Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS3731

=Juz→23BS1837550

=ordre du aaya→12BS3733

→sourate→Ez-ZoumarBS3732

Tafsir31

▸

→التسهيل لعلوم التنزيل — الزمر 12BS1724701

→الكشف والبيان — الزمر 12BS1799718

→روائع البيان — الزمر 12BS1818828

→وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ أى: أمرنى ربي بأن أخلص له العبادة إخلاصا تاما وكاملا، لكي أكون على رأس المسلمين وجوههم له، حتى يقتدى بي الناس في إخلاصى وطاعتي له- عز وجل-.قال- تعالى-: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.BS288022

→( وَأُمِرْتُ لأنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ) : يقول: وأمرني ربي جل ثناؤه بذلك, لأن أكون بفعل ذلك أوَّل من أسلم منكم, فخضع له بالتوحيد, وأخلص له العبادة, وبرئ من كل ما دونه من الآلهة.BS288042

→تفسير الخازن — الزمر 12BS1336489

→تفسير الرازي — الزمر 12BS1363201

→تفسير القشيري — الزمر 12BS1388145

→روح المعاني — الزمر 12BS1414565

→زاد المسير في علم التفسير — الزمر 12BS1439585

→في ظلال القرآن — الزمر 12BS1515565

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزمر 12BS1570665

→تفسير المنتخب — الزمر 12BS1674661

→تفسير الشعراوي — الزمر 12BS1699685

→تفسير النسفي — الزمر 12BS1749797

→تفسير التستري — الزمر 12BS1774765

→الكشاف — الزمر 12BS1465589

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 12BS1544657

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 12BS1621313

→( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) من هذه الأمة .BS288030

→قال السدي يعني من أمته صلى الله عليه وسلم.BS288034

→تفسير القرطبي — الزمر 12BS288038

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزمر 12BS1240888

→{ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ } لأني الداعي الهادي للخلق إلى ربهم، فيقتضي أني أول من ائتمر بما آمر به، وأول من أسلم، وهذا الأمر لا بد من إيقاعه من محمد صلى الله عليه وسلم، وممن زعم أنه من أتباعه، فلا بد من الإسلام في الأعمال الظاهرة، والإخلاص للّه في الأعمال الظاهرة والباطنة.BS288018

→وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12)فكان قوله : لأنْ أكُونَ أوَّلَ المُسلمين } علة ل { أعبد الله مخلصاً له الدين } ، فالتقدير : وأمِرت بذلك لأن أكون أول المسلمين ، فمتعلِّق { أُمِرْتُ } محذوف لدلالة قوله : { أن أعبد الله مخلصاً له الدين } عليه . ف { أول هنا مستعمل في مجازه فقط إذ ليس المقصود من الأولية مجرد السبق في الزمان فإن ذلك حصل فلا جدوى في الإِخبار به ، وإنما المقصود أنه مأمور بأن يكون أقوى المسلمين إسلاماً بحيث أن ما يقوم به الرسول من أمور الإِسلام أعظم مما يقوم به كل مسلم كما قال : إني لأتقاكم لله وأعلمكم به .وعطف وأمرت } الثاني على { أُمِرْتُ } الأول للتنويه بهذا الأمر الثاني ولأنه غَاير الأمر الأول بضميمة قيد التعليل فصار ذكر الأمر الأول لبيان المأمور ، وذكرُ الأمر الثاني لبيان المأمور لأجله ، ليشير إلى أنه أمر بأمرين عظيمين : أحدهما يشاركه فيه غيره وهو أن يعبد الله مخلصاً له الدين ، والثاني يختص به وهو أن يعبده كذلك ليكون بعبادته أولَ المسلمين ، أي أمره الله بأن يبلُغ الغاية القصوى في عبادة الله مخلصاً له الدين ، فجعل وجوده متمحضاً للإِخلاص على أي حال كان كما قال في الآية الأخرى :{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } [ الأنعام : 162 ، 163 ] .واعلم أنه لما كان الإِسلام هو دين الأنبياء في خاصتهم كما تقدم عند قوله تعالى { فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } في سورة [ البقرة : 132 ] ونظائرها كثيرة ، كانت في هذه الآية دلالةٌ على أن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الرسل لشمول لفظ المسلمين للرسل السابقين .BS288026

→تفسير البيضاوي — الزمر 12BS1215912

→تفسير البحر المحيط — الزمر 12BS1265651

→عبد الرحمان الثعالبي — الزمر 12BS1290533

→فتح القدير — الزمر 12BS1490593

→تفسير الماوردي — الزمر 12BS1596313

→تفسير ابن كثير — الزمر 12BS1645537

Référencé par

33 entrant

Aayat2

Ez-Zoumar

verset correspondant31

▸

الكشف والبيان — الزمر 12

وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12)فكان قوله : لأنْ أكُونَ أوَّلَ المُسلمين } علة ل { أعبد الله مخلصاً له الدين } ، فالتقدير : وأمِرت بذلك لأن أكون أول المسلمين ، فمتعلِّق { أُمِرْتُ } محذوف لدلالة قوله : { أن أعبد الله مخلصاً له الدين } عليه . ف { أول هنا مستعمل في مجازه فقط إذ ليس المقصود من الأولية مجرد السبق في الزمان فإن ذلك حصل فلا جدوى في الإِخبار به ، وإنما المقصود أنه مأمور بأن يكون أقوى المسلمين إسلاماً بحيث أن ما يقوم به الرسول من أمور الإِسلام أعظم مما يقوم به كل مسلم كما قال : إني لأتقاكم لله وأعلمكم به .وعطف وأمرت } الثاني على { أُمِرْتُ } الأول للتنويه بهذا الأمر الثاني ولأنه غَاير الأمر الأول بضميمة قيد التعليل فصار ذكر الأمر الأول لبيان المأمور ، وذكرُ الأمر الثاني لبيان المأمور لأجله ، ليشير إلى أنه أمر بأمرين عظيمين : أحدهما يشاركه فيه غيره وهو أن يعبد الله مخلصاً له الدين ، والثاني يختص به وهو أن يعبده كذلك ليكون بعبادته أولَ المسلمين ، أي أمره الله بأن يبلُغ الغاية القصوى في عبادة الله مخلصاً له الدين ، فجعل وجوده متمحضاً للإِخلاص على أي حال كان كما قال في الآية الأخرى :{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } [ الأنعام : 162 ، 163 ] .واعلم أنه لما كان الإِسلام هو دين الأنبياء في خاصتهم كما تقدم عند قوله تعالى { فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } في سورة [ البقرة : 132 ] ونظائرها كثيرة ، كانت في هذه الآية دلالةٌ على أن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الرسل لشمول لفظ المسلمين للرسل السابقين .

قال السدي يعني من أمته صلى الله عليه وسلم.

تفسير البيضاوي — الزمر 12

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الزمر 12

عبد الرحمان الثعالبي — الزمر 12

تفسير الرازي — الزمر 12

روح المعاني — الزمر 12

فتح القدير — الزمر 12

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 12

التسهيل لعلوم التنزيل — الزمر 12

تفسير النسفي — الزمر 12

( وَأُمِرْتُ لأنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ) : يقول: وأمرني ربي جل ثناؤه بذلك, لأن أكون بفعل ذلك أوَّل من أسلم منكم, فخضع له بالتوحيد, وأخلص له العبادة, وبرئ من كل ما دونه من الآلهة.

تفسير الخازن — الزمر 12

في ظلال القرآن — الزمر 12

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الزمر 12

تفسير الماوردي — الزمر 12

روائع البيان — الزمر 12

وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ أى: أمرنى ربي بأن أخلص له العبادة إخلاصا تاما وكاملا، لكي أكون على رأس المسلمين وجوههم له، حتى يقتدى بي الناس في إخلاصى وطاعتي له- عز وجل-.قال- تعالى-: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.

تفسير القرطبي — الزمر 12

تفسير البحر المحيط — الزمر 12

زاد المسير في علم التفسير — الزمر 12

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الزمر 12

تفسير ابن كثير — الزمر 12

تفسير المنتخب — الزمر 12

تفسير التستري — الزمر 12

{ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ } لأني الداعي الهادي للخلق إلى ربهم، فيقتضي أني أول من ائتمر بما آمر به، وأول من أسلم، وهذا الأمر لا بد من إيقاعه من محمد صلى الله عليه وسلم، وممن زعم أنه من أتباعه، فلا بد من الإسلام في الأعمال الظاهرة، والإخلاص للّه في الأعمال الظاهرة والباطنة.

( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) من هذه الأمة .

تفسير القشيري — الزمر 12

الكشاف — الزمر 12

تفسير الشعراوي — الزمر 12

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant33

Total68

Traductions

🇫🇷 French

et il m'a été ordonné d'être le premier des Musulmans.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ