Déclarations
56 sortantMaître10▸
Elève19▸
Opinion20▸
🔗 Explorateur de chaînes
Trouvez la chaîne qui relie deux personnes : réseau maître-élève, succession des califes, ou lignée familiale.
Explorer les chaînes[6126] 4 المغيرة بن زياد البجلي أَبُو هشام ويقال أَبُو هاشم الموصلي روى عن 1- إسماعيل بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي المهاجر 2- وعبادة بْن نسي الكندي د ق 3- وأبي عُمَر عَبْد اللَّهِ بْن كيسان د ق مولى أسماء بنت أَبِي بكر 4- وعدي بْن عدي الكندي د 5- وعطاء بْن أَبِي رباح ت س ق 6- وعكرمة مولى ابْن عباس 7- ومكحول الشامي 8- ونافع مولى ابْن عُمَر د س 9- وأبي الزبير المكي د روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن موسى الزيات الموصلي 2- وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي 3- وإسحاق بْن سليمان الرازي ت س ق 4- وبشر بْن منصور السليمي 5- وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي د 6- وابنه زياد بْن المغيرة بْن زياد الموصلي 7- وسفيان الثوري 8- وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد د س 9- وعبد اللَّهِ بْن داود الخريبي 10- وعبد اللَّهِ بْن رجاء المكي 11- وعصام بْن عَبْد الكريم 12- وعمر بْن أيوب الموصلي 13- وعمر بْن هارون البلخي 14- وعيسى بْن يونس د 15- والفضل بْن موسى السيناني 16- ومحمد بْن شعيب بْن شابور د 17- والمعافى بْن عمران الموصلي 18- ووكيع بْن الجراح د ق 19- وأبو بكر بْن عياش د 20- وأبو خالد الأحمر 21- وأبو شهاب الحناط د علماء الجرح والتعديل ذكره أَبُو عروبة الحراني فِي الطبقة الثالثة من أهل الجزيرة . وقال 1 البخاري: قال وكيع 1: كَانَ ثقة 2 . وقال غيره: فِي حديثه اضطراب . وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه 1: 2 مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير 2 . 1 وعن يحيى بْن معين 1: 2 ليس به بأس، لَهُ حديث واحد منكر 2 . وقال 1 عباس الدوري، وأحمد بْن سعد بْن أَبِي مريم، وأبو بكر بْن أَبِي خيثمة، عَن يحيى بْن معين 1: 2 ثقة 2 . وكذلك قال 1 العجلي، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بْن سفيان وزاد بْن أَبِي مريم، عَن يحيى 1: 2 ليس به بأس 2 . وقال 1 عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم 1: 2 سألت أَبِي، وأبا زرعة عنه فقالا: شيخ، قُلْتُ: يحتج به ؟ قالا: لا 2 . قال: وقال أَبِي 1: 2 هو صالح، صدوق، ليس بذاك القوي بابة مجالد 2 . وأدخله البخاري فِي كتاب الضعفاء، فسمعت أَبِي يقول: يحول اسمه من كتاب الضعفاء . وقال 1 أَبُو زرعة فِي موضع آخر 1: 2 فِي حديثه اضطراب 2 . وقال 1 أَبُو داود 1: 2 صالح 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 ليس به بأس وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي 2 . وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: عامة ما يرويه مستقيم، إلا أنه يقع فِي حديثه، كما يقع فِي حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به عندي . وقال يحيى بْن عَبْد الملك الموصلي: رأيت مغيرة بْن زياد حسن الوجه، طويل اللحية، جيد القامة، كانت لَهُ لحية وافرة، وخضابة بالحناء، ودعي إِلَى القضاء، فلم يجب إِلَى ذلك . وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: ما كَانَ أكثر روايته عَن عطاء، كَانَ يحج كثيرا، وكان تاجرا يتجر إِلَى أذربيجان، والشام، يجلب الغنم، فسمع من مكحول . وقال 1 الحاكم أَبُو أَحْمَد 1: 2 ليس بالمتين عندهم 2 . وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ النيسابوري: المغيرة بْن زياد يقال لَهُ: أَبُو هشام المكفوف، صاحب مناكير، لم يختلفوا فِي تركه . ويقال: إنه حدث عَن عبادة بْن نسي بحديث موضوع . ويقال: إنه حدث عَن عطاء بْن أَبِي رباح، وأبي الزبير بجملة من المناكير، وفي هَذَا القول نظر، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه، كما تقدم، ولا نعلم أحدا منهم قال: إنه متروك الحديث، ولعله اشتبه عليه بغيره، فإن أصرم بْن حوشب يكنى: أَبَا هشام أيضا، وهو من الضعفاء المتروكين، فلعله اشتبه عليه به، والله أعلم . روى له الأربعة
Trouvez la chaîne qui relie deux personnes : réseau maître-élève, succession des califes, ou lignée familiale.
Explorer les chaînes