Entités

الكشاف — الأنفال 59

BE209153Tafsir

{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ (59)} {سَبَقُواْ} أفلتوا وفاتوا من أن يظفر بهم {إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ} إنهم لا يفوتون ولا يجدون طالبهم عاجزاً عن إدراكهم وقرئ: أنهم بالفتح بمعنى: لأنهم، كل واحدة من المكسورة والمفتوحة تعليل إلاَّ أنَّ المكسورة على طريقة الاستئناف والمفتوحة تعليل صريح وقرئ: {يعجزون} بالتشديد وقرأ ابن محيضن: {يعجزون}، بكسر النون وقرأ الأعمش {ولا تحسبِ الذين كفروا} بكسر الباء وبفتحها على حذف النون الخفيفة وقرأ حمزة: {ولا يحسبن} بالياء على أن الفعل للذين كفروا وقيل فيه: أصله أن سبقوا، فحذفت أن، كقوله: {وَمِنْ ءاياته يُرِيكُمُ البرق} [الروم: 24] واستدل عليه بقراءة ابن مسعود رضي الله عنه: {أنهم سبقوا}. وقيل: وقع الفعل على أنهم لا يعجزون، على أن (لا) صلة، وسبقوا في محل الحال، بمعنى سابقين أي مفلتين هاربين. وقيل معناه: ولا يحسبنهم الذين كفروا سبقوا، فحذف الضمير لكونه مفهوماً. وقيل: ولا يحسبن قبيل المؤمنين الذين كفروا سبقوا. وهذه الأقاويل كلها متمحلة، وليست هذه القراءة التي تفرد بها حمزة بنيرة. وعن الزهري أنها نزلت فيمن أفلت من فل المشركين.