Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

3 sortant

→nature de l\'élément→LivreBS3703073

=licence→public-domainBS3703074

=source→Sanadset 650K — Mendeley Data, CC BY 4.0 (doi:10.17632/5xth87zwb5.5)BS3703075

Référencé par

46 entrant

Partie de46

▸

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ لَمْ يُصِبِ ابْنُ آدَمَ إِلا الصِّحَّةَ وَالسَّلامَةَ لَكَانَ كَفَى بِهِمَا دَاءً قَاضِيًا .

قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي ، فَقَالَ : " يَا بُنَيَّ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَحْسَبُ هَذَا مَرْفُوعًا ، وَذَلِكَ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ ثَوْرٍ قَالَ : أَرَى بَصَرِي قَدْ خَانَنِي بَعْدَ صِحَّةٍ وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وتسلما وَلَنْ يَلْبَثَ الْعَصْرَانِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ إِذَا طَلَبَا أَنْ يُدْرِكَا مَا تَيَمَّمَا قَالَ مُحَمَّدٌ : وَزَادَ فِي هَذَا الْبَيْتِ الأَخِيرِ غَيْرَ عُبَيْدِ اللَّهِ " .

حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : " لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ عُمِّرَ فِي الصِّحَّةِ وَالسَّلامَةِ لَكَانَ لَهُ دَاءً قَاضِيًا " .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : " لَوْ لَمْ يَكُنِ ابْنُ آدَمَ يُصَبْ فَيَطُولُ عُمُرُهُ إِلا مَا يُحِبُّ لأَوْشَكَ يَوْمًا أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهِ مَا يَكْرَهُ ، وَذَاكَ أَنَّ ابْنَ آدَمَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَلا بُدَّ لَهُ مِنْهُ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ : قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : " مَنْ أَخْطَأَتْهُ سِهَامُ الْمَنَايَا قَيَّدَتْهُ اللَّيَالِي وَالسِّنُونَ " .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ قَالَ : " كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ بَنِي حَنِيفَةَ فَمَرَّ بِنَا شَيْخٌ يَتَعَقَّلُ فِي مِشْيَتِهِ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَرَى الشَّيْخَ سَكْرَانَ . فَسَمِعَهَا الشَّيْخُ فَرَجَعَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْنَا فَقَالَ : مَعَاذَ إِلَهِي لَسْتُ سَكْرَانَ يَا فَتَى وَلا اخْتَلَفَتْ رِجْلايَ إِلا مِنَ الْكِبَرْ وَمَنْ يَكُ رَهْنًا لِلَّيَالِي وَرَهْنِهَا تَدَعْهُ كَلِيلَ الْقَلْبِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ " .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنِي شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ الْكَلْبِيِّ ، أَنَّ زِرَّ بْنَ جُبَيْشٍ ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ كِتَابًا يَعِظُهُ فِيهِ ، فَكَانَ فِي آخِرِ كِتَابِهِ : وَلا يُطْمِعْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي طُولِ الْحَيَاةِ مَا يَظْهَرُ مِنْ صِحَّةِ بَدَنِكَ ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِنَفْسِكَ ، وَاذْكُرْ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ الأَوَّلُونَ : إِذَا الرِّجَالُ وَلَدَتْ أَوْلادُهَا وَبَلِيَتْ مِنْ كِبَرٍ أَجْسَادُهَا وَجَعَلَتْ أَسْقَامُهَا تَعْتَادُهَا تِلْكَ زُرُوعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا فَلَمَّا قَرَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ الْكِتَابَ بَكَى حَتَّى بَلَّ طَرَفَ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ زِرٌّ ، لَوْ كَتَبَ إِلَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا كَانَ أَرْفَقَ " .

أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحْرِزِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : دَخَلَ أَرْطَاةُ بْنُ سُهَيَّةَ الْمُرِّيُّ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَقَدْ أَتَتْ عَلَيْهِ ثَلاثُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ : " مَا بَقِيَ مِنْ شِعْرِكَ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَشْرَبُ ، وَلا أَطْرَبُ ، وَلا أَغْضَبُ ، وَلا يَجِيئُ الشِّعْرُ إِلا عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ ، إِنِّي أَقُولُ : رَأَيْتُ الْمَرْءَ تَأْكُلُهُ اللَّيَالِي كَأَكْلِ الأَرْضِ سَاقِطَةَ الْحَدِيدِ وَمَا تُبْقِي الْمَنِيَّةُ حِينَ تَأْتِي عَلَى نَفْسِ ابْنِ آدَمَ مِنْ مَزِيدِ وَأَعْلَمُ أَنَّهَا سَتَكُرُّ حَتَّى تُوَفِّيَ نَذْرَهَا بِأَبِي الْوَلِيدِ فَارْتَاعَ عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا الْوَلِيدِ ، وَكَانَ أَرْطَأَةُ أَيْضًا يُكَنَّى أَبَا الْوَلِيدِ . فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ ، إِنَّمَا عَنَيْتُ نَفْسِي . فَقَالَ : وَأَنَا أَيْضًا سَتَكُرُّ عَلَيَّ الْمَنِيَّةُ " .

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ ، أَنَّ شَيْخًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ قَالَ : " رَأَيْتُ أَعْرَابِيًّا مِنَ الْقَيْسِيِّينَ قَدْ وَطِئَ الْمِائَةَ أَوْ نَاهَاهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : صِفْ لِيَ الْكِبَرَ فَقَالَ : كَثُرَ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَقِلَّ ، وَكُنَّ الشِّفَاءَ ، وقل المطعم وهو المنعم ، ثم أنشدني الدهر أبلاني وما أبليته والدهر غيرني وما يتغير والدهر قيدني بحبل مبرم فمشيت فيه وكل يوم يقصر " وَتَرَكْتُ النِّسَاءَ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : " دُخِلَ عَلَى الْهَيْثَمِ بْنِ الأَسْوَدِ فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أَبَا الْعَزَبَانِ ؟ قَالَ : أَجِدُنِي وَاللَّهِ قَدِ اسْوَدَّ مِنِّي مَا أُحِبُّ أَنْ يَبْيَضَّ ، وَابْيَضَّ مِنِّي مَا أُحِبُّ أَنْ يَسْوَدَّ ، وَاشْتَدَّ مِنِّي مَا أُحِبُّ أَنْ يَلِينَ ، وَلانَ مِنِّي مَا أُحِبُّ أَنْ يَشْتَدَّ ، وَسَأُنْبِئُكَ عَنْ آيَاتِ الْكِبَرِ : تَقَارُبُ الْخَطْوِ وَنَقَصٌ فِي الْبَصَرْ وَقِلَّةُ الطُّعْمِ إِذَا الزَّادُ حَضَرْ وَقِلَّةُ النَّوْمَ إِذَا اللَّيْلُ اعْتَكَرْ وَكَثْرَةُ النِّسْيَانِ فِيمَا يُدَّكَرْ وَتَرْكِيَ الْحَسْنَاءَ فِي قِبَلِ الطُّهُرْ وَالنَّاسُ يَبْلَونَ كَمَا يَبْلَى الشَّجَرْ " .

حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ : سَأَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ أَبَا هُرَيْرَةَ الْكِنْدِيَّ فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتَ ؟ قَالَ : " أَنْعُسُ فِي الْمَجْلِسِ ، وَآرَقُ عَلَى الْفِرَاشِ ، وَأَنْسَى الْحَدِيثَ ، وَأَذْكُرُ الْقَدِيمَ . قَالَ : أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْفَتَاةِ ؟ قَالَ : إِنْ طَاوَعَتْنِي ضَعُفْتُ ، وَإِنْ عَصَتْنِي غَضِبْتُ . قَالَ : هَلَكْتَ وَاللَّهِ " .

حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا الْخَثْعَمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ لِرُؤْبَةَ : يَا أَبَا الْجَحَّافِ ، " مَا بَقِيَ مِنْ بَاءَتِكَ ؟ قَالَ : تَمْتَدُّ وَلا تَشْتَدُّ ، وَإِنْ طَعَنْتُ بِهِ ارْتَدَّ . قَالَ : هَلْ قُلْتَ فِيهِ شِعْرًا ؟ قَالَ : قُلْتُ لَوْ أَنَّ عُودًا سَمْهَرِيًّا مِنْ قَنَا أَوْ مِنْ جِيَادِ الأَرْزَنِيَّاتِ أَرْزَنَا لاقَى الَّذِي لاقَيْتُ قَدْ تَأَنَّنَا وَمَنْ تُطَاوِعْهُ اللَّيَالِي عَثَّنَا يُصْبِحُ عَنْ غِبِّ اللَّيَالِي قَدْ وَنَى فَضَحِكَ سُلَيْمَانُ وَقَالَ : نَحْنُ وَأَنْتَ فِي نَمَطٍ وَاحِدٍ " .

حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ مَسْعَدَةَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَخًا لأَبِي سُفْيَانَ وَصَدِيقًا ، فَعَرَفَهُ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ : " كَيْفَ أَنْتَ ؟ وَكَيْفَ حَالُكَ ؟ قَالَ : مَا تَسْأَلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّنْ ذَبُلَتْ بَشْرَتُهُ ، وَقُطِعَتْ ثَمَرَتُهُ ، فَابْيَضَّ الشَّعْرُ ، وَانْحَنَى الظَّهْرُ ، فَكَثُرَ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَقِلَّ ، وَضَعُفَ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَزِلَّ فَأَجْحَدُ النِّسَاءَ وَكُنَّ الشِّفَاءَ ، وَكَرِهْتُ الْمَطْعَمَ وَكَانَ الْمَنْعَمَ ، فَقَصُرَ خَطْوِي ، وَكَثُرَ سَهْوِي وَسَحُلَتْ مَرِيرَتِي بِالنَّقْضِ ، وَثَقُلْتُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، وَقَرُبَ بَعْضِي مِنْ بَعْضٍ ، فَنَحِفَ وَضَعُفَ وَكَلَّ وَذَبُلَ ، فَقَلَّ انْحِيَاشُهُ ، وَكَثُرَ ارْتِعَاشُهُ وَقَلَى مَعَاشَهُ ، فَنَوْمُهُ سُبَاتٌ ، وَفَهْمُهُ تَارَاتٌ ، وَلَيْلُهُ هَفَاتٌ كَقَوْلِ عَمِّكَ : أَصْبَحْتُ شَيْخًا كَبِيرًا هَامَةً لِغَدٍ تَرْقُو لَدَى خَدَنِي أَوْ لا فَبَعْدَ غَدِ فَبَكَى مُعَاوِيَةُ وَأَمَرَ لَهُ بِمَالٍ وَكِسَاءٍ وَعُرُوضٍ , وَحَمَلَهُ إِلَى الطَّائِفِ . . . وَقَارًا فَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ مِنْهَا شَيْبًا ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ شَابَ " .

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، قَالَ : " لَمَّا رَأَى إِبْرَاهِيمُ الشَّيْبَ قَالَ : مَرْحَبًا بِالْحِلْمِ وَالْعِلْمِ ، الحمد لله الذي أخرجني من الشباب سالما " .

حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : " اجْتَمَعَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ فِي بَعْضِ أُمُورِهِمْ ، فَبَيْنَا هُوَ يَعْتَمُّ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ ، إِذْ نَظَرَ إِلَى شَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي لِحْيَتِهِ فَحَلَّ عِمَامَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي كُنْتُ أَشْهَدُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ أُمُورِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : فَوَاللَّهِ لا أَشْهَدُ مَعَكُمْ مَشْهَدًا وَلا أَحْضُرُ مَعَكُمْ مَحْضَرًا أَبَدًا . قَالَ : فَكَانَ يَأْتِي عَلَى أَتَانٍ لَهُ يَجْمَعُ عَلَيْهَا فِي الْمَسْجِدِ " .

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْخَثْعَمِيُّ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : " نَظَرَ إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ فِي الْمِرْآةِ ، فَرَأَى شَيْبَةً فَقَالَ : أَلا أُرَانِي خَمِيرًا لِحَاجَاتِ بَنِي تَمِيمٍ ، وَالْمَوْتُ يَطْلُبُنِي فَخَرَجَ ، فَنَزَلَ الشَّبَكَةَ فَاتَّخَذَهَا مَسْجِدًا ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْبُدُ اللَّهَ حَتَّى مَاتَ . وَقَالَ : لأَنْ أَلْقَى اللَّهَ مُؤْمِنًا مَهْزُولا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُ مُنَافِقًا سَمِينًا . فَقَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَلِمَ أَنَّ النَّارَ تَأْكُلُ اللَّحْمَ وَلا تَأْكُلُ الإِيمَانَ " .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زَافَةَ الْغَافِقِيِّ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ كَانَ يَقُومُ بِأَمْرِهِمْ فَأَخَذَ الْمِرْآةَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَظَرَ إِلَى شَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي لِحْيَتِهِ فَقَالَ : " أَلا أَرَى بَرِيدَ الْمَوْتِ قَدْ أَسْرَعَ إِلَيَّ ، شَأْنُكُمْ إِمْرَتُكُمْ ، شَأْنُكُمْ ضَيْعَتُكُمْ ، وَابْتَنَى لِنَفْسِهِ خُصًا ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَعَبَّدُ فِيهِ حَتَّى مَاتَ " .

حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ ، قَالَ : " نَظَرَ أَبِي فِي الْمِرْآةِ يَوْمًا فَجَعَلَ يَتَأَمَّلُ شَيْبًا فِي لِحْيَتِهِ وَيَبْكِي ، فَقَالَ لَهُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : إِنَّ الشَّيْبَ تَمْهِيدُ الْمَوْتِ وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَوْلَهُ : أَلا فَامْهَدْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ مَوْتٍ فَإِنَّ الشَّيْبَ تَمْهِيدُ الْحِمَامِ وَقَدْ جَدَّ الرَّحِيلُ فَكُنْ مُجِدًّا بِحَطِّ الرَّحْلِ فِي دَارِ الْمُقَامِ " .

أَنْشَدَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَائِشَةَ ، لإِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ : " وَلَقَدْ كُنْتُ فِي الشَّبِيبَةِ أَلْهُو بِحِسَانٍ نَوَاعِمٍ أَتْرَابِ فَزَجَرْتُ الشَّبَابَ بِالْحِلْمِ حَتَّى رَكَدَ الشَّيْبُ فِي مَحَلِّ الشَّبَابِ فَانْقَضَتْ شِرَّتِي وَأَقْصَرَ جَهْلِي وَاسْتَرَاحَتْ عَوَاذِلِي مِنْ عِتَابِي " .

حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ : " مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَإِنْ أَكْبُرْ فَإِنِّي فِي لِدَاتِي وَعَاقِبَةُ الأَصَاغِرِ أَنْ يَشِيبُوا " .

قَالَ : وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ : قَالَ الأَصْمَعِيُّ : " هَذَا الْبَيْتُ أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي الشَّيْبِ " .

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَقِيَّةَ بْنَ الْوَلِيدِ ، قَالَ : " كَانَ رَجُلٌ يَقُومُ بِشَأْنِ قَوْمٍ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالْمِرْآةُ فِي يَدَهِ إِذْ نَظَرَ فَإِذَا هُوَ بِشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ قَدْ قَدَحَتْ فِي لِحْيَتِهِ فَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ بَرِيدُ الْمَوْتِ وَهَاذِمُ اللَّذَّاتِ ، طَالَمَا أَطْلَقْتُ نَفْسِي فِيمَا يَسُرُّهَا ، يَا قَوْمِ ارْتَادُوا لأَنْفُسِكُمْ غَيْرِي ، وَأَنَا تَائِبٌ إِلَى اللَّهِ ، فَابْتَنَى خُصًّا فَاعْتَزَلَ فِيهِ وَتَعَبَّدَ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ " .

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : قَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : " اعْتَمَّ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَهُوَ يُرِيدُ سُلْطَانًا يَأْتِيهِ ، ثُمَّ أَخَذَ الْمِرْآةَ يَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَعِمَامَتِهِ ، فَنَظَرَ إِلَى لِحْيَتِهِ فَرَأَى شَيْبَةً فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ نَقَضَ عِمَامَتَهُ وَهُوَ يَقُولُ : السُّلْطَانُ بَعْدَ الشَّيْبِ . السُّلْطَانُ بَعْدَ الشَّيْبِ " .

حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : " كَانَ ابْنُ السَّمَّاكِ يَقُولُ فِي كَلامِهِ : إِخْوَانِي ، أَلا مُتَأَهِّبٌ فِيمَا يُوصَفُ لَهُ أَمَامَهُ ، أَلا مُسْتَعِدٌّ لِيَوْمِ فَقْرِهِ وَفَاقَتِهِ ، أَلا شَابٌّ عَازِمٌ مُبَادِرٌ لِمَنِيَّتِهِ لَيْسَ يَغُرُّهُ شَبَابُ سِنِّهِ ، وَلا شِدَّةُ قُوَّتِهِ ، وَلا انْبِسَاطُ أَمَلِ مِثْلِهِ ، أَلا شَيْخٌ مُبَادِرٌ انْقِضَاءَ مُدَّتِهِ ، وَفَنَاءَ أَكْلِهِ ، جَادًّا مُشَمِّرًا فِيمَا بَقِيَ مِنْ رَمَقِهِ ، مَا يَنْتَظِرُ مَنْ قَدِ ابْيَضَّتْ شَعْرَتُهُ بَعْدَ سَوَادِهَا ، وَتَكَرَّشَ جِلْدُهُ بَعْدَ انْبِسَاطِهِ ، وَتَقَوَّسَ ظَهْرُهُ بَعْدَ انْتِصَابِهِ وَاعْتِدَالِهِ ، وَضَعُفَ رُكْنُهُ ، وَقَصُرَ خَطْوُهُ ، وَكَلَّ بَصَرُهُ ، وَقَلَّ طُعْمُهُ ، وَذَهَبَ نَوْمُهُ ، وَأَنْكَرَ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا مِنْهُ ، وَبَلِيَ سِنُّهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فِي حَيَاتِهِ ، فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً عَقَلَ أَمْرَهُ ، وَأَحْسَنَ النَّظَرَ لِنَفْسِهِ ، وَاغْتَنَمَ كُلَّ لَيْلَةٍ تَأْتِي عَلَيْهِ وَيَوْمٍ يَمُرُّ بِهِ " ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى : أَيُّ بَيْتٍ قَالَتِ الْعَرَبُ أَشْعَرُ ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَوْلُ الْقَائِلِ : .

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّحْوِيُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ ، تَمَثَّلَ أَبْيَاتِ أَبِي الطَّمَحَانِ الْقَيْنِيِّ : حَنَتْنِي حَانِيَاتُ الدَّهْرِ حَتَّى كَأَنِّي خَاتِلٌ يَدْنُو لِصَيْدِ قَرِيبُ الْخَطْوِ يَحْسِبُ مَنْ رَآنِي وَلَسْتُ مُقَيَّدًا أَنِّي بِقَيْدِ " .

حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الأَزْدِيُّ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ يَتَمَثَّلُ : رَمَانِي الزَّمَانُ بِنُشَّابِهِ فَحَلَّ بِهِ الظَّهْرَ وَالرُّكْبَتَيْنِ فَقَرَّبْتُ أَمْشِي بَعْدَ انْبِسَاطٍ كَمَشْيِ الْمُقَيَّدِ فِي الْحَلْقَتَيْنِ " .

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : " كَانَ يُونُسُ النَّحْوِيُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ قَالَ : وَلَسْتُ لِدَاءِ الرُّكْبَتَيْنِ طَبِيبُ " .

حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ يَتَمَثَّلُ : أَصْبَحْتُ مِنْ دَهْرِي كَالثَّوْبِ الْخَلَقِ بِأَيِّهِ أَمْسَكْتُ بِالْكَفِّ انْخَرَقْ أَرْفَعُهُ طَوْرًا وَطَوْرًا يَنْفَتِقْ مَنْ يَتَّقِ الدَّهْرَ تَعَلَّلَ بِالْعَلَقْ وَإِنَّمَا الدَّهْرُ كَيَوْمِ انْطَلَقْ " .

حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو هَارُونُ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، قَالَ : قَالَ فِتْيَةٌ مِنَ الْحُكَمَاءِ : " تَعَالَوْا حَتَّى نَدَعَ كُلَّ شَهْوَةٍ وَلَذَّةَ تَبِيدُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُدْرِكَ الْكِبَرُ الشَّبَابَ فَتَسْتَرْخِي الْمَفَاصِلُ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا كِفَّةُ الشَّهَوَاتِ " .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرَاحِيلَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَيْرَ بْنَ هَانِئٍ ، يَقُولُ : " التَّوْبَةُ لِلشَّبَابِ مَرْحَبًا وَأَهْلا ، وَيَقُولُ الشَّيْخُ : نَقْبَلُكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكِ " .

قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ ، قَالَ : " كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَتَمَثَّلُ : أَلَيْسَ وَرَائِي إِنْ تَرَاخَتْ مَنِيَّتِي لُزُومُ الْعَصَا تَحْنُو عَلَيْهَا الأَصَابِعُ أُخْبَرُ أَخْبَارَ الْقُرُونِ الَّتِي مَضَتْ أَدِبُّ كَأَنِّي كُلَّمَا قُمْتُ رَاكِعُ " .

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : " كَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يَتَمَثَّلُ : أَصْبَحْتُ لا يَحْمِلُ بَعْضِي بَعْضَا كَأَنَّمَا كَانَ شَبَابِي قَرْضَا فَاسْتُودِيَ الْقَرْضُ وَكَانَ فَرْضَا وَصِرْتُ عُودًا ذَاوِيًا مُرْفَضَّا " .

وَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قَالَ : " كَأَنِّي وَقَدْ قَارَنْتُ تِسْعِينَ حِجَّةً خَلَعْتُ بِهَا ثَوْبًا قَدْ أَخْلَقَتْ بَالِيَا أُؤَمِّلُ مَا قَدْ فَاتَنِي أَنْ يَعُودَ لِي وَهَيْهَاتَ مَا قَدَّرَتْ بِذَاكَ اللَّيَالِيَا " .

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، أَخْبَرَنَا هُزَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ لَمْ يَخْرَفْ " .

حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : " أَبْقَى النَّاسِ عُقُولا قَرَأَةُ الْقُرْآنِ " .

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : " لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ سورة التين آية 4 قَالَ : الشَّبَابُ , ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ سورة التين آية 5 قَالَ : الْهِرَمُ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سورة التين آية 6 قَالَ : الْمُؤْمِنُ إِذَا رُدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ كُتِبَ لَهُ أَحْسَنُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ وَشَبَابِهِ " .

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ مَحْبُوبَ بْنَ مُوسَى الْفَرَّاءَ قَالَ : سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ مُسْلِمٍ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " ابْنُ آدَمَ إِذَا وُلِدَ وَقَعَ فِي نَجْمِ الْمَلَكِ " .

حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ مَحْبُوبَ بْنَ مُوسَى الْفَرَّاءَ قَالَ : سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ مُسْلِمٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " ابْنَةُ عَشْرٍ شَهْوَةُ النَّاظِرِينَ ، وَابْنَةُ عِشْرِينَ شَمْسٌ وَتَلِينُ ، وَابْنَةُ الثَّلاثِينَ قُرَّةُ عَيْنِ الْمُعَانِقِينَ ، وَابْنَةُ الأَرْبَعِينَ ذَاتُ خُلُقٍ وَدِينٍ ، وَابْنَةُ الْخَمْسِينَ ذَاتُ بَنَاتٍ وَبَنِينَ ، وَابْنَةُ السِّتِّينَ تَشُوفُ لِلْخَاطِبِينَ ، وَابْنَةُ السَّبْعِينَ عَجُوزٌ فِي الْغَابِرِينَ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي يَحْيَى السُّلَمِيُّ قَالَ : أَنْبَأَنِي هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : تَزَوَّجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ شَرِيفَةً فَجَاءَهُ رَجُلٌ يُهَنِّئُهُ بِهَا ، فَقَالَ : مَا أَشْرَفَهَا مِنِ امْرَأَةٍ لا تَلِدُ وَقَدْ طَعَنَتْ فِي السِّنِّ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْلا الْوَلَدُ لَمْ أَتَزَوَّجْ ، حَصِيرٌ فِي بَيْتٍ خَيْرٌ مِنِ لا تَلِدُ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى تَمِيمِ بْنِ الْجِهَادِ الْجُهَنِيِّ فَقَالَ : كَيْفَ شَبَّبْتَ بِالنِّسَاءِ ؟ قَالَ : قُلْتُ فِيهِنَّ : إِنْ تَأْتِ يَوْمًا بِنْتَ عَشْرٍ فَإِنَّهَا بِخَيْرٍ إِلَى خَيْرٍ تُحِبُّ بَرِيدَهَا وَإِنْ تَأْتِ يَوْمًا بِنْتَ عِشْرِينَ حِجَّةً فَتِلْكَ الْمُنَى تَلْهُو بِهَا وَتُرِيدُهَا وَبِنْتُ الثَّلاثِينَ الَّتِي هِيَ حَاجَةٌ لِنَفْسِكَ لَمْ تَكْبُرْ وَلَمْ يَعْسُ عُودُهَا وَقَيِّمُ بِنْتِ الأَرْبَعِينَ بِغِبْطَةٍ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وُدُّهَا وَجَدِيدُهَا وَإِنْ تَأْتِ يَوْمًا بِنْتَ خَمْسِينَ حِجَّةً هَدْيًا فَقُلْهَا جُنَّةً تَسْتَفِيدُهَا وَإِنْ تَأْتِ يَوْمًا بِنْتَ سِتِّينَ حِجَّةً تَجِدْهَا مُحِبًّا دِينُهَا وَرُكُودُهَا وَإِنْ تَأْتِ يَوْمًا بِنْتَ سَبْعِينَ حِجَّةً تَجِدْهَا إِذَا زِيرَتْ شَدِيدًا صُدُودُهَا وَبِنْتُ الثَّمَانِينَ الَّتِي قَدْ تَشَعْشَعَتْ مِنَ الْكِبَرِ الْعَاتِي وَمَاسٍ وَرِيدُهَا وَإِنْ تَأْتِي يَوْمًا بِنْتَ تِسْعِينَ حِجَّةً تَجِدْ بَيْتِهَا ضَنْكًا قَصِيرًا عَمُودُهَا فَضَحِكَ عُمَرُ وَقَالَ : إِنَّهُ لَشَبِيهٌ يَا جُهَنِيُّ أَنْ يَكُونَ مَا بَعْدَ الأَرْبَعِينَ مُتَغَيِّرًا " .

قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : أَنْشَدَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْكِلابِيُّ : إِنِّي لَمُهْدٍ لِلنِّسَاءِ هَدِيَّةً سَيَرْضَى بِهَا أَعْيَانُهَا وَشُهُودُهَا إِذَا مَا لَقِيتُمْ ذَاتَ عَشْرٍ فَإِنَّهَا قَلِيلٌ إِذَا يَلْقَى الْخَرُودَ جُودُهَا تَمُدُّ إِلَيْهَا بِالنَّوَالِ فَتَبْتَلِي وَتَلْطِمُ خَدَّيْهَا إِذَا تَسْتَزِيدُهَا وَلَكِنْ بِنَفْسِي ذَاتُ عِشْرِينَ حِجَّةً فَتِلْكَ الَّتِي أَلْهُو بِهَا وَأُرِيدُهَا وَذَاتُ الثَّلاثِينَ الَّتِي لَيْسَ فَوْقَهَا هِيَ النَّعْتُ لَمْ تَكْبُرْ وَلَمْ يَعْسُ عُودُهَا وَصَاحِبُ ذَاتِ الأَرْبَعِينَ بِغِبْطَةٍ وَخَيْرُ النِّسَاءِ سَرْوُهَا وَحَدِيدُهَا وَصَاحِبَةُ الْخَمْسِينَ فِيهَا مَنَافِعُ وَنِعْمَ الْمَتَاعُ لِلْفَتَى يَسْتَفِيدُهَا وَصَاحِبَةُ السِّتِّينَ تَغْدُو قَوِيَّةً عَلَى الْمَالِ وَالإِسْلامِ صُلْبًا عَمُودُهَا إِذَا مَا لَقِيتُمْ بِنْتَ سَبْعِينَ حِجَّةً فَقُلْهَا وَهَبْهَا خَيْبَةً تَسْتَفِيدُهَا وَذَاتُ الثَّمَانِينَ الَّتِي قَدْ تَشَعْشَعَتْ مِنَ الْكِبَرِ الْعَاسِي وَمَاسَ وَرِيدُهَا وَصَاحِبَةُ التِّسْعِينَ فِيهَا أَذَلُّهُمْ وَتَحْسِبُ أَنَّ النَّاسَ طُرًّا عَبِيدُهَا وَإِنْ مِائَةٌ وَفَّتْ لأُخْرَى فَجِئْتَهَا تَجِدْ بَيْتَهَا رَثًّا قَصِيرًا عَمُودُهَا . العمر والشيب لابن أبي الدنيا " .

أَخْبَرَنِي أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الصِّلْحِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " شَبَابُ النِّسَاءِ مَا بَيْنَ الْخَمْسَ عَشْرَةَ إِلَى الثَّلاثِينَ " .

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ : " جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى زِيَادٍ تَسْتَعْدِي عَلَى زَوْجِهَا فَقَالَ الزَّوْجُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّ خَيْرَ شَطْرَيِ الرَّجُلِ آخِرُهُ ، وَإِنَّ شَرَّ شَطْرَيِ الْمَرْأَةِ آخِرُهُ قَالَ : وَيْحَكَ كَيْفَ ؟ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَبِرَتْ سِنُّهُ اسْتَحْكَمَ رَأْيُهُ ، وَذَهَبَ جَهْلُهُ ، وَبَقِيَ حِلْمُهُ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا كَبِرَتْ سِنُّهَا حَدَّ لِسَانُهَا ، وَسَاءَ خُلُقُهَا ، وَعَقِمَ رَحِمُهَا ، قَالَ : خُذْ بِيَدِهَا " .

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلالِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : جَاءَنِي ابْنُ الأَعْمَشِ ، قَالَ : " كَانَ بِالْبَصْرَةِ شَيْخٌ قَدْ عَمَّرَ فَكَانَ إِذَا قِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ ؟ يَقُولُ : لَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ حَقَّ عِلْمِي أَيْقَنْتَ أَنِّي قَدْ فَنِيتُ فَأَجَابَهُ : إِنْ تَكُ قَدْ فَنِيتَ فَبَعْدَ قَوْمٍ طُوَالِ الْعُمُرِ بَادُوا قَدْ بَقِيتَ فَزَادُكَ فِي حَيَاتِكَ لا تَضَعْهُ كَأَنَّكَ فِي أُهَيْلِكَ قَدْ أُتِيتَ فَصِرْتَ وَقَدْ حُمِلْتَ إِلَى ضَرِيحٍ وَفِي الأَمْوَاتِ قَبْلَكَ قَدْ نُسِيتَ قَرِيبُ الدَّارِ مُنْفَرِدًا وَحِيدًا بِكَأسِ النَّاسِ قَبْلَكَ قَدْ سُقِيتَ وَكُلُّ فَتًى تُعَاوِدُهُ اللَّيَالِي سَيُبْلِيهِ الزَّمَانُ كَمَا بَلِيتَ فَكَمْ مِنْ بَاكٍ يُبْكِيكَ شَجْوًا وَآخَرُ قَدْ يُسَرُّ بِمَا لَقِيتَ " .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُوَيْشِدِ بْنِ الْمُصَبِّحِ الطَّائِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ فِي الْحَيِّ رَجُلٌ قَدْ طَالَ عُمْرُهُ ، فَكَانَ هُوَ نَاعِي الْحَيِّ لا يَزَالُ قَدْ نَعَى الرَّجُلَ مِنَ السَّفَرِ إِلَى أَهْلِهِ فَمَرِضَ أَخٌ لَهُ ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ : يَا أَخُ قَدْ أَرَى مِنْكَ فَأَوْصِنِي قَالَ : بِمَ أُوصِيكَ ؟ ثُمَّ أَنْشَدَ يَقُولُ كَأَنَّ الْمَوْتَ يَا ابْنَ أَبِي وَأُمِّي وَإِنْ طَالَتْ حَيَاتُكَ قَدْ أَتَاكَا أَتَنْعِي الْمَيِّتِينَ وَأَنْتَ حَيٌّ إِذَا حَيٌّ بِمَوْتِكَ قَدْ نَعَاكَا إِذَا اخْتَلَفَ الضُّحَى وَالْعَصْرُ دَأْبًا تَسُوقُهُمَا الْمَنِيَّةُ أَدْرَكَاكَا " .

قَالَ : وَحَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أدركت أقواما كان أحدهم أشح على عمره منه على درهمه وديناره .

Statistiques du graphe

Sortant3

Entrant46

Total49

Traductions

🇸🇦 Arabic

العمر والشيب لابن أبي الدنيا