وَبِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ تَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبَ الشَّيَاطِينِ ، أَمْثَالَ الذِّئَابِ الضَّوَارِي ، لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ ، سَفَّاكِينَ لِلدِّمَاءِ ، لا يَرْعَوْنَ عَنْ قَبِيحٍ إِنْ تَابَعْتَهُمْ وَارَبُوكَ ، وَإِنْ غِبْتَ عَنْهُمُ ارْتَابُوكَ ، وَإِنْ حَدَّثُوكَ كَذَبُوكَ ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ ، صَبِيُّهُمْ عَارِمٌ ، وَشَابُّهُمْ شَاطِرٌ ، وَشَيْخُهُمْ لا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، الاعْتِزَازُ بِهِمْ ذُلٌّ , وَطَلَبُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَقْرٌ ، الْحَكِيمُ فِيهِمْ غَاوٍ ، وَالآمِرُ فِيهِمْ مُتَّهَمٌ ، وَالْمُؤْمَنُ فِيهِمْ مُسْتَضْعَفٌ ، وَالْفَاسِقُ فِيهِمْ مُشَرَّفٌ ، وَالسُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ ، وَالْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ جِدًّا ، وَفِي الْبَابِ عَنْ 25 عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خُصَيْفٍ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَلا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَقَوْلُهُ : " وَارَبُوكَ " . مِنَ الْمُوَارَبَةِ وَهِيَ الْحِيلَةُ وَالْخِدَعُ . وَقَوْلُهُ : " شَاطِرٌ " . مِنَ الشَّطَارَةِ وَهِيَ الْمُبَالَغَةُ فِي الشَّرِّ وَالإِثْمِ وَالتَّعَمُّقُ فِيهِمَا . يُقَالُ : شَطَرَ يَشْطُرُ شَطَارَةً . وَشَطَرَ تَبَاعَدَ شُطُورًا .

وَبِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ تَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبَ الشَّيَاطِينِ ، أَمْثَالَ الذِّئَابِ الضَّوَارِي ، لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ ، سَفَّاكِينَ لِلدِّمَاءِ ، لا يَرْعَوْنَ عَنْ قَبِيحٍ إِنْ تَابَعْتَهُمْ وَارَبُوكَ ، وَإِنْ غِبْتَ عَنْهُمُ ارْتَابُوكَ ، وَإِنْ حَدَّثُوكَ كَذَبُوكَ ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ ، صَبِيُّهُمْ عَارِمٌ ، وَشَابُّهُمْ شَاطِرٌ ، وَشَيْخُهُمْ لا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، الاعْتِزَازُ بِهِمْ ذُلٌّ , وَطَلَبُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَقْرٌ ، الْحَكِيمُ فِيهِمْ غَاوٍ ، وَالآمِرُ فِيهِمْ مُتَّهَمٌ ، وَالْمُؤْمَنُ فِيهِمْ مُسْتَضْعَفٌ ، وَالْفَاسِقُ فِيهِمْ مُشَرَّفٌ ، وَالسُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ ، وَالْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ جِدًّا ، وَفِي الْبَابِ عَنْ 25 عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خُصَيْفٍ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَلا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَقَوْلُهُ : " وَارَبُوكَ " . مِنَ الْمُوَارَبَةِ وَهِيَ الْحِيلَةُ وَالْخِدَعُ . وَقَوْلُهُ : " شَاطِرٌ " . مِنَ الشَّطَارَةِ وَهِيَ الْمُبَالَغَةُ فِي الشَّرِّ وَالإِثْمِ وَالتَّعَمُّقُ فِيهِمَا . يُقَالُ : شَطَرَ يَشْطُرُ شَطَارَةً . وَشَطَرَ تَبَاعَدَ شُطُورًا .