Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

35 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS770

=Juz→30BS1839679

=ordre du aaya→3BS772

→sourate→El mâ’oûnBS771

Tafsir31

▸

→تفسير التستري — الماعون 3BS1783289

→وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)والحض : الحث ، وهو أن تطلب غيرك فعلاً بتأكيد .والطعام : اسم الإِطعام ، وهو اسم مصدر مضاف إلى مفعوله إضافة لفظية . ويجوز أن يكون الطعام مراداً به ما يطعم كما في قوله تعالى : { فانظر إلى طعامك وشرابك } [ البقرة : 259 ] فتكون إضافة طعام إلى المسكين معنوية على معنى اللام ، أي الطعام الذي هو حقه على الأغنياء ويكون فيه تقدير مضاف مجرور ب ( على ) تقديره : على إعطاء طعام المسكين .وكنى بنفي الحضّ عن نفي الإِطعام لأن الذي يشحّ بالحض على الإِطعام هو بالإِطعام أشح كما تقدم في قوله : { ولا تحاضون على طعام المسكين } في سورة الفجر ( 18 ) وقوله : { ولا يحض على طعام المسكين } في سورة الحاقة ( 34 ) .والمسكين : الفقير ، ويطلق على الشديد الفقرِ ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين } في سورة التوبة ( 60 ) .BS373238

→تفسير القرطبي — الماعون 3BS373262

→وقوله: ( وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) يقول تعالى ذكره: ولا يحثّ غيره على إطعام المحتاج من الطعام.BS373270

→تفسير الجلالين — الماعون 3BS1320069

→فتح القدير — الماعون 3BS1499113

→تفسير الماوردي — الماعون 3BS1604833

→تفسير ابن كثير — الماعون 3BS1658681

→وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ أى: أن من صفاته الذميمة- أيضا- أنه لا يحث أهله وغيرهم من الأغنياء على بذل الطعام للبائس المسكين، وذلك لشحه الشديد، واستيلاء الشيطان عليه، وانطماس بصيرته عن كل خير.وفي هذه الآية والتي قبلها دلالة واضحة على أن هذا الإنسان المكذب بالدين قد بلغ النهاية في السوء والقبح، فهو لقسوة قلبه لا يعطف على يتيم، بل يحتقره ويمنع عنه كل خير، وهو لخبث نفسه لا يفعل الخير، ولا يحض غيره على فعله، بل يحض على الشرور والآثام.ولما كانت هذه الصفات الذميمة، لا تؤدى إلى إخلاص أو خشوع لله- تعالى- وإنما تؤدى إلى الرياء وعدم المبالاة بأداء التكاليف التي أوجبها- سبحانه- على خلقه ...لما كان الأمر كذلك، وصف- سبحانه- هؤلاء المكذبين بالبعث والجزاء بأوصاف أخرى، فقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ.BS373230

→يعني الفقير الذي لا شيء له يقوم بأوده وكفايته.BS373254

→عبد الرحمان الثعالبي — الماعون 3BS1299049

→روح المعاني — الماعون 3BS1423085

→تفسير النسفي — الماعون 3BS1758317

→{ وَلَا يَحُضُّ } غيره { عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين.BS373222

→"ولا يحض على طعام المسكين"، لا يطعمه ولا يأمر بإطعامه، لأنه يكذب بالجزاء.BS373246

→تفسير الرازي — الماعون 3BS1371721

→تفسير القشيري — الماعون 3BS1398117

→زاد المسير في علم التفسير — الماعون 3BS1448105

→في ظلال القرآن — الماعون 3BS1524085

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الماعون 3BS1579889

→تفسير المنتخب — الماعون 3BS1683261

→تفسير الشعراوي — الماعون 3BS1708269

→التسهيل لعلوم التنزيل — الماعون 3BS1733281

→الكشف والبيان — الماعون 3BS1802358

→روائع البيان — الماعون 3BS1827452

→تفسير البيضاوي — الماعون 3BS1224440

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الماعون 3BS1249412

→تفسير البحر المحيط — الماعون 3BS1274109

→تفسير الخازن — الماعون 3BS1346701

→الكشاف — الماعون 3BS1474161

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الماعون 3BS1557265

Référencé par

32 entrant

Aayat

El mâ’oûn

verset correspondant31

▸

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)والحض : الحث ، وهو أن تطلب غيرك فعلاً بتأكيد .والطعام : اسم الإِطعام ، وهو اسم مصدر مضاف إلى مفعوله إضافة لفظية . ويجوز أن يكون الطعام مراداً به ما يطعم كما في قوله تعالى : { فانظر إلى طعامك وشرابك } [ البقرة : 259 ] فتكون إضافة طعام إلى المسكين معنوية على معنى اللام ، أي الطعام الذي هو حقه على الأغنياء ويكون فيه تقدير مضاف مجرور ب ( على ) تقديره : على إعطاء طعام المسكين .وكنى بنفي الحضّ عن نفي الإِطعام لأن الذي يشحّ بالحض على الإِطعام هو بالإِطعام أشح كما تقدم في قوله : { ولا تحاضون على طعام المسكين } في سورة الفجر ( 18 ) وقوله : { ولا يحض على طعام المسكين } في سورة الحاقة ( 34 ) .والمسكين : الفقير ، ويطلق على الشديد الفقرِ ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين } في سورة التوبة ( 60 ) .

"ولا يحض على طعام المسكين"، لا يطعمه ولا يأمر بإطعامه، لأنه يكذب بالجزاء.

تفسير القرطبي — الماعون 3

تفسير البحر المحيط — الماعون 3

تفسير الرازي — الماعون 3

الكشاف — الماعون 3

فتح القدير — الماعون 3

تفسير الماوردي — الماعون 3

تفسير ابن كثير — الماعون 3

روائع البيان — الماعون 3

وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ أى: أن من صفاته الذميمة- أيضا- أنه لا يحث أهله وغيرهم من الأغنياء على بذل الطعام للبائس المسكين، وذلك لشحه الشديد، واستيلاء الشيطان عليه، وانطماس بصيرته عن كل خير.وفي هذه الآية والتي قبلها دلالة واضحة على أن هذا الإنسان المكذب بالدين قد بلغ النهاية في السوء والقبح، فهو لقسوة قلبه لا يعطف على يتيم، بل يحتقره ويمنع عنه كل خير، وهو لخبث نفسه لا يفعل الخير، ولا يحض غيره على فعله، بل يحض على الشرور والآثام.ولما كانت هذه الصفات الذميمة، لا تؤدى إلى إخلاص أو خشوع لله- تعالى- وإنما تؤدى إلى الرياء وعدم المبالاة بأداء التكاليف التي أوجبها- سبحانه- على خلقه ...لما كان الأمر كذلك، وصف- سبحانه- هؤلاء المكذبين بالبعث والجزاء بأوصاف أخرى، فقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الماعون 3

عبد الرحمان الثعالبي — الماعون 3

تفسير الجلالين — الماعون 3

زاد المسير في علم التفسير — الماعون 3

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الماعون 3

تفسير المنتخب — الماعون 3

تفسير الشعراوي — الماعون 3

التسهيل لعلوم التنزيل — الماعون 3

تفسير النسفي — الماعون 3

الكشف والبيان — الماعون 3

يعني الفقير الذي لا شيء له يقوم بأوده وكفايته.

تفسير البيضاوي — الماعون 3

في ظلال القرآن — الماعون 3

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الماعون 3

تفسير التستري — الماعون 3

{ وَلَا يَحُضُّ } غيره { عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين.

وقوله: ( وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) يقول تعالى ذكره: ولا يحثّ غيره على إطعام المحتاج من الطعام.

تفسير الخازن — الماعون 3

تفسير القشيري — الماعون 3

روح المعاني — الماعون 3

Statistiques du graphe

Sortant35

Entrant32

Total67

Traductions

🇫🇷 French

et qui n'encourage point à nourrir le pauvre.

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ