تفسير الرازي — النازعات 22

{ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22)} وثانيها: قوله: {ثُمَّ أَدْبَرَ يسعى} وفيه وجوه: أحدها: أنه لما رأى الثعبان أدبر مرعوباً يسعى يسرع في مشيه، قال الحسن كان رجلاً طياشاً خفيفاً. وثانيها: تولى عن موسى يسعى ويجتهد في مكايدته. وثالثها: أن يكون المعنى، ثم أقبل يسعى، كما يقال: فلان أقبل يفعل كذا، بمعنى أنشأ يفعل، فوضع أدبر فوضع أقبل لئلا يوصف بالإقبال. وثالثها: قوله: