قَالَ كثير بْن هراسة لابنه : أي بني ، إن من الناس ناسا ينقصونك إن زدتم ، وتهون عليهم إذا خاصمتهم ، وليس لرضاهم موضع تعرفه ، ولا لسخطهم موضع تنكره ، فإذا رأيت أولئك بأعيانهم فابذل لهم وجه المودة وامنعهم موضع الخلصة يكون ما بذلت لهم من المودة دافعا لشرهم ، وما منعتهم من موضع الخلصة قاطعا لحرمتهم .