Bayaanet
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
Se connecter
🇫🇷
FR
🇬🇧
EN
🇸🇦
AR
Accueil
Entités
Propriétés
Déclarations
Coran
Chaînes
Recherche
← Entités
jusqu'au jour de l'instant connu » [d'Allah].
BE3710
Aya
Déclarations
36 sortant
→
nature de l\'élément
→
Aya
BS11045
=
Juz
→
14
BS1835343
=
ordre du aaya
→
38
BS11047
→
sourate
→
El Hijr
BS11046
Tafsir
32
▸
→
تفسير التستري — الحجر 38
BS1765829
→
الكشف والبيان — الحجر 38
BS1790794
→
روائع البيان — الحجر 38
BS1809924
→
إلى يوم الوقت المعلوم لهلاك جميع خلقي، وذلك حين لا يبقى على الأرض من بني آدم دَيَّار.
BS218570
→
تفسير البيضاوي — الحجر 38
BS1206988
→
تفسير الخازن — الحجر 38
BS1327573
→
روح المعاني — الحجر 38
BS1405645
→
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 38
BS1561745
→
التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 38
BS1715781
→
وعبر عن يوم البعث ب { يوم الوقت المعلوم } تفنّناً تفادياً من إعادة اللفظ قضاء لحق حسن النظم ، ولما فيه من التعليم بأن الله يعلم ذلك الأجل . فالمراد : المعلوم لدينا . ويجوز أن يراد المعلوم للناس أيضاً علماً إجمالياً .وفيه تعريض بأن من لم يؤمنوا بذلك اليوم من الناس لا يعبأ بهم فهم كالعدم .
BS218554
→
فلما تحقق النظرة قبحه الله.
BS218562
→
تفسير القرطبي — الحجر 38
BS218566
→
تفسير القشيري — الحجر 38
BS1379225
→
الكشاف — الحجر 38
BS1455609
→
تفسير الماوردي — الحجر 38
BS1587393
→
تفسير ابن كثير — الحجر 38
BS1636617
→
تفسير الآيات من 36 الى 38 :ـ{ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي } أي: أمهلني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك، ولذلك حذرنا منه غاية التحذير، وشرح لنا ما يريده منا.
BS218546
→
وقد أجاب الله- تعالى- له طلبه فقال: فَإِنَّكَ يا إبليس من جملة الْمُنْظَرِينَ أى الذين أخرت موتهم إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وهو يوم القيامة الذي استأثرت بعلم وقته، والذي وصفت أحواله للناس. كي يستعدوا له بالإيمان والعمل الصالح.ويصح أن يكون المراد بالوقت المعلوم: وقت النفخة الأولى حين يموت كل الخلائق ويموت هو معهم.قال ابن كثير: أجابه الله- تعالى- إلى ما سأل، لما له في ذلك من الحكمة والإرادة والمشيئة التي لا تخالف. ولا تمانع ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.وقال بعض العلماء: وهذا الإنظار رمز إلهى على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا، وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر، وبين الأخيار والأشرار.قال- تعالى-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ .. .ولذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح، وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذود عنها» .
BS218550
→
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 38
BS1231968
→
عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 38
BS1281613
→
تفسير الرازي — الحجر 38
BS1354281
→
زاد المسير في علم التفسير — الحجر 38
BS1430589
→
في ظلال القرآن — الحجر 38
BS1506617
→
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 38
BS1531605
→
تفسير النسفي — الحجر 38
BS1740849
→
( قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ) أي : الوقت الذي يموت فيه الخلائق ، وهو النفخة الأولى .ويقال : إن مدة موت إبليس أربعون سنة وهي ما بين النفختين .ويقال : لم تكن إجابة الله تعالى إياه في الإمهال إكراما له ، بل كانت زيادة في بلائه وشقائه .
BS218558
→
تفسير البحر المحيط — الحجر 38
BS1256940
→
تفسير الجلالين — الحجر 38
BS1306553
→
فتح القدير — الحجر 38
BS1481665
→
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 38
BS1612377
→
تفسير المنتخب — الحجر 38
BS1665741
→
تفسير الشعراوي — الحجر 38
BS1690765
Référencé par
33 entrant
Aayat
El Hijr
verset correspondant
32
▸
( قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ) أي : الوقت الذي يموت فيه الخلائق ، وهو النفخة الأولى .ويقال : إن مدة موت إبليس أربعون سنة وهي ما بين النفختين .ويقال : لم تكن إجابة الله تعالى إياه في الإمهال إكراما له ، بل كانت زيادة في بلائه وشقائه .
إلى يوم الوقت المعلوم لهلاك جميع خلقي، وذلك حين لا يبقى على الأرض من بني آدم دَيَّار.
تفسير البحر المحيط — الحجر 38
تفسير الرازي — الحجر 38
زاد المسير في علم التفسير — الحجر 38
تفسير الماوردي — الحجر 38
تفسير التستري — الحجر 38
الكشف والبيان — الحجر 38
روائع البيان — الحجر 38
تفسير الآيات من 36 الى 38 :ـ{ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي } أي: أمهلني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك، ولذلك حذرنا منه غاية التحذير، وشرح لنا ما يريده منا.
تفسير البيضاوي — الحجر 38
تفسير القشيري — الحجر 38
الكشاف — الحجر 38
فتح القدير — الحجر 38
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 38
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 38
تفسير ابن كثير — الحجر 38
وقد أجاب الله- تعالى- له طلبه فقال: فَإِنَّكَ يا إبليس من جملة الْمُنْظَرِينَ أى الذين أخرت موتهم إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وهو يوم القيامة الذي استأثرت بعلم وقته، والذي وصفت أحواله للناس. كي يستعدوا له بالإيمان والعمل الصالح.ويصح أن يكون المراد بالوقت المعلوم: وقت النفخة الأولى حين يموت كل الخلائق ويموت هو معهم.قال ابن كثير: أجابه الله- تعالى- إلى ما سأل، لما له في ذلك من الحكمة والإرادة والمشيئة التي لا تخالف. ولا تمانع ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.وقال بعض العلماء: وهذا الإنظار رمز إلهى على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا، وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر، وبين الأخيار والأشرار.قال- تعالى-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ .. .ولذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح، وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذود عنها» .
وعبر عن يوم البعث ب { يوم الوقت المعلوم } تفنّناً تفادياً من إعادة اللفظ قضاء لحق حسن النظم ، ولما فيه من التعليم بأن الله يعلم ذلك الأجل . فالمراد : المعلوم لدينا . ويجوز أن يراد المعلوم للناس أيضاً علماً إجمالياً .وفيه تعريض بأن من لم يؤمنوا بذلك اليوم من الناس لا يعبأ بهم فهم كالعدم .
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 38
تفسير الجلالين — الحجر 38
تفسير الخازن — الحجر 38
في ظلال القرآن — الحجر 38
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 38
تفسير المنتخب — الحجر 38
التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 38
تفسير النسفي — الحجر 38
فلما تحقق النظرة قبحه الله.
تفسير القرطبي — الحجر 38
عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 38
روح المعاني — الحجر 38
تفسير الشعراوي — الحجر 38
Statistiques du graphe
Sortant
36
Entrant
33
Total
69
Traductions
🇫🇷 French
jusqu'au jour de l'instant connu » [d'Allah].
🇬🇧 English
NULL
🇸🇦 Arabic
إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ