[772] مد بكير بن معروف الأسدي أَبُو معاذ . وقيل: أَبُو الْحَسَنِ النيسابوري، ويُقَال: الدامغاني صاحب التفسير، كان عَلَى قضاء نيسابور، ثم سكن دمشق . روى عن 1- إبراهيم بْن ميمون الصائغ 2- وشهاب بْن خراش بْن حوشب الحوشبي 3- وأبي أمية عبد الكريم بْن أبي المخارق البصري 4- ومالك بْن مغول 5- وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي 6- ومقاتل بْن حيان مد 7- وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت 8- ويحيى بْن سعيد الأنصاري روى عنه 1- إبراهيم بْن سليمان الزيات 2- وحفص بْن عَبْد اللَّهِ السلمي 3- وحماد بْن قيراط النيسابوري 4- وذو القرنين قاضي باذغيس 5- ورواد بْن الجراح العسقلاني 6- وسلم بْن سالم البلخي 7- وعَبْد اللَّهِ بْن عثمان عبدان المروزي 8- وعمر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن رزين السلمي 9- وأَبُو وهب مُحَمَّد بْن مزاحم المروزي 10- ومروان بْن مُحَمَّدٍ الطاطري 11- ونوح بْن ميمون ل 12- وهشام بْن عبيد اللَّه الحنظلي الرازي 13- والوليد بْن مسلم مد علماء الجرح والتعديل وسمع منه هشام بْن عمار ولم يكتب منه قال 1 الْبُخَارِيّ قال أَحْمَد 1: 2 ما أرى بِهِ بأسا 2 وكذلك قال أَبُو العباس الأصم عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل عَنْ أبيه وأَبُو حاتم الرازي وقال 1 النسائي 1: 2 ليس بِهِ بأس، 2 وقال 1 أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن بالويه، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أبيه 1: 2 ذاهب الحديث، 2 وقال 1 سفيان بْن عبد الملك، عَنِ ابن المبارك 1: 2 رمي بِهِ، 2 وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي، سمعت الفريابي، يَقُولُ: سمعت هشام بْن عمار 1، يَقُولُ: 2 بكير بْن معروف قدم علينا، وكان من أهل خراسان، وسمعت منه، ورأيته، ولم نكتب منه شيئا 2 . وقال أيضا: أَخْبَرَنَا جعفر بْن أَحْمَدَ بْن عاصم، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أبي الحواري، قال: حَدَّثَنَا مروان، قال: حَدَّثَنَا بكير بْن معروف أَبُو معاذ، وكان ثقة . قال 1 ابن عدي 1، 2 وبكير بْن معروف: ليس بكثير الرواية، وأرجو إنه لا بأس بِهِ، وليس حديثه بالمنكر جدا، 2 قال 1 الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ 1: 2 قرأت فِي بعض الكتب، توفي بكير بْن معروف صاحب مقاتل سنة ثلاث وستين ومائة 2 . روى له أَبُو داود فِي كتاب المراسيل حديثا واحدا، عَنْ مقاتل، كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يصلي الجمعة قبل الخطبة الحديث، وفي كتاب المسائل حديثا واحدا، عَنْ مقاتل، عَنِ الضحاك فِي قوله تعالى: ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم )، قال: هو عَلَى العرش، وعلمه معهم
