Entités

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكُونِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزَبَانِ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ ، قَالَ : قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : " أَرْبَعٌ تَعْرِفُ بِهِنَّ الْأُخْوَةَ : الصَّفْحُ قَبْلَ الِانْتِقَادِ لَهُ ، وَتَقْدِيمُ حُسْنَ الظَّنِّ قَبْلَ التُّهْمَةِ ، وَبَذْلُ الْوُدِّ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ ، وَمَخْرَجُ الْعُذْرِ قَبْلَ الْعَيْبِ ، وَلِذَلِكَ نَقُولُ : أَخُوكَ الَّذِي يُعْطِيكَ قَبْلَ سُؤَالِهِ وَيَصْفَحُ عِنْدَ الذَّنْبِ قَبْلَ التَّعَتُّبِ يُقَدِّمُ حُسْنَ الظَّنِّ قَبْلَ اتِّهَامِهِ وَيَقْبَلُ عُذْرَ الْمَرْءِ عِنْدَ جَهَالَتِهِ " .

BE927486Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith19BS3715486
=matn (texte du hadith)أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكُونِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزَبَانِ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ ، قَالَ : قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : " أَرْبَعٌ تَعْرِفُ بِهِنَّ الْأُخْوَةَ : الصَّفْحُ قَبْلَ الِانْتِقَادِ لَهُ ، وَتَقْدِيمُ حُسْنَ الظَّنِّ قَبْلَ التُّهْمَةِ ، وَبَذْلُ الْوُدِّ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ ، وَمَخْرَجُ الْعُذْرِ قَبْلَ الْعَيْبِ ، وَلِذَلِكَ نَقُولُ : أَخُوكَ الَّذِي يُعْطِيكَ قَبْلَ سُؤَالِهِ وَيَصْفَحُ عِنْدَ الذَّنْبِ قَبْلَ التَّعَتُّبِ يُقَدِّمُ حُسْنَ الظَّنِّ قَبْلَ اتِّهَامِهِ وَيَقْبَلُ عُذْرَ الْمَرْءِ عِنْدَ جَهَالَتِهِ " .BS4931359

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكُونِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزَبَانِ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ ، قَالَ : قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : " أَرْبَعٌ تَعْرِفُ بِهِنَّ الْأُخْوَةَ : الصَّفْحُ قَبْلَ الِانْتِقَادِ لَهُ ، وَتَقْدِيمُ حُسْنَ الظَّنِّ قَبْلَ التُّهْمَةِ ، وَبَذْلُ الْوُدِّ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ ، وَمَخْرَجُ الْعُذْرِ قَبْلَ الْعَيْبِ ، وَلِذَلِكَ نَقُولُ : أَخُوكَ الَّذِي يُعْطِيكَ قَبْلَ سُؤَالِهِ وَيَصْفَحُ عِنْدَ الذَّنْبِ قَبْلَ التَّعَتُّبِ يُقَدِّمُ حُسْنَ الظَّنِّ قَبْلَ اتِّهَامِهِ وَيَقْبَلُ عُذْرَ الْمَرْءِ عِنْدَ جَهَالَتِهِ " .