حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَقْظَانِ سُحَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ : " الْعَاقِلُ الْمُدَبِّرُ أَرْجَى مِنَ الأَحْمَقِ الْمُقْبِلِ " .BE907554
حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، وَحَدَّثَنِي سُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وحَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَسُوسُهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِكَثْرَةُ رِوَايَاتُ الرِّجَالُ " .BE907553
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحسينِ الْعُكْلِيُّ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ : " التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ ، وَحُسْنُ الْمَسْأَلَةِ نِصْفُ الْعِلْمِ " .BE907552
حُدِّثْتُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبِيقٍ ، قَالَ : قِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : " مَنِ الأَدِيبُ الْعَاقِلُ ؟ قَالَ : الْفَطِنُ الْمُتَغَافِلُ " .BE907551
حُدِّثْتُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبِيقٍ الأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " الْعَقْلُ سِرَاجُ مَا بَطَنَ وَمِلاكُ مَا عَلَنَ وَسَائِسُ الْجَسَدِ وَزِينَةُ كُلِّ أَحَدٍ ، فَلا تَصْلُحُ الْحَيَاةَ إِلا بِهِ وَلا تَدُورُ الأُمُورُ إِلا عَلَيْهِ " .BE907550
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدَةَ : " الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ ، وَالْعُقُولُ مَعَادِنُ فَمَا فِي الْوِعَاءِ يَنْفَدُ إِذَا لَمْ تَمُدَّهُ الْمَعَادِنُ " .BE907549
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : " مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ عَاقِلٌ وَالنَّاسُ حَمْقَى كَمُلَ جَهْلُهُ " .BE907548
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : " كَانُوا يَرَوْنَ حُسْنَ السُّؤَالِ يَزِيدُ فِي عَقْلِ الرَّجُلِ " .BE907547
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا طُوَالَةَ ، يَقُولُ : " لِلْعَقْلِ جِمَامٌ بِالْغَدَوَاتِ لَيْسَ لَهُ بِالْعَشِيِّ " .BE907546
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ ، عَنْ مُبَارَكِ ، عَنِ الْحَسَنِ : " وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ سورة البقرة آية 197 ، قَالَ : إِنَّمَا عَاتَبَهُمْ لأَنَّهُ يُحِبُّهُمْ " .BE907545
حَدَّثَنِي هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ الْفِهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : " لا خَيْرَ فِي عِلْمٍ بِلا عَقْلٍ ، وَمِنْ ثَمَّ قِيلَ : مَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مثل حَلِيمٍ " .BE907544
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ فُلانٌ وَسَقَطَ مِنْ كِتَابِ الشَّيْخِ اسْمُ الرَّجُلِ : " عَجَبًا لِلْعَاقِلِ كَيْفَ يَسْكُنُ وَقَدْ حُرِّكَ ، وَكَيْفَ يَأْمَنُ وَقَدْ خُوِّفَ ؟ " .BE907543
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : قَالَ فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ : قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ : " قُلْ لِلْعَاقِلِ كَيْفَ يَخْلُو عَقْلُهُ مِنْ نَفَعِهِ ، وَيَرَى الْمَنَايَا لِلإِخْوَانِ مُسْتَلِبَاتٍ " .BE907542
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : قَالَ بَعْضَ الْخُلَفَاءُ لِجُلَسَائِهِ : " مَنِ الْغَرِيبُ ؟ " ، فَقَالُوا فَأَكْثِرُوا ، فَقَالَ : " الْغَرِيبُ هُوَ الْجَاهِلُ ، أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ الشَّاعِرِ : يُعَدُّ عَظِيمَ الْقَدْرِ مَنْ كَانَ عَاقِلًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي فِعْلِهِ بِحَسِيبِ وَإِنْ حَلَّ أَرْضًا عَاشَ فِيهَا بِعَقْلِهِ وَمَا عَاقِلٌ فِي بَلْدَةٍ بِغَرِيبِ " .BE907541
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُجَاشِعٍ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " فَضْلَ الْمَقَالِ عَلَى الْفِعَالِ مَنْقَصَةٌ ، وَفَضْلُ الْفِعَالِ عَلَى الْمَقَالِ مَكْرُمَةٌ " .BE907540
حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ : كُنَّا عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَتَكَلَّمَ رَجُلٌ فَأَحْسَنَ ، فَأَرَادَ سُلَيْمَانُ أَنْ يَعْرِفَ عَقْلَهُ فَإِذَا هُوَ مَضْعُوفٌ ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ : " زِيَادَةُ مَنْطِقٍ عَلَى عَقْلٍ خُدْعَةٌ ، وَزِيَادَةُ عَقْلٍ عَلَى مَنْطِقٍ هُجْنَةٌ ، وَلَكِنَّ أَحْسَنَ ذَلِكَ مَا زَيَّنَ بَعْضُهُ بَعْضًا " .BE907539
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " لَيْسَ الرَّجُلُ الَّذِي إِذَا وَقَعَ فِي الأَمْرِ تَخَلَّصَ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ الرَّجُلَ يَتَوَقَّى الأُمُورَ حَتَّى لا يَقَعَ فِيهَا " .BE907538
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوْدَةَ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : " لَيْسَ الْعَاقِلُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ ، وَلَكِنَّ الْعَاقِلَ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ فَيَتَّبِعُهُ ، وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَجْتَنِبُهُ " .BE907537
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " إِنَّمَا كَانَ يُطْلَبُ هَذَا الْعِلْمُ مِمَّنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ خَصْلَتَانِ الْعَقْلُ وَالنُّسُكُ ، فَإِنْ كَانَ نَاسِكًا ، وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلًا إِنْ كَانَ عَاقلًا وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكًا لَمْ تَطْلُبْهُ ، فَإِنَّ هَذَا الأَمْرَ لا يَنَالُهُ إِلا النُّسَّاكُ الْعُقَلاءُ " . قَالَ الشَّعْبِيُّ : " فَقَدْ ذَهَبْتُ إِلَى أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ الْيَوْمَ مَنْ لَيْسَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا لا عَقْلٌ وَلا نُسُكٌ " .BE907536
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ : قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : " لَحَدِيثٌ عَنْ عَاقِلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الشَّهْدِ بِمَاءِ الرَّصْفَةِ بِمَحْصِبِ الأَرْضِ " . قَالَ عَلِيٌّ : وَزَادَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ النَّازِلِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : فَبَلَغَ زِيَادًا ، فَقَالَ : أَوَ كَذَاكَ فَلَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رِيَّةٍ .BE907535
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَنْجُو فِيهِ إِلا مَنْ تَحَامَقَ " . قَالَ : وَأَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ : أَرَى زَمَنًا نَوْكَاهُ أَكْثَرُ أَهْلِهِ وَلَكِنَّمَا يَشْقَى بِهِ كُلُّ عَاقِلِ سَعَى فَوْقَهُ رِجْلاهُ وَالرَّأْسُ تَحْتَهُ فَكَبَّ الأَعَالِي بِارْتِفَاعِ الأَسَافِلِ .BE907534
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَمَّادِ بْن سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : " كَانَ الرَّجُلٌ فِي زَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِحَدِيثٍ حَسَنٍ فَإِذَا سَمِعُوا لَهُ جَاءَهُمْ بِحَدِيثٍ مُخْتَلَطٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : هَذَا زَمَانُ تَحَامُق .BE907533
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ عَبْدَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ وَهْبٌ : " هَذَا زَمَانٌ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُخْبَرَ فِيهِ مِنْ عَقْلِهِ " .BE907532
ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ أَبَا أُمَامَةَ ، يَقُولُ : " اعْقِلُوا فَلا إِخَالُ الْعَقْلَ إِلا قَدْ دُفِعَ " .BE907531
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُنْتَزَعُ فِيهِ عُقُولُ النَّاسِ حَتَّى لا تَكَادَ تَرَى عَاقِلًا " .BE907530
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَّ أَكْثَمَ بْنَ صَيْفِيٍّ ، قَالَ : " دِعَامَةُ الْعَقْلِ الْحِلْمُ ، وَجِمَاعُ الأَمْرِ الصَّبْرُ ، وَخَيْرُ الأُمُورِ مَغَبَّةُ الْعَقْلِ . وَيُقَالُ : " الْمَوَدَّةُ وَالتَّعَاهُدُ " .BE907529
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : قُلْنَا لِلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، مَا أَعْبَدَ فُلانًا وَأَوْرَعَهُ وَأَقْرَأَهُ! ! قَالَ : " كَيْفَ عَقْلُهُ ؟ " ، قَالَ : قُلْنَا : نَذْكُرُ لَكَ عِبَادَتَهُ وَوَرَعَهُ وَقِرَاءَتَهُ وَتَقُولُ عَقْلُهُ ، قَالَ : " وَيْحَكَ إِنَّ الأَحْمَقَ يُصِيبُ بِحُمْقِهِ مَا لا يُصِيبُ الْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ " .BE907528
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : " لا يَنْبَغِي لِعَاقِلٍ أَنْ يُعَرِّضَ عَقْلَهَ لِلنَّظَرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، كَمَا لا يَنْبَغِي أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ كُلَّ شَيْءٍ " .BE907527
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " اجْتِمَاعُ آرَاءِ الْجَمَاعَةِ وَعُقُولِهَا مَبْرَمَةٌ لِصِعَابِ الأُمُورِ " .BE907526
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْكَلْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : كَانَ الْعُلَمَاءُ ، يَقُولُونَ : " لا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَعْتَقِدَ مِنْ رَأْيِهِ مَا لَمْ يُقَايِسْ بِهِ أُولِي الأَلْبَابِ مِنْ إِخْوَانِهِ " . قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : " لا يُدْرَكُ اسْتِعْمَالُ مَعْرِفَةِ الشَّيْءِ بِالْعَقْلِ الْوَاحِدِ " . قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : " اجْتِمَاعُ عَقْلَيْنِ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ أَنْجَعُ فِيهِ مِنَ الْوَاحِدِ " .BE907525
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، قَالَ : قَالَ مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ : " إِنَّ فِي طُولِ النَّظَرِ فِي الْحِكْمَةِ تَلْقِيحًا لِلْعَقْلِ " .BE907524
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، لَيْلَةً بَعْدَمَا نَهَضَ جُلَسَاؤُهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا بَقَاؤُكَ عَلَى مَا أَرَى ؟ أَمَّا أَوَّلُ اللَّيْلِ فَأَنْتَ فِي حَاجَاتِ النَّاسِ ، وَأَمَّا فِي وَسَطِ اللَّيْلِ فَأَنْتَ مَعَ جُلَسَائِكَ ، وَأَمَّا آخِرَ اللَّيْلِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : فَعَدَلَ عَنْ جَوَابِي وَضَرَبَ عَلَى كَتِفَيَّ ، وَقَالَ : " وَيْحَكَ يَا مَيْمُونُ إِنِّي وَجَدْتُ لُقِيَّ الرِّجَالِ تَلْقِيحًا لأَلْبَابِهِمْ " .BE907523
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْهِلالِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ، يَقُولُ : " مَا بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ صَلاحٌ فَاعْتَدْتُ بِصَلاحِهِ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْ خِلالٍ ثَلاثٍ ، فَإِنْ تَمَّتْ تَمَّ لَهُ صَلاحُهُ ، وَإِنْ نَقَصَتْ مِنْهُ خَصْلَةٌ كَانَتْ وَصْمَةً عَلَيْهِ فِي صَلاحِهِ ، أَسْأَلُ عَنْ عَقْلِهِ فَإِنَّ الأَحْمَقَ إنَّمَا هَلَكَ وَأَهْلَكَ فِئَامًا مِنَ النَّاسِ يَمُرُّ بِالْمَجْلِسِ فَلا يُسَلِّمُ ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ قَالَ : مِنْ أَهْلِ دُنْيَا ، وَيَتْرُكُ عِيَادَةَ الرَّجُلِ مِنْ جِيرَانِهِ . فَإِذَا قِيلَ لَهُ قَالَ : مِنْ أَهْلِ دُنْيَا ، وَيَدَعُ الْجَنَازَةَ لا يَتْبَعُهَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَيَدَعُ طَعَامَ أَبِيهِ يَبْرَدُ فَإِذَا هُوَ قَدْ صَارَ عَاقًّا ، وَأَسْأَلُ عَنِ النِّعْمَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي لا نِعْمَةَ أَعْظَمُ مِنْهَا أَلا وَهِيَ الإِسْلامُ إِنْ كَانَ أَحْسَنَ احْتِمَالَ النِّعْمَةِ وَلَمْ يَدْخُلْهَا بِدْعَةٌ وَلا زَيْغٌ وَإِلا لَمْ أَعْتَدَّ بِهِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ، وَأَسْأَلُ عَنْ وَجْهِ مَعَاشِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَجْهُ مَعَاشٍ لَمْ آمَنْ عَلَيْهِ ، فَأَظَلَّ بِخِلافِهِ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ مِنْ أَجَلِهِ " .BE907522
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْرَقِ ، قَالَ : " كَانَتِ الْعَرَبُ ، تَقُولُ : الْعَقْلُ التَّجَارِبُ وَالْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ " . قَالَ : فَقَالَ الأَعْمَشُ : " أَلا تَرَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَاءَ ظَنُّهُ بِالشَّيْءِ حَذِرَهُ ، وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ : مَنِ الأَدِيبُ الْعَاقِلِ ؟ قَالَ : الْفَطِنُ الْمُتَغَافِلُ " .BE907521
حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَصَّاصُ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، يَقُولُ : " جَعَلَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَل ، رَأْسَ أُمُورِ الْعِبَادِ الْعَقْلَ ، وَدَلِيلَهُمُ الْعِلْمَ ، وَسَائِقَهُمُ الْعَمَلَ ، وَمُقَوِّيَهَمْ عَلَى ذَلِكَ الصَّبْرَ " .BE907520
حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، يَقُولُ : " الْعَاقِلُ مَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، أَمْرَهُ ، وَلَيْسَ مَنْ عَقَلَ تَدْبِيرَ دُنْيَاهُ " .BE907519
حُدِّثْتُ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : " لا تَنْظُرُوا إِلَى عَقْلِ الرَّجُلِ فِي كَلامِهِ وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى عَقْلِهِ فِي مَخَارِجِ أُمُورِهِ " .BE907518
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التّمِيمِيُّ ، قَالَ : قُلْتُ لِوَرْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَصْرَوَيْهِ وَكَانَ قَدْ بَلَغَ عِشْرِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ : مَا الْعَقْلُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " أَنْ يَغْلِبَ حِلْمُكَ جَهْلَكَ وَهَوَاكَ " .BE907517
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سُئِلَ بَعْضُ الْعَرَبِ عَنِ الْعَقْلِ ، فَقَالَ : " لُبٌّ أَعَنْتَهُ بِتَجْرِيبٍ " .BE907516
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : ثنا عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : " الْعَقْلُ عَقْلانِ ، عَقْلُ تَجَارِبَ وَعَقْلُ نَحِيزَةٍ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فِي رَجُلٍ فَذَاكَ الَّذِي لا يُقَامُ لَهُ ، وَإِذَا تَفَرَّدَا كَانَتِ النَّحِيزَةُ أَوْلاهُمَا " .BE907515
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّهْمِيُّ ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ : " يَا بُنَيَّ ، اعْلَمْ أَنَّ غَايَةَ السُّؤْدُدِ وَالشَّرَفِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ حُسْنُ الْعَقْلِ ، وَأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا حَسُنَ عَقْلُهُ غَطَّى ذَلِكَ عُيُوبَهُ وَأَصْلَحَ مَسَاوِئَهُ " وَكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ غَنَّامٍ الْكِلابِيَّ ، قَالَ : قَالَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ : " إِذَا عَقَّلَكَ عَقْلُكَ عَمَّا لا يَنْبَغِي فَأَنْتَ عَاقِلٌ " قَالَ عَلِيٌّ : وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْعَقْلُ عَقْلًا مِنْ عِقَالِ الإِبِلِ .BE907514
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عُبيدِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : " كَمَا تَتَفَاضَلُ الشَّجَرُ بِالأَثْمَارِ كَذَلِكَ تَتَفَاضَلُ النَّاسُ بِالْعَقْلِ " .BE907513
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُورَةَ الْبَلْخِيُّ ، أَنَّهُ حُدِّثَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : " لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا سورة يس آية 70 ، قَالَ : عَاقِلا " .BE907512
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ : قَالَ أَيُّوبُ بْنُ الْقَرْيَةِ : " الرِّجَالُ ثَلاثَةٌ : عَاقِلٌ ، وَأَحْمَقُ ، وَفَاجِرٌ ، فَالْعَاقِلُ إِنْ كُلِّمَ أَجَابَ ، وَإِنْ نَطَقَ أَصَابَ ، وَإِنْ سَمِعَ وَعَى ، وَالأَحْمَقُ إِنْ تَكَلَّمَ عَجَّلَ ، وَإِنْ تَحَدَّثَ وَهَلَ ، وَإِنْ حُمِلَ عَلَى الْقَبِيحِ فَعَلَ ، وَالْفَاجِرُ إِنِ ائْتَمَنْتَهُ خَانَكَ ، وَإِنْ حَادَثْتَهُ شَانَكَ ، وَزَادَني غَيْرِهِ : وَإِنِ اسْتَكْتَمْتَهُ سِرًّا لَمْ يَكْتُمْهُ عَلَيْكَ " .BE907511
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي عُمَيْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الأَغَرِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : " مَكْتُوبٌ فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامَُ : حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لا يَغْفُلَ عَنْ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ : سَاعَةٍ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ ، وَسَاعَةٍ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ ، وَسَاعَةٍ يَخْلُو فِيهَا مَعَ إِخْوَانِهِ الَّذِينَ يُخْبِرُونَهُ بِعُيُوبِهِ وَيُصْدَقُ عَنْ نَفْسِهِ ، وَسَاعَةٍ يَخْلُو فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ ، فَإِنَّ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ عَوْنًا عَلَى تِلْكَ السَّاعَاتِ وَإِجْمَامًا لِلْقُلُوبِ ، وَحَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لا يُرَى ظَاعِنًا فِي غَيْرِ ثَلاثٍ : زَادٍ لِمَعَادٍ ، أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ ، وَحَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَارِفًا بِزَمَانِهِ حَافِظًا لِلِسَانِهِ ، مُقْبِلا عَلَى شَأْنِهِ " .BE907510
حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : مُدَارَاةُ النَّاسِ " .BE907509
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ ، قَالَ : " أَتَى مَلَكٌ آدَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، فَقَالَ : قَدْ جِئْتُكَ بِالْعَقْلِ وَالدِّينِ وَالْعِلْمِ فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، فَاخْتَارَ الْعَقْلَ وَقَالَ لِلدِّينِ وَالْعِلْمِ : ارْتِفَاعًا ، قَالا : أُمِرْنَا أَنْ لا نُفَارِقَ الْعَقْلَ " .BE907508
حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَاقَانُ أَبُو سَهْلٍ ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ الْقَطَّانُ ، عَنْ شَرَاحِيلَ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ : " لَمَّا هَبَطَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى الأَرْضِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِثَلاثَةِ أَشْيَاءَ : بِالدِّينِ وَالْعَقْلِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُخَيِّرُكَ فِي وَاحِدَةٍ مِنَ الثَّلاثَةِ ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ ، مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْ هَؤُلاءِ إِلا فِي الْجَنَّةِ ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلَى الْعَقْلِ فَضَمَّهُ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ لِذَيْنِكَ : اصْعَدَا قَالا : لا نَفْعَلُ . قَالَ : أَتَعْصِيَانِي ؟ ! قَالا : لا نَعْصِيكَ وَلَكِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَكُونَ مَعَ الْعَقْلِ حَيْثُمَا كَانَ قَالَ : فَصَارَ الثَّلاثَةُ إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ " .BE907507
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ سورة الفجر آية 5 ، قَالَ : " الرَّجُلُ ذُو النُّهَى وَالْعَقْلِ " .BE907506
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَنْ جَابِرِ بْنِ نُوحٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ إِذَا قِيلَ لإِبْرَاهِيمَ : إِنَّ فُلانًا قَدْ تَقَرَّأَ فَسَأَلَ عَنْ عَقْلِهِ ؟ فَإِنْ قَالُوا : عَاقِلٌ . قَالَ " أَظُنُّ أَنَّهُ سَيَبِيتُ إِلَى خَيْرٍ " .BE907505