Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS11048

=Juz→14BS1835342

=ordre du aaya→37BS11050

→sourate→El HijrBS11049

Tafsir32

▸

→تفسير النسفي — الحجر 37BS1740845

→روائع البيان — الحجر 37BS1809920

→وأنه أجيب إلى ذلك استدراجا له وإمهالا.BS218590

→تفسير البيضاوي — الحجر 37BS1206984

→تفسير البحر المحيط — الحجر 37BS1256936

→تفسير الرازي — الحجر 37BS1354277

→روح المعاني — الحجر 37BS1405641

→زاد المسير في علم التفسير — الحجر 37BS1430585

→الكشاف — الحجر 37BS1455605

→فتح القدير — الحجر 37BS1481661

→تفسير الماوردي — الحجر 37BS1587389

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 37BS1612373

→تفسير المنتخب — الحجر 37BS1665737

→تفسير التستري — الحجر 37BS1765825

→تفسير الآيات من 36 الى 38 :ـ{ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي } أي: أمهلني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك، ولذلك حذرنا منه غاية التحذير، وشرح لنا ما يريده منا.BS218574

→" قال فإنك من المنظرين " .BS218586

→عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 37BS1281609

→في ظلال القرآن — الحجر 37BS1506613

→تفسير ابن كثير — الحجر 37BS1636613

→تفسير الشعراوي — الحجر 37BS1690761

→وهذا الإنظار رمز إلهي على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر والأخيار والأشرار ، قال تعالى : { بل نقذف بالحق على الباطل } [ سورة الأنبياء : 18 ] وقال : { كذلك يضرب الله الحقّ والباطل } [ سورة الرعد : 17 ]. فلذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذّود عنها .وعطفت مقولات هذه الأقوال بالفاء لأن كل قول منها أثاره الكلام الذي قبله فتفرّع عنه .BS218582

→تفسير القرطبي — الحجر 37BS218594

→قال الله له: فإنك ممن أُخِّر هلاكه.BS218598

→تفسير الجلالين — الحجر 37BS1306549

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 37BS1561741

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 37BS1715777

→الكشف والبيان — الحجر 37BS1790790

→وقد أجاب الله- تعالى- له طلبه فقال: فَإِنَّكَ يا إبليس من جملة الْمُنْظَرِينَ أى الذين أخرت موتهم إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وهو يوم القيامة الذي استأثرت بعلم وقته، والذي وصفت أحواله للناس. كي يستعدوا له بالإيمان والعمل الصالح.ويصح أن يكون المراد بالوقت المعلوم: وقت النفخة الأولى حين يموت كل الخلائق ويموت هو معهم.قال ابن كثير: أجابه الله- تعالى- إلى ما سأل، لما له في ذلك من الحكمة والإرادة والمشيئة التي لا تخالف. ولا تمانع ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.وقال بعض العلماء: وهذا الإنظار رمز إلهى على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا، وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر، وبين الأخيار والأشرار.قال- تعالى-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ .. .ولذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح، وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذود عنها» .BS218578

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 37BS1231964

→تفسير الخازن — الحجر 37BS1327569

→تفسير القشيري — الحجر 37BS1379221

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 37BS1531601

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Hijr

verset correspondant32

▸

قال الله له: فإنك ممن أُخِّر هلاكه.

زاد المسير في علم التفسير — الحجر 37

في ظلال القرآن — الحجر 37

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 37

التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 37

وقد أجاب الله- تعالى- له طلبه فقال: فَإِنَّكَ يا إبليس من جملة الْمُنْظَرِينَ أى الذين أخرت موتهم إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وهو يوم القيامة الذي استأثرت بعلم وقته، والذي وصفت أحواله للناس. كي يستعدوا له بالإيمان والعمل الصالح.ويصح أن يكون المراد بالوقت المعلوم: وقت النفخة الأولى حين يموت كل الخلائق ويموت هو معهم.قال ابن كثير: أجابه الله- تعالى- إلى ما سأل، لما له في ذلك من الحكمة والإرادة والمشيئة التي لا تخالف. ولا تمانع ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.وقال بعض العلماء: وهذا الإنظار رمز إلهى على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا، وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر، وبين الأخيار والأشرار.قال- تعالى-: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ .. .ولذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح، وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذود عنها» .

تفسير البيضاوي — الحجر 37

عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 37

تفسير الخازن — الحجر 37

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 37

تفسير الماوردي — الحجر 37

تفسير النسفي — الحجر 37

وهذا الإنظار رمز إلهي على أن ناموس الشر لا ينقضي من عالم الحياة الدنيا وأن نظامها قائم على التصارع بين الخير والشر والأخيار والأشرار ، قال تعالى : { بل نقذف بالحق على الباطل } [ سورة الأنبياء : 18 ] وقال : { كذلك يضرب الله الحقّ والباطل } [ سورة الرعد : 17 ]. فلذلك لم يستغن نظام العالم عن إقامة قوانين العدل والصلاح وإيداعها إلى الكفاة لتنفيذها والذّود عنها .وعطفت مقولات هذه الأقوال بالفاء لأن كل قول منها أثاره الكلام الذي قبله فتفرّع عنه .

تفسير القرطبي — الحجر 37

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 37

تفسير الجلالين — الحجر 37

تفسير الرازي — الحجر 37

تفسير القشيري — الحجر 37

تفسير المنتخب — الحجر 37

تفسير التستري — الحجر 37

الكشف والبيان — الحجر 37

روائع البيان — الحجر 37

تفسير الآيات من 36 الى 38 :ـ{ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي } أي: أمهلني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } وليس إجابة الله لدعائه كرامة في حقه وإنما ذلك امتحان وابتلاء من الله له وللعباد ليتبين الصادق الذي يطيع مولاه دون عدوه ممن ليس كذلك، ولذلك حذرنا منه غاية التحذير، وشرح لنا ما يريده منا.

" قال فإنك من المنظرين " .

وأنه أجيب إلى ذلك استدراجا له وإمهالا.

تفسير البحر المحيط — الحجر 37

روح المعاني — الحجر 37

الكشاف — الحجر 37

فتح القدير — الحجر 37

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 37

تفسير ابن كثير — الحجر 37

تفسير الشعراوي — الحجر 37

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

[Allah] dit : « tu es de ceux à qui ce délai est accordé,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ