Déclarations
100 sortantOpinion20▸
Maître29▸
Elève46▸
🔗 Explorateur de chaînes
Trouvez la chaîne qui relie deux personnes : réseau maître-élève, succession des califes, ou lignée familiale.
Explorer les chaînes[3543] بخ د ت ق عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طالب القرشي الهاشمي أَبُو مُحَمَّد المدني أمه زينب الصغرى بنت عَلِيّ بْن أبي طالب روى عن 1- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عبيد اللَّه بخ د ت ق 2- وأنس بْن مالك تم 3- وجابر بْن عَبْدِ اللَّهِ بخ د ت ق 4- وحمزة بْن أبي سَعِيد الخدري 5- وحمزة بْن صهيب بْن سنان ق 6- وسَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ ق 7- والطفيل بْن أبي بْن كعب ت ق 8- وعَبْد اللَّهِ بْن جرهد ت 9- وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أبي طالب تم ق 10- وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب ق 11- وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جابر بْن عَبْدِ اللَّهِ 12- وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ بْن جارية الأنصاري ق 13- وعطاء بْن يسار ق 14- وعلي بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن أبي طالب 15- وفضالة بْن أبي فضالة الأنصاري 16- والمحرر بْن أبي هريرة 17- ومُحَمَّد بْن أسامة بْن زيد 18- وأبيه مُحَمَّد بْن عقيل بْن أبي طالب ق 19- وخاله مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أبي طالب المعروف بابن الحنيفة بخ د ت ق 20- ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري وهُوَ من أقرانه 21- ومعاذ بْن رفاعة بْن رافع الأنصاري ت 22- وأبي سلمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عوف ق 23- والربيع بنت معوذ بْن عفراء د ت ق روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن الفضل المخزومي تم ق 2- وإِسْحَاق بْن حازم المدني البزاز 3- وبشر بْن المفضل د ت 4- والحسن بْن صالح بْن حي د ت ق 5- وحماد بْن سلمة بخ تم 6- وداود بْن قيس الفراء د 7- وروح بْن الْقَاسِم ق 8- وزائدة بْن قدامة ت ق 9- وزهير بْن مُحَمَّد التميمي د ت ق 10- وزهير بْن معاوية الجعفي 11- وسفيان الثوري د ت ق 12- وسفيان بْن عيينة د ت ق 13- وشريك بْن عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيّ بخ ت ق 14- وأَبُو أَيُّوب عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ الأفريقي 15- وعبد الملك بْن جريج ت ق 16- وعبيد اللَّه بْن عمرو الرَّقِّيّ ت ق 17- وفرات بْن سليمان 18- وفليح بْن سليمان 19- والقاسم بْن عَبْد الْوَاحِدِ بخ ت ق 20- وقيس بْن الربيع 21- والمبارك بْن فضالة 22- ومُحَمَّد بْن راشد المكحولي 23- ومُحَمَّد بْن عجلان د ت 24- ومُحَمَّد بْن عَلِيّ السلمي الكوفي 25- ومعمر بْن راشد 26- وأَبُو حَامِد المفضل بْن صدقة الحنفي 27- وهاشم بْن البريد ق 28- ويزيد بْن أبي زياد ق 29- ويعقوب بْن عَبْدِ اللَّهِ القمي 30- ويوسف بْن إِسْحَاق بْن أبي إِسْحَاق السبيعي علماء الجرح والتعديل 1 ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الرابعة من أهل المدينة 1، وقال: 2 وكَانَ منكر الْحَدِيث لا يحتجون بحديثه، وكَانَ كثير العلم . 2 وقال الحسن بْن عَلِيّ الحلواني، عَنْ عَلِيّ بْن المديني، عَنْ بشر بْن عمر الزهراني: كَانَ مالك لا يروى عنه . قال علي: وكَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد لا، يروى عنه . وقال يَعْقُوب بْن شيبة، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: لم يدخل مالك فِي كتبه بْن عقيل ولا ابْن أبي فروة، وقال فِي موضع آخر، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: قال سفيان بْن عيينة: رأيته يحدث نفسه، فحملته عَلَى أنه قد تغير . قال علي: ولم يرو عنه مالك بْن أَنَس، ولا يَحْيَى بْن سَعِيد القطان . قال يَعْقُوب: وهذان ممن ينتقي الرجال . قال يَعْقُوب، وابن عقيل صدوق: وفي حديثه ضعف شديد جدا . وقال سَعِيد بْن نصير: قلت ليحيى بْن معين: إن ابْن عيينة، كَانَ يَقُول أربعة من قريش يمسك عَنْ حديثهم، قال: من هم ؟ قلت: فلان، وعلي بْن زيد، ويزيد بْن أبي زناد وابن عقيل، وهُوَ الرابع، فَقَالَ يَحْيَى: نعم، قلت: فأيهم أعجب إليك ؟ قال: فلان، ثُمَّ عَلِيّ بْن زيد، ثُمَّ يزيد بْن أبي زياد، ثُمَّ ابْن عقيل . وقال عمرو بْن عَلِيّ: سمعت يَحْيَى، وعَبْد الرَّحْمَنِ، جميعا، يحدثان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل، والناس يختلفون عليه . وقال أَبُو معمر القطيعي: كَانَ ابْن عيينة لا يحمد حفظه . وقال الحميدي، عَنْ سفيان: كَانَ ابْن عقيل فِي حفظه شيء، فكرهت أن ألقاه وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: ذكرنا عند يَحْيَى بْن سَعِيد ضعف عَاصِم بْن عبيد اللَّه، فَقَالَ يَحْيَى: هُوَ عندي نحو ابْن عقيل . 1 وقال حَنْبَل بْن إِسْحَاق، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلِ بْن عقيل 1: 2 منكر الْحَدِيث 2 . وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْن معين: هؤلاء الأربعة لَيْسَ حديثهم حجة، سهيل بْن أبي صالح، والعلاء بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وعاصم بْن عبيد اللَّه، وابن عقيل، قيل: فمحمد بْن عمرو، قال: فوقهم . وقال عباس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين بْن عقيل: لا يحتج بحديثه . وقال 1 معاوية بْن صالح، وأَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عَنْ يَحْيَى 1: 2 ضعيف الْحَدِيث 2 . وقال مسلم بْن الحجاج: قلت ليحيى بْن معين: عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل أحب إليك أَوْ عَاصِم بْن عبيد اللَّه ؟ فَقَالَ: ما أحب واحدا منهما، يعنى فِي الْحَدِيث . وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بذاك . وقال 1 المفضل بْن غسان الغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن معين بْن عقيل 1: 2 وعاصم بْن عبيد اللَّه متشابهان فِي ضعف الْحَدِيث . 2 وقال 1 مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أبي شيبة، عَنْ عَلِيّ بْن المديني 1: 2 كَانَ ضعيفا 2 . وقال 1 أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ 1: 2 مدني تابعي جائز الْحَدِيث 2 . وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ: توقف عنه عامة ما يرويه غريب . وقال أَبُو زرعة: يختلف عنه فِي الأسانيد . وقال أَبُو حَاتِم: لين الْحَدِيث لَيْسَ بالقوي، ولا بمن يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهُوَ أحب إلي من تمام بْن نجيح . وقال النَّسَائِيّ: ضعيف . وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة: لا أحتج بِهِ لسوء حفظه . وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ يحتجان بحديثه لَيْسَ بذاك المتين المعتمد . وقال التِّرْمِذِيّ: صدوق وقد تكلم فِيهِ بعض أهل العلم من قبل حفظه وسمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ، يَقُول: كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ، والحميدي يحتجون بحديث ابْن عقيل . قال مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ، وهُوَ مقارب الْحَدِيث . وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهُوَ خير من ابْن سمعان، ويكتب حديثه . قال خليفة بْن خياط: مات بعد الأربعين ومئة . وقال مُحَمَّد بْن سعد: قال مُحَمَّد بْن عمر: مات بالمدينة قبل خروج مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن، وخرج مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن سنة خمس وأربعين ومئة . روى له الْبُخَارِيّ فِي الأدب، وفي أفعال العباد، وأَبُو دَاوُدَ والترمذي، وابْن مَاجَهْ
Trouvez la chaîne qui relie deux personnes : réseau maître-élève, succession des califes, ou lignée familiale.
Explorer les chaînes