قيس بن الربيع الأسدي
BE111526 [4903] د ت ق قَيْس بن الربيع الأسدي أَبُو مُحَمَّد الكوفي من ولد قَيْس بْن الْحَارِث ويقال: الْحَارِث بْن قَيْس الأسدي: الذي أسلم وعنده ثماني نسوة وفي رواية تسع نسوة . روى عن 1- إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السدي 2- والأسود بْن قَيْس 3- والأغر بْن الصباح ت 4- وجابر بْن يَزِيد الجعفي 5- وحبيب بْن أَبِي ثَابِت 6- وحكيم بْن جُبَيْر 7- وحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان 8- وزبيد اليامي 9- وزياد بْن علاقة 10- وسالم الأفطس 11- وسليمان الأَعْمَش 12- وسماك بْن حَرْب 13- وشبيب بْن غرقدة 14- وشعبة بْن الْحَجَّاج وهُوَ من أقرانه 15- وطارق بْن عَبْد الرَّحْمَنِ 16- وعائد بْن نصيب 17- وعبد الملك بْن عُمَيْر 18- وأَبِي حصين عُثْمَان بْن عَاصِم الأسدي د ت ق 19- وعثمان بْن عَبْد اللَّهِ بْن موهب ت 20- وعلقمة بْن مرثد 21- وعمار الدهني 22- وعَمْرو بْن مُرَّةَ فق 23- وعمران بْن ظبيان 24- وعون بْن أَبِي جحيفة د 25- ومحارب بْن دثار 26- ومُحَمَّد بْن الحكم الكاهلي الأسدي فق 27- ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي لَيْلَى 28- وأَبِي فروة مُسْلِم بْن سالم الجهني 29- والمقدام بْن شريح بْن هانئ ق 30- ونسير بْن ذعلوق 31- وهارون بْن سَعْد 32- وهشام بْن عروة 33- ويزيد بْن أَبِي زِيَاد 34- وأَبِي إِسْحَاق السبيعي 35- وأَبِي خَالِد الدالاني 36- وأَبِي هاشم الرماني د ت روى عنه 1- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس 2- وإسحاق بْن مَنْصُور السلولي ق 3- وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق 4- والأسود بْن عَامِر شَاذَانَ 5- وبكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقَاضِي 6- وجبارة بْن مغلس الحماني ق 7- وجرير بْن عبد الحميد 8- والحسن بْن بشر البجلي 9- وخالد بْن يَزِيد الكاهلي 10- وخالد بْن يَزِيد اللؤلئي 11- وسفيان الثوري وهُوَ من أقرانه، ومات قبله 12- وأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطيالسي ق 13- وشعبة بْن الْحَجَّاج، ومات قبله 14- وطلق بْن غنام النخعي د ت 15- وعاصم بْن علي بْن عَاصِم الواسطي ق 16- وعبد الله بْن المبارك 17- وعبد الله بْن نُمَيْر ت 18- وعبد الحميد بْن صَالِح 19- وعبد الرزاق بْن همام 20- وعبد العزيز بْن الخطاب 21- وعبد الكريم بْن مُحَمَّد الْجُرْجَانِيّ ت 22- وعصمة بْن الْفَضْل 23- وعصمة بْن المتوكل 24- وعفان بْن مُسْلِم 25- وعلي بْن ثَابِت الْجَزَرِيّ ت 26- وعلي بْن ثَابِت الدهان 27- وعلي بْن الْجَعْد 28- وأَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دكين 29- وأَبُو غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي 30- ومُحَمَّد بْن الصلت الأسدي 31- ومُحَمَّد بْن عبد العزيز الرملي 32- ومُحَمَّد بْن مصعب القرقساني 33- ومُحَمَّد بْن يوسف الفريابي 34- ومعاذ بْن معاذ 35- وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل د 36- وموسى بْن دَاوُد الضبي ق 37- وأَبُو الْوَلِيد هشام بْن عَبْد الْمَلِكِ الطيالسي 38- والهيثم بْن جميل 39- ووكيع بْن الجراح فق 40- ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني 41- ويحيى بْن عبد الحميد الحماني 42- ويحيى بْن عبدويه الْبَصْرِيّ 43- ويحيى بْن يَعْلَى الأسلمي 44- ويزيد بْن هارون ت ق علماء الجرح والتعديل قال أَبُو دَاوُد الطيالسي، عَنْ شُعْبَة: سمعت أَبَا حصين يثني على قَيْس بْن الربيع، قال :وقال لنا شُعْبَة: أدركوا قيسا قبل أن يموت . وقال أَبُو النضر، عَنْ شُعْبَة: ذاكرني قَيْس بْن الربيع حديث أَبِي حصين، فلوددت أن البيت سقط علي وعليه حَتَّى نموت لكثرة مَا كَانَ يغرب علي . وقال عفان، عَنْ معاذ بْن معاذ: قال لي شُعْبَة: ألا ترى إِلَى يَحْيَى بْن سَعِيد يقع في قَيْس بْن الربيع الأسدي، لا والله مَا إِلَى ذلك سبيل . وقال عفان: قلت ليحيى بْن سَعِيد: هل سمعت من سُفْيَان يَقُول فيه بغلظة، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال: لا، قلت ليحيى: أفتتهمه بكذب ؟ قال: لا، قال عفان: فما جاء فيه بحجة . وقال أَبُو دَاوُد، عَنْ شُعْبَة ذاكرني قَيْس بْن الربيع الحديث، فجعل يقع على الضحك، كأنما أسمعها من أصحابي . وقال 1 حاتم بْن اللَّيْث الْجَوْهَرِيّ، عَنْ عفان 1: 2 كَانَ قَيْس ثقة يوثقه الثوري، وشعبة 2 . وقال عُبَيْد اللَّهِ بْن معاذ الْعَنْبَرِيّ، عَنْ أَبِيهِ: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد ينتقص قَيْس بْن الربيع عند شُعْبَة، فَقَالَ له شُعْبَة: يَا أحول تذكر قيسا الأسدي، فزجره عَنْ ذلك، ونهاه . وقال أَبُو دَاوُد: سمعت شُعْبَة يَقُول: من يعذرني من يَحْيَى هَذَا الأحول يَعْنِي يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان لا يرضى قَيْس بْن الربيع . وقال أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن حكيم، عَنْ أَبِي نُعَيْم: سمعت سُفْيَان إذا ذكر قَيْس بْن الربيع أثنى عَلَيْهِ . وقال إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الدهقان البغدادي: سمعت أَبَا نُعَيْم، يَقُول: كانوا يجيئون بالحديث إِلَى سُفْيَان، فكأنه منكر له ويجيئونه بحديث قَيْس، فيقول: نعم إن قَيْس بْن الربيع قد سمع، وذكر نحو ذلك . وقال قراد أَبُو نوح: عَنْ شُعْبَة، مَا أتينا شيخا بالكوفة إِلا وجدنا قَيْس بْن الربيع قد سبقنا إليه، وكان يسمى قيسا الجوال . وقال 1 حاتم بْن اللَّيْث، عَنْ أَبِي الْوَلِيد الطياليسي 1: 2 كَانَ قَيْس بْن الربيع ثقة , حَسَن الحديث، حدث عنه معاذ بْن معاذ 2 . وقال مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي: سمعت أَبَا الْوَلِيد، يَقُول: كتبت عَنْ قَيْس بْن الربيع ستة آلاف حديث، هِيَ أحب إلي من ستة آلاف دينار . وقال عَمْرو بْن علي، قلت لأبي الْوَلِيد: مَا رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قَيْس، قال: إنه والله، كَانَ ممن يخاف الله . وقال سريج بْن يونس: سمعت سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، يَقُول: مَا رأيت رجلا بالكوفة أجود حديثا من قَيْس بْن الربيع . وقال أَحْمَد بْن صَالِح: قلت لأبي نُعَيْم: في نفسك من قَيْس بْن الربيع شيء ؟ قال: لا . وقال عَمْرو بْن علي: سمعت معاذ بْن معاذ يحسن الثناء على قَيْس . وقال أيضا: قلت: لأبي دَاوُد، وحَدَّثَنَا عَنْ قَيْس بْن الربيع بحديث فقلت: تحدث عَنْ قَيْس فرفع رأسه، وقد أحمر وجهه، فَقَالَ: نعم، وددت أنها كانت أكثر . وقال 1 حَرْب بْن إِسْمَاعِيل، قلت لأحمد بْن حَنْبَل 1: 2 قَيْس بْن الربيع أي شيء ضعفه ؟ قال روى أحاديث منكرة 2 وقال أَبُو بَكْر المروذي: سألته يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ قَيْس بْن الربيع، فلينه، قلت: أليس قد روى عن شُعْبَة ؟ قال: بلى وقال: كَانَ وكِيع إذا ذكر قَيْس بْن الربيع , قال: الله المستعان وقال عَبَّاس الدوري: سمعت يَحْيَى بْن معين وسئل عَنْ قَيْس بْن الربيع ؟ فَقَالَ: قال عفان: أتيناه فكان يحدثنا فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث مَنْصُور وقال 1 في موضع آخر عَنْ يَحْيَى حبان 1: 2 ومندل: فيهما ضعف وهما أحب إلي من قَيْس 2 وقال 1 أَحْمَد بْن سَعْد بْن أَبِي مريم , عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ضعيف لا يكتب حديثه , كَانَ يحدث بالحديث , عَنْ عُبَيْدَة , وهُوَ عنده عَنْ مَنْصُور 2 وقال 1 عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي , وأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ليس بشيء 2 وقال 1 أَبُو بَكْر بْن أَبِي خَيْثَمَة , عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 ليس حديثه بشيء 2 وقال 1 مرة أخرى 1: 2 ضعيف الحديث لا يساوي شيئا 2 وقال 1 أَبُو عبيد الآجري , عَنْ أَبِي دَاوُد 1: 2 سمعت يَحْيَى بْن معين , يَقُول: قَيْس بْن الربيع ليس بشيء 2 قال: وسمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل , يَقُول: ولي قَيْس بْن الربيع فلم يحمد قال أَبُو دَاوُد: مَا خرجت له إِلا ثلاثة أحاديث . سمعت أَبَا دَاوُد , يَقُول: حدث بأحاديث عَنْ مَنْصُور هِيَ أحاديث عُبَيْدَة , وأحاديث عَنِ المغيرة هِيَ أحاديث فراس وقال عَمْرو بْن علي: كَانَ يَحْيَى , وعبد الرحمن لا يحدثان عَنْ قَيْس بْن الربيع , وكان عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عنه قبل ذلك ثُمَّ تركه وقال أَبُو حاتم: كَانَ عفان يروي عَنْ قَيْس ويتكلم فيه , فقيل له: تتكلم فيه ؟ فَقَالَ: قدمت عَلَيْهِ , فَقَالَ: حَدَّثَنَا الشيباني , عَنِ الشعبي , فيقول له رجل: ومغيرة فيقول: ومغيرة فَقَالَ له: وأَبُو حصين فَقَالَ: وأَبُو حصين وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار: كَانَ قَيْس بْن الربيع عالما بالحديث , ولكنه ولي المدائن فعلق رجالا فيما بلغني فنفر الناس منه وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني: سمعت أَبِي يَقُول: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي , عَنْ أَبِيهِ أن قَيْس بْن الربيع وضعوا في كتابه عَنْ أَبِي هاشم الرماني حديث أَبِي هاشم إِسْمَاعِيل بْن كَثِير عَنْ عَاصِم بْن لقيط بْن صبرة في الوضوء فحدث بِهِ فقيل له: من أَبُو هاشم , قال: صاحب الرمان قال: أَبِي , وهذا الحديث لم يروه أَبُو هاشم صاحب الرمان , ولم يسمع قَيْس من إِسْمَاعِيل بْن كَثِير شيئا , وإنما أهلكه بْن له قلب عَلَيْهِ أشياء من حديثه , وكان عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يحدث عنه زمانا ثُمَّ تركه وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني في موضع آخر: 1 2 سألت أَبِي عَنْ قَيْس بْن الربيع فضعفه جدا 2 وقال مكحول البيروتي عَنْ جَعْفَر بْن أبان الْحَافِظ: سألت بْن نُمَيْر عَنْ قَيْس بْن الربيع , فَقَالَ: كَانَ له بْن هُوَ آفته , نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه قد غيرها وقال 1 الْبُخَارِيّ 1: 2 قال علي: كَانَ وكِيع يضعفه قال: وقال أَبُو دَاوُد: إِنَّمَا أتي قَيْس من قبل ابنه كَانَ ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قَيْس ولا يعرف الشيخ ذلك 2 وقال العجلي أَبُو حصين: عُثْمَان بْن عَاصِم كَانَ شيخا عاليا وكان صاحب سنة , ويقال: إن قَيْس بْن الربيع كَانَ أروى الناس عنه كَانَ عنده أربع مائة حديث وقال 1 إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني 1: 2 قَيْس بْن الربيع ساقط 2 وقال 1 عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم 1: 2 سألت أَبَا زرعة عنه فَقَالَ فيه: لين قال: وسئل أَبِي عنه فَقَالَ: عهدي بِهِ ولا ينشط الناس في الرواية عنه , وأما الآن فأراه أحلى , ومحله الصدق , وليس بقوي , يكتب حديثه , ولا يحتج بِهِ , وهُوَ أحب إلي من مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي لَيْلَى ولا يحتج بحديثهما 2 وقال 1 النسائي 1: 2 ليس بثقة 2 وقال 1 في موضع آخر 1: 2 متروك الحديث 2 وقال 1 يَعْقُوب بْن شيبة السدوسي , وقَيْس بْن الربيع 1: 2 عند جميع أصحابنا صدوق , وكتابه صَالِح وهُوَ رديء الحفظ جدا مضطربه كَثِير الخطأ ضعيف في روايته 2 وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1 2: وعامة رواياته مستقيمة , والقول فيه مَا قال شُعْبَة: وإنه لا بأس بِهِ 2 أَخْبَرَنَا يوسف بْن يَعْقُوب , قال: أَخْبَرَنَا زَيْد بْن الْحَسَن قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد , قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الْحَافِظ , قال: أَخْبَرَنَا العتيقي , قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر بْن نَصْر بْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِيّ , قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي الموت المكي , قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مَنْصُور بْن حبيب الحارثي , قال: سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَحْيَى العذري , يَقُول: أعلم أهل الكوفة سُفْيَان الثوري وأعبدهم الْحَسَن بْن صَالِح بْن حي , وأعرفهم بالحديث قَيْس بْن الربيع وأحضرهم جوابا شريك , وأعرفهم بالفقه والأصول النعمان بْن ثَابِت وبه قال: أَخْبَرَنَا العتيقي , قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس , قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صَاعِد , قال: حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن سَهْل , قال: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيد هشام بْن عَبْد الْمَلِكِ , قال: كَانَ شريك في جنازة قَيْس فَقَالَ: مَا ترك بعده مثله قال أَبُو زرعة عَنْ أَبِي نُعَيْم: مات سنة خمس وستين ومائة وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خَيْثَمَة , عَنْ يَحْيَى بْن معين: مات سنة ست وستين ومائة وقال أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيّ , عَنْ أَبِي نُعَيْم: مات سنة سبع وستين ومائة , وكذلك قال: هارون بْن حاتم , عَنْ دبيس بْن حُمَيْد الملائي وقال مُحَمَّد بْن سَعْد , وخليفة بْن خياط , وجبارة بْن مغلس , وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة ثمان وستين ومائة قال أَبُو بَكْر الْخَطِيب: حدث عنه أبان بْن تغلب وجبارة بْن مغلس وبين وفاتيهما مائة وسنة واحدة , وقيل: دون ذلك روى له أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابْن ماجه
