Déclarations
3 sortantStatistiques du graphe
Sortant3
Entrant1
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
تفسير الماوردي — الأعراف 147
← Entités
قوله عز وجل: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ} الآية في {وَكَتَبْنَا لَهُ} قولان: أحدهما: فرضنا، كقوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183] أي فرض. والثاني: أنه كتابة خط بالقلم في ألواح أنزلها الله عليه. واختلفوا في الألواح من أي شيء كانت على أربعة أقاويل: أحدها: أنها كانت من زمرد أخضر، قاله مجاهد. والثاني: أنها كانت من ياقوت، قاله ابن جبير. والثالث: أنها كانت من زبرجد، قاله أبو العالية. والرابع: قاله الحسن كانت الألواح من خشب، واللوح مأخوذ من أن المعاني تلوح بالكتابة فيه. وفي قوله: {مِن كُلِّ شَيْءٍ} قولان: أحدهما: من كل شيء يحتاج إليه في دينه من الحلال والحرام والمباح والمحظور والواجب وغير الواجب. والثاني: كتب له التوراة فيها من كل شيء من الحكم والعبر. وفي قوله: {مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً} تأويلان: أحدهما: أن الموعظة النواهي، والتفصيل: الأوامر، وهو معنى قول الكلبي. والثاني: الموعظة: الزواجر، والتفصيل: الأحكام، وهو معنى قول مقاتل. قال: وكانت سبعة ألواح. {فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ} فيه أربعة أقاويل: أحدها: بجد واجتهاد قاله السدي. والثاني: بطاعة، قاله الربيع بن أنس. والثالث: بصحة عزيمة، قاله علي بن عيسى. والرابع: بشكر، قاله جويبر. {وَأمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا} لم يقل ذلك لأن فيها غير حسن، وفيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أن أحسنها: المفروضات، وغير الأحسن: المباحات. والثاني: أنه الناسخ دون المنسوخ. والثالث: أن فعل ما أمر به أحسن من ترك ما نهي عنه لأن العمل أثقل من الترك وإن كان طاعة. {سَأُرِيكُمْ دَارَ الفَاسِقِينَ} فيها أربعة أقاويل: أحدها: هي جهنم، قاله الحسن، ومجاهد. والثاني: هي منازل من هلك بالتكذيب من عاد وثمود والقرون الخالية، لتعتبروا بها وبما صاروا إليه من النكال، قاله قتادة. والثالث: أنها منازل سكان الشام الجبابرة والعمالقة. والرابع: أنها دار فرعون وهي مصر. وقرأ قسامة بن زهير {سَأُوْرِثُكُمْ}.